上学的时候，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。要一起来学习文言文吗？以下是小编收集整理的文言文特殊句式，欢迎大家分享。
文言文特殊句式1
(1)谓语提前句
谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出做什么是什么或怎么样。 谓语动词的位置一般在主语之后。
文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。
如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中国;甚矣哉，为欺也!
(2)宾语前置句
宾语：宾语，又称受词，是指一个动作(动词)的接受者。
古汉语中的宾语，在一定的条件下要放在动词或介词的`前面。具体条件是：以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。
如：且焉置土石? 微斯人，吾谁与归?
在否定句中，宾语为代词，宾语放在动词之前。如：城中皆不知觉。
一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加之或之为、是等作标志。
如：何陋之有?宋何罪之有?菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
(3)定语后置句
定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。
现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前，古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明，可以把较长的修饰语放在中心词之后。
如：遂率子孙荷担者三夫;马之千里者。
定语后置句的翻译，可在译文中后置定语提到中心词之前，使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍按原句式翻译，定语后置有两种作用，一是突出修饰成分，一是避免定语太长。可根据哪种作用为主，选择不同的对译方法，或者选择其它的对译方法。
(4)状语后置句
状语：状语是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从情况,时间,处所,方式,条件,对象,肯定,否定,范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。
用以和于组成介词短语，如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语，而在文言文中可以放在谓语之后作补语。
如：屠惧，投之(以骨)。 用骨投之
为坛而盟，祭(以尉首)。 用尉首祭祀
故临崩寄臣(以大事)。 把大事托付给臣
战(于长勺)。 在长勺战
受任(于败军之际)，奉命(于危难之间)。 在危难之间奉命
文言文特殊句式2
互文
主人下马客在船：
此句运用了互文的修辞手法，主人下马和客在船在文义上互文见义，相互应和、补充。并非只有主人下马，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下马到了船上。惟其如此，下句举酒欲饮才顺理成章。
省略句
１、初为《霓裳》后《六幺》：
此句为平行语省略（王力《汉语诗律学》提法）。诗词中，短语或句子如果是两个并列的部分组成，有时可省略关联词，有时省略主要成分。这句承前省掉为。与之相同的`还有：今年欢笑复明年（欢笑）、春江花朝秋（江）月夜。
２、本长安倡女：
省略谓语，本（是）长安倡女。
３、使快弹数曲：
省略之，琵琶女，使（之）快弹数曲。
４、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
５、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言
６、沉吟放拨插弦中：
省略于，在，沉吟放拨插（于）弦中。
状语后置
今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
漂沦：漂泊沦落。江湖：泛指四方各地。转徙于江湖间为状语后置句，应为于江湖间转徙。全句翻译为如今漂泊沦落，在各地间流离转徙。
介宾短语后置
１、尝学琵琶于穆、曹二善才：
于，向。应为尝于穆、曹二善才学琵琶。
２、转徙于江湖间：
于，在。应为于江湖间转徙。
文言文特殊句式3
一、判断句
判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”
文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：
1.“……者，……也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如：
“刘备者，天下枭雄也。”(“者也”双用)
“刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”(“者也”单用)
“刘备，天下枭雄。”(“者也”不用)
“刘备，天下枭雄者也。”(“者也”合用)
2.“……是……”格式。“是”在文言中表判断，这种情况比较少。先秦中几无，汉以后出现。如：
“不知木兰是女郎。”《木兰诗》
“自言本是京城女。”《琵琶行》
“同是天涯沦落人。”《琵琶行》
3.动词“为”表判断。
“此为何若人?”(这是怎样的人?)《墨子》
4.副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。
“若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》
“吾翁即汝翁。”(我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。)《汉书、项籍传》
“此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》
“吾村十里皆平原。”《冯婉贞》
5.否定判断。
“人非生而知之者。”《师说》
“人非圣贤，孰能无过。”
以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：
“是时，曹操遗权书。”(这时曹操送给孙权一封信。)《赤壁之战》
“是吾剑之所从坠。”(这儿是我的剑掉进水里的地方。)《刻舟求剑》
二.被动句
所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。
(一)标志被动主要有四类标志。
1.于(乎)式，即“动词+于(乎)+主动者。
介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如：
不拘于时，学于余。《师说》
怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》
受制于人。
2.“……见……”，“见……于……”式
信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》
秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》
吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》
3.“为……”“为所……”“为……所……”
吾属今为之虏矣。《鸿门宴》
若属皆且为所虏。《鸿门宴》
而为秦人积威之所劫。《六国论》
先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》
4.……被……(在文言中较为少见)
信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》
今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》
(二)意念被动
没有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解，如：
轩凡四遭火，得不焚。《项脊轩志》
洎牧以谗诛。《六国论》——等到李牧因为谗言而被杀。
三.倒装句
文言文中的倒装句包括谓语前置句(主谓倒装)、宾语前置句、状语后置句(介词结构后置)、定语后置句。
在汉语的语法中，句子的成分(主、谓、宾、定、状、补)的位置在古今汉语中是一致的。但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。
(一)谓语前置(主谓倒装)
一般是为加强感叹和疑问的语气。如：
甚矣，汝之不惠!《愚公移山》
君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈论语〉〉
在现代汉语中为加强感叹和疑问的语气也经常用主谓倒装句式。如：
太不聪明了，孩子!
