我一向不大发表意见，近来“抄袭”事件频起。一些朋友不时问我，你怎么不发表下意见呢？终于，终于，在今日我忍不住说两句，无关“抄袭”的本身，而是关于诗歌的创作。
我个人一直认为，诗歌有两个向度，情感和艺术。追寻情感容易创造诗人，追寻艺术更能出现大师，而两者的完美结合则是百年难得一遇的伟大诗人*。当下诗歌的创作依旧是以（爱、亲、友……）情为主，本身诗歌是用来表达情感的，这无可厚非，然则，情有分类，当我们周遭泛滥着（爱、亲、友）情时，我们需要进行反思，这也就是当代难有伟大诗人的缘故。
一个人过于迷恋个人的情感，他就显得有些狭义。而诗歌作为文学作品，亦是如此。威廉·福克纳说：“人是不朽的，这并不是说在生物界唯有他才能留下不绝如缕的声音，而是因为人有灵魂——使人类能够怜悯，能够牺牲，能够耐劳的灵魂。诗人和作家的责任就在于写出这些，这些人类独有的真理性，真情感，真精神。”这句话再一次诠释了海德格尔的“诗人何为”。试问，只写写“情”诗是一个真正的诗人所为的吗？不论什么时代都不可缺少文学作品。李白虽然放荡不羁但却有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的正气和“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”哲理与壮志。
而当下诗歌，到处是“情”诗，是出于什么原因呢？我个人认为大概有以下几方面：
一：初学者，最初从情写起。（这点我是赞同的，多少有些实在。）二：某一些人受席、汪等人的影响。
三：诗歌步入网络时代，所谓的诗人写写分行即便过把“诗人”瘾
四：主流诗歌刊物和文学期刊，依旧是以“情”为主。包括一些诗歌奖项亦是如此。
五：诗歌创作者眼界有限，视野不够宽阔，极其局限
六：一些大龄作者，数十年的习惯已无法改变
七：诗歌无用，此类诗歌，能更好的吸引眼球。
这样，对于诗歌是百弊而无一利，唯一的'来说是，造成了诗歌繁荣的假象。一个时代需要真的诗人和伟大的作品。而不是需要太多的无病呻吟，也不是需要风花雪月来锦上添花。作为一个诗人，你需要做些什么呢？需要用作品来渡化这个社会。需要用作品来揭露这个社会，需要作品来真实的记录这个社会。需要用作品给这个社会以信心。需要用作品来宣扬真善美和人性的本真。需要忠于自己的内心和灵魂。诗歌本身就是一门心学，于己修身养性，于世给与渡化和传导。然而当下我们的诗人在做些什么呢？
很多人在写诗，他的父亲（母亲）好好的，他写为已入土，或者重病。很多人明明没有离家，他写乡愁。这样的诗歌可读吗？有价值意义吗？尤其是现在流行的征文，大多数人去都没有去过，在网上查点资料，洋洋洒洒的组诗就出来了。而有些人在四处狼烟中保持极高的警惕，做好随时炒作一把的准备。更多的人，因为某首诗迎合了部
分人的情感而沾沾自喜，不思进取，不假思索的朝此发展。
不得不说，当我们一边埋怨诗歌不景气的时候，请扪心自问，你景气了吗？真正有价值的文本，他的价值是不会被喧嚣和灰尘遮盖的，会永远存在在那里。而那些徒有的价值，它终究会露出本相，呈现出真实样貌。所以：诗歌的不景气首先是因为诗人创作的不景气，你敷衍了诗歌，但读者不会敷衍你的。这是公平的，而且永远都是这样。
再次回到“抄袭”话题，最容易被抄袭模仿的诗歌，有哪几类呢？余以为，有三类，乡土诗，爱情诗，口语诗。为何？
理由如下，乡土诗俨然是当下最受欢迎的诗歌，而乡土就那回事。你有乡，他亦有土，写来写去的话题，很难出新意。好比一件破衣服，洗来洗去，终究不成样子。而爱情诗这个更不用说为何易被抄袭模仿。最后要说的是口语诗，十余亿国人，在我敲下这个字的时候，肯定会有几个人说了同样的话。他们不一定是诗人，但他们都具备诗人的潜力和实体。
以前我们不愿去反思，那么现在，在抄袭频繁出现，更进一步伤害了诗歌和真正的诗人的时候。我们真的需要反思。中国诗歌，真的出现了很大的问题。而且这问题已不是出现在个体身上了。
末了，我也问一句：诗歌创作者，你的创作意义呢？
注释：*此句言语出现在《星星.理论》第三期我的一文上。
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