在学习、工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编收集整理的守望议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
守望议论文1
曾几何时，我伫立凝望，以为那便是守望，今日才发觉，守望似乎是坚守着的期待。
守望的可以是一段情感。绫纱窗里，有故人的身影，秋千架下，似乎还有昔日的笑意，然而昔人已经远行，往事种种化为今日的守望。于是十里长亭，落日楼头，白苹洲上，纵然望尽春山，也忘不到远行的征人，即使鱼传尺素，水面也只空泛起粼粼波纹。闲潭落花，春光也如春花般流逝，西楼望月，不知月亮送回几位故人。辗转反侧，牵肠挂肚，守望终究饱含泪光，然而多少离人仍愿望穿秋水，默默守望。或许是因为那寻觅不得的无奈，那对于未知的牵挂，让心中那剪烛西窗般朦胧的画影成了一种痛着的幸福。
守望，可以不仅仅是一个款款的回眸，守望也可以大气磅礴。
守望的，可以是一个信念。欣赏那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的飒爽，敬佩那“八百里风麾下炙，五十弦翻赛外声”的豪情。故国的破碎，多少次勾起他心中深沉的伤痛，唤起他那收复失地的志向。然而拍马催刀，驰骋沙场只化为好梦一场，拍遍栏杆，看尽吴钩，也无人会知心意。临江水，望长安，纵然心有不甘，他仍坚守着，守望着，即使失去了钢刀利剑，一只羊毫软笔也要笔走龙蛇，泪洒宣纸，心怀希冀，他一遍遍哭诉，一次次表白，他可以不是一代名将，建不了盖世奇功，然而他的守望，已将他的泪，他的叹，他的呼喊与无奈，更是那一颗拳拳的报国心定格于人们心中，守望，成就了他的价值。
守望的，可以不仅仅是一个信念，有的守望本身便成了信念，便成了人生的态度。
种下一粒花籽，纵然黑色的土壤盖住了生命的气息，然而小小花农却坚守在它的身旁，灌溉，等待，只为心中花芽绽放的期待，这便是守望，坚守而又饱含期望。人生便当守望，坚守内心的善念，坚守心中的理想。人生漫漫，总不过为人、做事两件事，但这一路之上，或许风雨飘摇，难免身世浮沉。山风欲来，当懦弱爬上我的心头，黑云压城，当绝望弥漫我的心间，何妨用一颗坚守执着的心去面对，用一腔满怀期待的热情去生活。该来的终会到来，该去的也须离去。穷且益坚，不坠青云之志，我心有主，又何惧哉？守望，变成了一种人生的态度和品质，万事万物，我坚守而又饱含期望。
用守望的心对待生活，坚守，种下坎坷与颠簸的轨迹；期待，那深藏的勃发的希望。当守望变成生活的态度，收获的便是人生，或许一日，你猛然发现，清晨的露珠已折射出朝阳朗润的辉光。
守望议论文2
在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心；那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚；那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。
同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂，那些浮躁的时光终于平息。曾经“*”十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范；坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。
但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田；当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田；当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田；当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。