(二)宾语前置
1.疑问句中代词宾语前置。
疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不可。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句：
子将安之?
百姓足，君孰与不足?〈〈论语〉〉
微斯人，吾谁与归?〈〈岳阳楼记〉〉
何为其然也?〈〈赤壁赋〉〉
乐夫天命复奚疑?〈〈归去来兮辞〉〉
2.否定句中的代词宾语前置。
否定句一般带有否定副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否定性无定代词“莫”。否定句，代词作宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。
子不我思，岂无他人?〈〈诗经〉〉——你不想我，难道没有别人思念我。
然而不王者，未之有也。〈〈寡人之与国也〉〉
以为天下莫己若者。〈〈秋水〉〉
我无尔诈，尔无我虞。〈〈左传〉〉
3.一般句式中的`代词宾语的前置。
这种现象一般出现在先秦古籍中。如：〈〈论语〉〉
4.一般句式中的介词宾语前置。如：
“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
5.用“之”“是”来提宾。如：
何陋之有?
何必公山氏之之也?
其斯之谓与!
无乃尔是过欤!
(三)定语后置。
在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。
1.数量性定语的后置。
数量词作定语往往放在中心词的后面。如：
我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》
马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》
2.定语后置的标志。“者”(译为……的)、“之”
(1)、中心词+后置定语+者
求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》
人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》
遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》
(2)、中心词+之+后置定语
爪牙之利，筋骨之强。《劝学》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
(3)、中心词+之+后置定语+者
马之千里者……
石之铿然有声者。
文言文特殊句式4
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：“你太不聪明了”
②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的`不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”
②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”
③王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”
④何伤乎？ （《齐桓晋文之事》）译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”
⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”
⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”
（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
文言文特殊句式5
高考文言文考查能力要求明确指出：理解与现代汉语不同的句式和用法。考查形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式判断句式的不同，隐性是将文言文特殊句式放在翻译中综合考查。根据这一考点的命题特点和趋势，备考时要注意以下两点：
一是对文言文特殊句式的复习要重点掌握判断句、被动句、倒装句和省略句。二是对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。
第一类：判断句式
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
1.者，也。这是文言判断句中最常见的形式。如：陈胜者，阳城人也。(《史记陈涉世家》)
2.，也。判断句中，有时者和也不一定同时出现，一般省略者，只用也表判断。如：操虽托名汉相，其实汉贼也。(《资治通鉴》)
3.者，。有的判断句，只在主语后用者表示提顿，这种情况不常见。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)
4.者也。在句末连用语气词者也，表示加强肯定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策齐策》)
5.无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)
第二类：被动句式
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：
1.动词后用介词于表被动，于起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《史记屈原列传》)
2.有时也在介词于或动词前加受，形成受于的形式表被动。如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《资治通鉴》)
3.用见、于、见于表被动。如：秦城恐不可得，徒见欺。(《史记廉颇蔺相如列传》)臣诚恐见欺于王而负赵。(同上)暴见于王。(《孟子梁惠王下》)
4.见有一种特殊用法和表被动的见的形式很相近，如：冀君实或见恕也。(《答司马谏议书》)这里的见不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的见谅等为此种用法。用为、为所表被动。如：偏在远郡，行将为人所并。(《资治通鉴》)
5.用被表被动。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》)无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：荆州之民附操者，逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的逼兵势是被兵势所逼的意思。
第三类：倒装句式
文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置四种。
1.主谓倒装
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提到主语前面。如：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)实际上是汝之不惠甚矣。
2.宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：沛公安在?(《史记项羽本纪》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词以的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)其中的是是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有不、未、毋、无、莫等否定词);二是代词作宾语。如：
时人莫之许也。(陈寿《三国志诸葛亮传》)
第三、用之或是把宾语提至动词前，以突出强调宾语。这时的之只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词唯，构成唯是的格式。如：唯利是图、唯命是从等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。如：业文南向坐。(《史记项羽本纪》)
3.定语后置
文言文中，定语的位置一般在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用者结句，形成中心词+后置定语+者或中心词+之+后置定语+者的形式。如：求人可使报秦者，未得。(《史记廉颇蔺相如列传》)石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
4.介词结构作状语后置
介词结构作状语后置，介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用以、于组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：
第一、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)两个于蓝在翻译时，都要放在动词前作状语。
第二、介词以组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：具告以事。(《史记项羽本纪》)即以事具告。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是以事具告(之)。还有一种介词乎组成的介宾短语在补语位置，翻译时可视情况而定其成分。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)句子中的生乎吾前既可译为在我的前面出生，作状语，又可译为生在我的前面，作补语，一般来说仍作补语，而固先乎吾的乎吾则一定要作状语。
第四类：省略句式
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，文言文常见的有以下几种情形：
1.省略主语
有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三人称代词之、其不能作主语，也是文言文中主语多省略的.原因之一。如：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。(《捕蛇者说》)有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
2.省略谓语
谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语要补充出来。
3.省略宾语
宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语拜的宾语之。又如：竖子不足与谋!(《鸿门宴》)这句话中省略了介词与的宾语之。在文言文中，介词以、为、与的宾语之往往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4.省略介词
在文言文中，介词于和以常被省略。如：后数日驿至，果地震陇西。(《张衡传》)句中省略了介词于。又如：赐之彘肩。(《鸿门宴》)句中省略了介词以。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
总之，文言文特殊句式是指与现代汉语的句式特点有明显的不同之处，熟悉和了解这些不同于现代汉语的文言文句式特点，有助于文言文的阅读和理解。
文言文特殊句式6
初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也” 等词构成。
（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
（2）夫战，勇气也《曹刿论战》
（3）环滁皆山也《醉翁亭记》
（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》
2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（2）斯是陋室《陋室铭》
（3）项燕为楚将《陈涉世家》
（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
（5）此悉贞良死节之臣《出师表》
（6）臣本布衣《出师表》
（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
二、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的.有以下几种形式：
1.主语省略
（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
2.谓语省略
（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
3.宾语省略
（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
（2）便要[渔人]还家《桃花源记》
4.介词省略
（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
三、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
（1）其印为予群从所得《活板》
（2）为乡里所患《周处》
（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
2.用“为+动词”表示被动。
（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
3.用“于”表示被动。
（1）只辱于奴隶人之手《马说》
（2）得幸于武宗《乐工罗程》
四、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
1.主谓倒装
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之侨献琴》
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
3.定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
（1）投以骨《狼》
（2）战于长勺《曹刿论战》
（3）祭以尉首《陈涉世家》
以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇
文言文特殊句式7
(1)主语省略
省略主语的现象在古今汉语中都有，只是在古汉语中更多一些。
如：( )见渔人，乃大惊，问所从来。这句中的主语就省略了。
永州之野产异蛇，( )黑质而白章。这句中的主语也省略了。( )表示是省略的主语。
(2)谓语省略
谓语是对主语加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情况下谓语也可以省略。
如，一鼓作气 再( )而衰，三( )而竭。
择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。
(3)宾语省略
宾语是动词的受动对象，我们要注意动词谓语，就能分析被省略的宾语。
如：尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。
余闻( )而愈悲。这几句( )中都是省略了的.宾语。
(4)省略介词于
介词于、以在文言文中常被省略。
如：林尽( )水源;口技人坐( )屏障中。
这几句( )中的就是省略的介词。
省略句需要字字对照，句句明其意。
文言文特殊句式8
教学目的：
（1）了解高考对文言句式的要求。
（2）理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。
（3）通过相关练习加以巩固和提高。
教学重难点：
如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。
教学方法： 通过老师讲解，学生大量的训练，使学生牢固地掌握。