守望议论文3
那是一个我每天回家都会经过的报刊亭。
那只是一个再普通不过的报刊亭了。里面的阿伯五十来岁，简洁的平头中夹杂着几根不太明显的白头发。没有电视没有手机，只有一把扇子，普普通通的扇子。阿伯每天早上很早就去了报刊亭，每次我七点出门时总能看见阿伯在将报刊摆放整齐，或者他早已整理好，一个人默默地守望着报刊亭。
小学时的我最爱看漫画，连载的漫画让我时不时地回去阿伯那儿买一本来看。从那时起我便一直有一个疑问：摆在最靠前的漫画书阿伯总是找不到，每次都是到处找却找不到，要我指着说：“这本这本！”阿伯才会慢悠悠地拿给我。我心想：可能是书的种类太多了，阿伯没有全部记下来吧。
到了初中，我迷上了《读者》和《故事会》，《故事会》一本是四块钱，每次我给阿伯五块钱，他总要想一会儿，然后再去找出一块钱给我。阿伯也不大喜欢讲话，每次也只是回答个“好”字。平时也是坐在旁边有靠背的椅子上，手里拿着扇子，边摇边守望着那个报刊亭，好像报刊亭就是他的一切了。
有一天早上，我和同学一起在等公车。无意间，我问起了那位阿伯的事：“诶你有没有在阿伯那儿买过书啊？”“有啊，怎么了？”“为什么每次阿伯找钱都找得特别慢啊？”“你不知道阿伯的事？我给你说说吧，是这样的……”同学便告诉了我阿伯的事，我才恍然大悟：阿伯是住在附近的一个老伯，他先天有一点点的智力问题，行动上却没有问题。所以阿伯每次给我找钱才找得很慢，也很难记住一些书刊的位置。但是阿伯家里还有他的一个老婆和一个儿子。他的儿子只能养活自己，于是居委的人了解了阿伯的情况后便给阿伯安排了这个工作，对于阿伯来说不会很困难，阿伯也把它当成了自己的一切。
那次之后，我才知道，阿伯每天精心守望着的，不仅仅是那一个普通的报刊亭，而且是对一份事业的守望和对一个家庭的守望。
后来，每当我看见阿伯一个人默默地守望着报刊亭时，我心中就产生一种对阿伯的敬佩感。这，才是守望！
守望议论文4
热闹的街道上，人来人往。各具特色的门面吸引着游人，我穿梭其中，也想在这座圣城──拉萨买鞋特别的小礼物。
那么那么多，唐卡、笔画、珠宝……店铺里面挤满了人，我的注意力却被一个不起眼的小铺子吸引住。一个没有招牌的店铺，门半开，好似邀我进去。
“这么冷清也真是奇怪。”我一边想一边推门进去。里面摆满了各种铜制品，密密的，着实吓了我一跳。一个中年人从屋内出来，浓眉大眼，带着常见的高原红的脸庞宽大方厚说到：”你要什么？”只听他这样问，”我随便看看。”也许是店内太过于安静，我不由得压低声音。
弯下腰，仔细端详着每一件工艺品。有些铜器明显带有手工的粗糙，而陈列柜上的器具又精美又令人诧异。也许是看我注视一个铜壶太久了，男子主动说道：“这个壶是我师傅花了一年，最后打磨成的。”“一年？”我惊讶，如此手掌大的壶，仅仅作为装饰品的壶，会花掉一个人一年的时间。
我忍不住与那位男子攀谈起来。他告诉我，他在这里学艺已有30多个年头，看着这条商业街逐渐繁荣。“三十余年，那你一定很厉害了。”当我这么夸他时，他连声否认，朴实的脸上呈现出敬畏：“制铜三十年远远无法企及我师父的手艺，老师他一生都在联系，他一直守望者；我热爱着这项手艺，愿始终守望它，让这项工艺传承下去。”望着他虔诚而又坚定的双眼，一丝敬意油然而生，只因为这守望是多么难能可贵，不追逐金钱名利只为热爱的文化。“谢谢你们，”我突然说道，他憨憨地笑了起来。
推开店门的那一刻，嘈杂的声音向我涌来，喧闹使这家店显得格格不入，是那么孤独又是那么独特。但我知道，他们永远不孤独。即使守望的人难免会承受孤独与宁静，但他们的心是充实的，他们永不迷惘，永不仿徨，因为他们有望。
这世上还有多少人在守望呢？麦田里的稻草人越来越少，脚步匆匆之中，你可见到守望者们小心翼翼地守护者他们所坚守的事业，你们可感受的到他们的期望？
我将从拉萨带回来的铜壶放在家中一个显眼的位置，当我每次看到它时，我都能想起那间小铺，和一群值得敬畏的守望者。