教学时数：3课时
第一课时
教学内容：判断句 被动句
教学目标：
1、使学生了解高考文言文对文言句式的要求。
2、了解判断句的特点。
3、通过一定量的练习，加以巩固。
教学实施过程：
一、文言句式的概述
古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。
一、判断句
1、“……者……也”式。主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断。这是古汉语中表示判断的典型格式。
如：廉颇者，赵之良将也。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2、“……，……也”式。主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。这种判断句式中“也”同样不译，只在主谓语之间加“是”。
如：和氏璧，天下所共传宝也。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）
3、“……者，……”式。主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。这种判断句式中的“者”也不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。
如：柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。 －－（《柳敬亭传》）
4、“……，……”式。“者”“也”都不用，译成现代汉语时，只须在主谓语之间加“是”字。
如：刘备，天下枭雄。 －－（《赤壁之战》）
5、“……为……”式。用动词“为”表示判断。
如：人方为刀俎，我为鱼肉。 ――（《鸿门宴》）
6、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。 －－（《信陵君窃符救赵》）
六国破灭，非兵不利，战不善…… －－（《六国论》）
7、用“是”作判断动词，文言文中也有，但起义较晚并且少见。
如：巨是凡人，偏在远郡……。 －－（《赤壁之战》）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ――（《桃花源记》）
二、被动句
1、“谓语＋于……”式。用介词“于”引进行行为的主动者，表被动。
如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 ――（《廉颇蔺相如列传》）
2、“见＋谓语”式。
如：众人皆醉而我独醒，是以见放。 ――（《屈原列传》）
如把动作行为的主动者介绍出来，则使用“见＋谓语＋于”的形式。
如：臣诚恐见欺于王而负赵 ――（《廉颇蔺相如列传》）
3、“受＋谓语”式
“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者没有引出。如需引出主动者，就构成“受＋谓语＋于”的形式。
如：受制于人。 ――（《赤壁之战》）
4、“为＋动词”式。在动词前边加介词“为”，它可紧挨着动词（省略了宾语），也可引出动作行为的主动者。
如：身客死于秦，为天下笑。
5、“为……所……”式。用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动。
如：有如此之势而为秦人积威之所劫 （《六国论》）
“为”的行为主动者有时可以不出现，或承前省略，变为“……为所……”的形式。
如：否者，若属皆且为所虏！ （《鸿门宴》）
6、“被＋动词”式。这种句式与现代汉语的被动句一样。
如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾《永遇乐》）
7、无任何标志的被动句。这种句式不出现表示被动的`词，可根据上下文的意思补出。
如：洎牧以谗诛 ――（《六国论》）
三、实战演练
指出下列判断句的形式
1、夺项王天下者，必沛公也。
2、师者，所以传道受业解惑也。
3、项脊轩，旧南阁子也。
4、城北徐公，齐国之美丽者也。
5、莲，花之君子者也。
6、梁将即楚将项燕。
7、今天子有急，此乃臣效命之秋也。
8、此则岳阳楼之大观也。
9、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
10、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
11、刘备，天下枭雄。
指出下列判断句的形式
（1）而君幸于赵王
（2）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余
（3）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（4）秦城恐不可得，徒见欺。
（5）臣诚恐见欺于王而负赵。
（6）吾常见笑于大方之家。
（7）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人
（8）而身死国灭，为天下笑
（9）兔不可复得，而身为宋国笑
（10）赢闻如姬父为人所杀
（11）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（12）信而见疑，忠而被谤。
（13）人马烧溺死者甚众
第二教时
教学目标：宾语前置、介宾结构后置
教学内容：
一、宾语前置
宾语前置分以下几种情况：
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如： 毋吾以也，莫己若也 （译：“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”
②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”
③王见之曰：“牛何之？” （《齐桓晋文之事》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”
④王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”
⑤吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”
⑥且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”
（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日 （译：用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主十宾十之（是）十动
①夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》） 译文：“晋国，有什么罪过呢？”
②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解（《师说》） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣” 还有如成语：唯利是图 （译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（《五人墓碑记》）译文：这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》） 译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐 （《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
二、状语后置
状语后置分以下几种情况
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：动十以十宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：“并请出那三枝箭，用锦囊装着”
③方其系燕父子以组，（《伶官传序》） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
④申之以孝悌之义 （《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
⑤覆之以掌 （《促织》） 译文：“用手掌覆盖蟋蟀”
（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》） 译文：“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”
④沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（《鸿门宴》 译文：
⑤赵尝五战于秦（《六国论》） 译文：赵国曾经与秦国交战了五次
（3）格式：形十于十宾
①长于臣（《鸿门宴》） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
③其势弱于秦（《六国论》） 译文：他们的势力比秦国弱
④青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 译文：
⑤师不必贤于弟子（《师说》） 译文：老师不一定要比弟子贤能
三、实战演练
1．与“不殴杀何待”句式相同的一项是（ C ）
A．吾属今为之虏矣！ B．求人可使报秦者
C． 沛公安在 D．荆州之民附操者，逼兵势耳
2、下列句子与其他三项不同的是 （ C ）
A、忌不自信 B、时人莫之许也
C、人马烧溺死者甚众 D、后世无传，臣未之闻也
3、下列选项中不是宾语前置的一项（ C ）
A、句读之不知，惑之不解。 B、何陋之有？
C、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D、夫晋，何厌之有？
4、选出下列各组中不是宾语前置的句子 （ B ）
A、 沛公安在？ B 、虽我之死，有子存焉。
C 、唯才是举。 D、 尔何知？
5、选出下列各组中不是宾语前置的句子（ D ）
A、 城中皆不之觉。 B、 唯余马首是瞻。
C、 惟利是图。 D、 马之千里者
6、选出下列各组中不是宾语前置的句子（ A ）
A 、其间旦暮闻何物？ B 、君何以知燕王？
C、 莫之或止 D 、未之多见也
7、将下的宾语前置句分类，正确的一项是（ D ）
①是以后世无传焉 ②而良人未之知也 ③然则一羽之不举 ④惟奕秋之为听 ⑤时人莫之许也 ⑥洞庭君安在 ⑦微斯人，吾谁与归? ⑧无乃尔是过与
⑨大王来何操 ⑩一言以蔽之
A、 ①⑥⑩/②⑤/③④⑧/⑦⑨ B、 ①⑥⑩②③④/⑤⑧/⑦⑨
C、 ①⑥⑦⑩/②③④⑤/⑧/⑨ D、 ①⑦⑩/②⑤/③④⑧/⑥⑨
1）①⑦⑩是介词宾语前置
（2）动词宾语前置②⑤/③④⑧/⑥⑨
文言文特殊句式9
教学目的：
1、了解高考对文言句式的要求。
2．理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。
3．通过相关练习加以巩固和提高。
教学重难点：
1．如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。
教学方法： 通过老师讲解，学生大量的训练，使学生牢固地掌握。
教学时数：共计8课时
教学设计
第一课时
教学内容：判断句
教学目标：
1、 使学生了解高考文言文对文言句式的要求。
2、 了解判断句的特点。
3、 通过一定量的练习，加以巩固。
教学实施过程：
一、文言句式的概述
古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。
一、判断句
1.用“者……也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
“方柯者，语文小栈之站长也。”
“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
2.句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
“方柯，天才也。”（方柯是天才）
用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
３.用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
4.用“乃”表判断
“是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
4．用否定副词“非”等表示否定的'判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
第二课时
教学内容：被动句
教学目标：让学生能够判定什么是被动句，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
二、 被动句
什么是被动句？
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
1.用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
2.用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽*，能不怨恨吗？）
3.用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
4.用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）
1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
第三课时
教学内容：省略句
教学目标：让学生能够判定什么是省略句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
三、省略句
1、 主语的省略
就是把主语省略掉。
例如（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]
蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经?七月》）
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4） 对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2、 谓语的省略
就是把谓语省略掉。”
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3、修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：
(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。
杞子自郑使(人)告于秦。
郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
4、介词和介词宾语的省略。如：
死马且买之(以)五百金，况生马乎？
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。
此人一一为（之）具言所闻
旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
省略句总结
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
第四课时
教学内容：倒装句----宾语前置
教学目标：让学生能够判定什么是宾语前置句，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风?氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用之、是将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
第五课时
教学内容：倒装句----定语后置；状语后置