社会在飞速前行，文化也随之黯淡。这个时代需要的使更多的守望，守护自己珍视的东西，只因为守望有一天能有更多人去理解与喜爱，并且传承下去。
这一刻，你可愿同我一道，守望一份瑰宝？
守望议论文5
长大了需要做的事情有很多，其中有一件非常重要，那就是不忘初心，守望亲情。守望亲情，会让人生绽放光彩。人活着的意义是什么？不同的人可能有不同的回答，我的回答就是守望爱我的人和我爱的人。使爱我的人和我爱的人，因为我的存在生活的更加美好。
爱我的人和我爱的人，与我血脉融通。他们是我在这个世界上最珍视的人。因为有我爱的人，所以我会奋力为他们而活。因为有爱我的人，所以我能无惧未来演绎精彩。我与他们的羁绊成为亲情。我要守望亲情。不守望亲情，活着的意义便会大打折扣。只有守望亲情，才会拥有更多的灿烂与明媚。
守望亲情也是报恩的需要。亲情，源于血浓于水的联系，幼年时无微不至的照顾，小学时风雨无阻的接送，中学时温暖及时的关怀，几多日夜，几多岁月，几多养育。我们的成长渗透了父母对我们的爱，没有父母的爱，我们又怎能健康成长呢。北大才女王帆的那句，你陪我长大，我陪你变老。之所以能使许许多多的人潸然泪下，一个重要的原因，便在于这句话道出了父母与子女之间的关系。亲情需要感受，亲情也需要回报，守望亲情就是对父母养育之恩的一种回报。
守望亲情，我们就要从现在做起，时间划过母亲的灶台，父亲的自行车后座，将我们载向离父母越来越远的地方。我们守在父母身边的时间越来越短了，守望亲情并不仅仅只是多些时间陪陪父母，多守在父母身边。而升华成了拥有好的工作，足够的能力使父母安享晚年。是想许多年后的春节，你从某个大城市回家，带着年货及对父母的祝贺，父母骄傲的拉起你的手对别人说，看我的孩子多好，这样的守望需要我们从现在做起。
董永卖身葬父，王祥卧冰求鲤。吴猛恣蚊饱血。这些经年传颂的感人故事，便是我们守望亲情的榜样。对于亲情，最好的守望莫过于成长，努力学习，考上好大学，找到好工作，实现经济独立，给予父母关怀。守望亲情不仅是一种口号，更应体现在行动中成为一种习惯。只有空想，怀抱一颗感恩的心而不行动，一切都是空谈。来吧，越长越大的朋友们，让我们不忘初心，守望亲情。
守望议论文6
一个人的时候，总是习惯沉沦。肆无忌惮的怀想，然后收割着一荏一荏的欢颜与泪水。
从开始的开始，到只后的现在，一边路过，以便遗忘。我想，我要的只是过的幸福。可现状却很虚浮。走到着一步，依然半醉半醒，始终没有用自己的手将缭绕在眼前的烟雾拨开。
我是在等待着什么而忘记了忙碌了么?
一直不喜欢也不屑于等待。我不是个执着的人，会因为沿途的风景而忘记抵达，甚至返航。也会出于内心的渴望而忽略一些弥足珍贵的拥有。宁愿高傲的发霉，也不想噙着泪花说快乐。除非我是真的离开不了一些东西，在别无选择的情况下才会拾起若隐若现的耐力，独自咀嚼等待的落寞。
心始终纯粹，就算现世多么悲哀和无奈，我还是应该好好生活，潇洒的伪装，伪装到我忘了等待。毕竟值得我们等待的人和事真的不多。哪怕有，也不要单调的等候。
时常问自己，站在原地不动是就一种等待抑或坚持吗?我微笑，每个人都有属于自己的奶酪，终有一天它会被人碰倒，而我，必须时时刻刻做好应变的准备，然后大步流星的前进，不需要回头。就算蓦然回首，也只要带着欣赏追忆的初衷就够了。
我知道前面的路还很长，我要坚韧，灿烂的生活。可以的话，就守望着一个叫等待的终点，且歌且行
守望议论文7
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？
春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于'秦时明月汉时关'的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的.团圆之月更美丽。
难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。
欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。
孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！
守望议论文8
“还记得你说家里唯一的城堡随着稻香河流奔跑，回家吧，回到最初的美好。”周杰伦一曲蛙鸣蝉声的《稻香》迅速在青年中传播，听起来似乎整个社会都在守望昨天，然而事实上，人们童年的记忆和美好正在流失，人们的记忆正在被功名利禄所磨损。
波兹曼有言：“扞卫童年！”童年是一个人生长的土壤，而回忆和扞卫则是汲取营养的方式。随着时光推移，与其说我们一天天长大，还不如说我们一天天变老了。长大的人如丰子恺，他人至暮年仍怀有纯真童心，所作漫画笔风简练，易于儿童和成人在他干净的描述中发现世界的本质和生活的美好。丰子恺是长大的人，他不仅从未丢失什么，反而将自己于童年时所得到的上帝赏赐的天真纯净越搂越紧。而变老的人则是大多数人，他们在奔向死亡的道路上舍弃了与生俱来的无上佳品，换到道路上散落的小石子还沾沾自喜。当他们到死神那里报到时，就会发现自己已经资不抵债，变成了一支跌破发行价的股票。
反观当代，人们似乎已然忘记如何转身，他们紧盯着前方的双眼似乎连眨一眨都是浪费时间，人们背对着他来时的曲径，从不怀旧，从不遗憾，纪念和哀悼成为多余的词汇。上帝在人们的脸上安放着两只向前的眼睛，却没有在人们的后背上安放向后看的眼睛，于是，童年在马达声和呼喊声中被遗落在遥远的起点，遭受抛弃。人们向往着变大，变强，变高，变快，变得极富力量，在潜意识就躲避弱小无知的童年。殊不知，人类最宝贵的财富就是童年啊！
童年代表着初生的希望、无限的可能性，代表着易受感动的心和灵活的面部肌肉，代表着单纯的喜好和有话直说的爽快。童年是人类高于动物，高于野蛮和无意识的最高境界，我们从此以后走的都是下坡路。
守护童年，守护城市的童年——乡村，就守住了居住地的美好；守住森林的童年——树苗，就守住了自然的清洁。守护每一个人的童年，守护人类的昨天，就守住了整个世界。
守望议论文9
太阳炽热地灼烧着大鹅黄色的麦浪。麦穗儿划过黝黑的胸膛，痒痒的痛。那张黝黑的脸笑着，如同手中铁锹上被太阳折射出的光芒。
汗水浇灌这片土地，土地滋长着麦苗儿。风儿飘过，吹来淡淡的麦香。麦香荡着，人儿笑着。眼睛里满是大堆大堆的麦粒，鼻子里是麦粒的清香，耳朵里是风车的声音，呼呼呼的。
日子在匆忙中走过，人在匆忙中晒黑了胸膛吹黑了脸庞，他们辛苦地笑着，因为守望的是打谷场上的粒粒麦香。
守望议论文10
木棉树一直是我心灵向往的白衣女神，飘逸，洁白。南方的小镇是我的家乡，那里没有雪，有的仅仅是一棵棵木棉树，我家的小院里也有一棵，每当飘絮时，奶奶总会伴着我坐在小院里，我说道：下雪了，下雪了
年龄随着木棉的开花，飘絮而变大了，到了上学那年，我倔强的要求自己独自上学，奶奶只好坐在小院里，守望。我每每回到家中，奶奶都坐在木棉树下，摇着扇子，对我笑，那时我觉得，奶奶老了，她笑起来像朵菊花。
时间随着木棉的开花，飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了，我得离开家乡，离开家乡的奶奶，离开家乡的木棉树，我要到遥远的城市，离开的那一天，奶奶倚在小院门口，摇着扇子，我每次冲她回头，她总在冲我笑，笑得像一朵盛开的菊花，而她眼缝里，却分明是泪水。
远离家乡的城市到处是木棉树，每到五月，木棉的絮又飞了下来，飞到大街小巷，我走在街上，想起了奶奶，想起了家乡的木棉树，家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿，奶奶这会也许坐在木棉树下，守望着我的归来
终于又能够回到阔别以久的家乡，家乡仍没有变，木棉树仍在小镇中随出可见，但是奶奶却变了。
奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅，奶奶不幸半身不可以再移动了。
奶奶看到我回来，笑了，笑得很灿烂，更像一朵菊花，而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了，奶奶高兴地说：你一定能考上最好的高中的。木棉在飘絮，像雪，飘逸，纯洁。
当我在考场中奋笔疾书时
窗外的木棉已经停止了飘絮，但我知道，奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上，守望着，守望着。
木棉树的美丽是她那飘出来的絮，那是她的种子，她将她的种子撒向了远方，随风飘去任由种子飘去，而树只是守望着，近来，我才知道，原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名，叫英雄树。
守望议论文11
日复一日，年复一年，我一直矗立在广阔的麦田里，张开笔直的双臂，目视远方，一动不动。
我是麦田中的一个稻草人。
当我刚被制作出来插进这片田地的时候，总有几个调皮的小孩子喜欢在我身上爬上爬下，吓得停歇在我肩膀上的鸟儿扑棱棱飞走了。那时候天空还很蓝，纯粹得仿佛容不下一粒灰尘，大片的麦子随风摆动，麦浪仿佛延伸到天际，浑然一体。我静静伫立在麦田上，静静守望着这份独有的蓝天。
作为一个稻草人，我并不知道时间的概念是什么。我只知道，我脚底下奔跑玩耍的孩子们，换了一批又一批。丰收的季节来临时，我能看到人们在田里挥洒的汗水，同时也注意到了人们从手上拿着的镰刀渐渐变成了开着隆隆作响的收割机。只有那冬去春回的鸟儿，还是没怎么改变。
不知过了多久，我发现，我守望着的那个如宝石般的天空，逐渐被染上阴霾。从麦田远处竖起的那几根突兀的囱，正源源不断地吐出黑烟，烟尘弥漫在天空中，再也散不去。风一吹，尘土向我扑面而来，呛得我很不舒服。慢慢地，我开始厌恶那震耳欲聋的收割机，它们身后排出的浓烟喷在我身上，让我有种从煤灰里滚过一圈的感觉。
我还是挺立在麦田里，看着那片似乎蒙了灰色的纱巾的天空。我心里期待着，它有再次变回天蓝无暇的一天，我守望着。
很久很久，久到我忽然发觉再也没有孩子在我脚下玩闹，鸟儿再也没有成群结队飞到我身边。我惊觉那片我守望着的那片天空，俨然像披上一件灰黑色的大衣。我的身边再也不是清新甘美的雾，而是一粒粒，粘在身上非常难受的灰尘颗粒。我好像置身于一团灰色浆糊中，麦子也没精打采地低着头。
但我还未放弃，我仍记得我守望很久的天空。
一次很不常见的大暴雨，冲刷着我脚下的大地。雨水越积越深，渐渐淹没了我的脚。我感到泥土越发松散，使得我摇摇晃晃，力不从心。忽然一声惊雷劈过，我倒在泥水中，粘稠的泥浆蒙了我整个脸部，什么也看不见，只有哗哗的流水声，漆黑一片。
我想我是再也守望不到那片记忆中的蓝天了。
守望议论文12
每个人，都有自己所期望的目标，而每个人的一生，也不过是从这个目标走向下个目标，周而复始，至死方休。若说人世如同浩瀚无边的大洋，每个人的一生，如同是在驾驶一艘船。没有固定的起点，有的只是每艘船守望的彼岸。整个人生，就是守望与到达的过程，直至船沉。
我的这艘船，才刚刚发动不久，而现在，我已经看到了守望的彼岸。人生的第一次守望，能否到达，全凭自己。
不知曾几何时，我从那个每天深夜一边抱怨，一边学习的我，转变成每天心甘情愿，埋头学习的我。这倒也不奇怪，人的生理年龄增长的同时，心智也慢慢成熟。我已然明白那个彼岸的意义，那么下一步，也就是漫长的守望，和尽力去到达罢了。
我所守望的彼岸，四周波涛汹涌，海浪滔天，岂是轻易可以触及的呢?这面前的艰苦也曾一度吓倒我，阻止我前进的脚步。但现在，我偏要乘风破浪，看看我到底能否到达那么守望很久的岸上，第一次战胜这人生的大洋。
我从不相信有什么事情是做不到的，人生第一道关口，说什么，我也要尽自己最大的努力闯上一闯。