教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风?静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威
第六课时
教学内容：倒装句----主语后置；固定句式
教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道
快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）
《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉
山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威
“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相当于“不是……吗”
以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）
与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
⑴如……何、奈……何、若……何。这是三个同义的说法。意思是把……怎么样、对……怎么办或怎么对付(处置、安顿)……。例如：
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
⑵……孰与……、……何如……。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)
岭南梅开早，何如北地春？
与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。
⑶不亦……乎？可译为：不……吗？，难道不……吗？
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷何(奚、曷)以(用)……为何以为何……为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着……呢？、还要……干什么呢？
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：何以为？(磨剑干什么呢？)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)
⑸何……之为。这个格式的意思是还算得上……、还谈得上什么……、还说什么……。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
⑹得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。
求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
第七、八课时
教学内容：特殊文言句式的判断及翻译
教学目标：让学生能够准确判定不同句式，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
特殊文言句式的判断及翻译
一、请翻译。
判断句式
1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。
2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
3、此悉贞良死节之臣。
4、臣本布衣。
5、已后典籍皆为板本。
6、江东领袖孙伯符乃英雄也。
7、济北彀城下黄石即我也。
文言文判断句式常见有3种
1、①……者……也
②……者
③……也
2、句中不用“者”，句末不用“也”。
3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断
三、请翻译
省略句式
1、（卖油翁）乃取一葫芦置于地，（卖油翁）以钱覆其口。
2、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
3、小惠未遍，民弗从（之）也。
4、以（之）告富者。
5、山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。
归纳：
1、补充省略成分，应结合上下文语境。
2、省略句常见的几种类型
①主语省略 ②谓语省略
③宾语（包括介词“以”的宾语）省略 ④介词省略
3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。
四、请翻译。
倒装句-----介宾短语后置句
1、孔子曰：“苛政猛于虎。” 2、吾尝疑乎是 3、刻唐贤今人诗赋于其上
4、杀人以梃与刃，有以异乎 5、咨臣以当世之事
6、故临崩寄臣以大事也 7、尝射于家圃
归纳：
介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。
五、请翻译
倒装句-----宾语前置句（提宾句）
现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。
A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的宾语）1、子将安之 ?
2、微斯人，吾谁与归？ 3、何以战?
B、否定句中，代词作宾语，放在
六、作业:
自己总结各种特殊文言句式特点，并能够找出典型例子。
文言文特殊句式10
现代汉语的判断句，一般要在主语的谓语之间加判断动词是。 古代通常不用是来联系，而是采用以下方式表示。
(1) 用语气助词来表示判断
采用者，也，也，者也者者者也等词语用在谓语后面帮助判断。
A:者，也这是文言判断句最常见的形式。主语后用者，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用也结句，对主语加以肯定的.判断或解说。
如：陈涉者，阳城人也。(《史记.陈涉世家》;夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》);莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
B: ......，......也。其常见方式为：主语+谓语+也，在这种判断句中，有时者和也不一定同时出现，一般省略者，只用也表判断。
如：南阳刘子骥，高尚士也。(陶渊明《桃花源记》);操虽托名汉相，其实汉贼也。(《资治通鉴》)
C:......者也。 在句末连用语气词者也，表示加强肯定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：菊，花之君子者也(周敦颐《爱莲说》)者也用在句尾加强语气。
D:......者，......。有的判断句，只在主语后用者表示停顿，但这种情况不常见。
如方柯者，中国之人。(方柯，是中国人)
E:省略者、也的句子，有时也有者也均不用的句子
如：刘备天下枭雄。可译为：刘备是天下勇猛的人。
(2)用副词加强判断或构成否定判断
用副词乃则即皆耳等副词加强判断的语气。这种形式也较为多见。
例如：当立者乃公子扶苏。 (司马迁《陈涉世家》)， 乃可以解释为就是，用来判断当立者是谁。
太丘舍去，去后乃至《世说新语》其中乃用来表示判断。
日初出大如车盖，及日中则如盘盂《两小儿辩日》用则来对日中时的形状作出判断。
不可久居，乃记之而去《小石潭记》不能久留，就记下这些景色离开了。
狼亦黠矣，而顷刻两毕，只曾笑耳!(《狼》)，狼也很狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，只是增加一点笑料罢了。其中的耳为语助词表判断。
(3)以动词为代词是表示判断
如臣以王之攻宋也，为与此同类。可译为：我认为大王攻打宋国。这是和他们一样的。
(4)采用否定副词非表否定判断
如：非人哉!与人期行，相委而去。(《世说新语》)中的非解释为不是，做出否定的判断。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(《孟子》)中的非也是否定的判断词。
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