现在的我，即使是在深夜之中，也不忍轻易放下手中的笔。不知这一个月以来，手中的笔挥了多少回，桌上的灯又亮了多久。但这显然不够，于我而言，前往我守望的彼岸，还有八个月左右的时间。时间不长，但我也要尽力一试。人生可以有后悔，但我决不会留下遗憾。
守望一个目标，则更要在守望之中拼搏，奋斗，单纯的遥望没有意义，那只会让你和你的目标越来越远。这一回，无论成功与否，我会尽力一试。
人生，就是在不停的守望自己的目标，才不至于会在人生海洋之中迷失方向。我见过许多的迷失方向的人，他们除了每日荒芜度日之外，已经无法再进一步，只有原地盘旋，乃至不断后退。我不会成为这样的人，我要自己把控自己的人生，掌握自己的命运，做自己的上帝。我会尽我所能，不断登上我守望的彼岸。
守望议论文13
夜深了，幢幢大楼沉默地投下令人酣眠的黑影，空中点点星星像被人们小心捧起的烛光。一颗星光落在天香街口攀满牵牛花的报亭上──这里伫留着一位老人的诗意生活。
清晨，晨起的人们顺着街道走出巷口，每天上学我也会路过这儿。只见老人将繁多杂乱的一沓报刊整齐地分类，又熟练地将报纸卡入每个铁夹中，有条不紊，悠闲而利索。在奔走前行的人群中，老人就仿佛黑白电影中的主人公一般，恬静而不张扬，从容而不惊艳。远远望去，此时的报亭颇有一种“云从窗里出”的情趣，如四角檐亭般在巷口注视着赶路的人群。每每邂逅老人的目光，我一早上的烦恼也随之烟消云散。
正午，在黑硬的西装间，在交错的公文包间，我并没有发现老人的身影。探起头一寻，才忽地发现老人正在一旁的芒果树荫下惬意地酣憩着，手中抱着的摇扇也早从胸前滑落。摇椅旁两位老爷爷正在棋盘上激烈地“厮杀”，而老人却丝毫不为所动。一个小小的铁罐搭在报纸上，路过的行人操走一份报纸便丢下一枚硬币──顾客相信老人，老人也相信他的顾客。蝉鸣声不绝于耳，在喧嚣中，这报亭又似给我“采菊东篱下，悠然见南山”的气质，似在山角守望着青峰与一方蓝天白云，又似坐在山顶上听瀑，在我心中存伫着一个诗意的角落。
夜幕降临，报亭在一群熄灯打烊的铺子中格外显眼。你望着巷口──我想你一定是在等待那几位晚归的工人。收工的工人路过报亭，你微笑着递上一份报纸，然后才转身满足地锁上亭门，捎上几份报拎起竹扇，在星光的陪伴下踏上归途。都市又悄悄睡去。
日子多了，我竟时常想起老人来。想是老人每日都在那巷口，守望着内心烦躁的赶路人儿，守望着喧嚣都市中的一点清闲与惬意。
离开巷口，虽然不能每日与这位诗意生活的老人家照面，但一有闲暇，我便会去报亭与老人交谈。因为我很感激老人以自己闲适的诗意人生为城市留下的一角，守望着渐渐消失在人们心中的那点点诗意，守望着无数人羡慕的心境与生活。
你平静地微笑，又一次立在报亭中望向我，每一条拉长的皱纹里都流淌着欢欣。阳光的金粉一束束从牵牛花枝中穿过，似在守望着报亭，照见每个人心中那些尚未破尽的烦恼，随阳光流走。
守望议论文14
我隐约记得那个秋高气爽的日子，我认识了老师的另一个身份，也懂得了自己的使命。
那一年，母亲想让我学习一种民族乐器，好让我能够在激烈的竞争中持有一技之长，不至于被他人占尽先机。而懵懵懂懂的我，被她领到了老师的住处。
那是一座大院，古朴而有些老旧的房屋上，缠满了错综复杂的电线。墙体已经斑驳脱落，露出藏青色的苔藓，好似人体裸露的肌肤。泛黄的墙，阴森幽暗的楼梯，诉说着时间的流逝。我听到来自四面八方的音乐，浑厚的萨克斯，嘹亮的小号，优雅的古筝……可有一种声音，我无法辨别。清亮而透明，轮指连贯而流畅，似杜鹃鸟的鸣叫，又似稚童天真的笑声。
母亲微笑着说：“那是你的老师在弹琴。”
推开那“吱呀”叫唤的门，一位和蔼可亲的老人迎了上来，它怀里抱着一把小巧而有些陈旧的琴，大概刚才那天籁之音便是出自于它。
坐定，老师把一把全新的琴交到我的手中。它小小的，却很重，光滑的木头倚着我的肚子，锋利的金属琴弦泛着冷凝的光。老师笑着说：“这就是柳琴。”
我讶异于它好听的名字。杨柳依依，琴声所至之处无不春风拂面，万物生机勃发，一片春意盎然之景。可是我之前从未听闻过有这样一种乐器，便小心地询问道：“老师，学它的人不多吗？”老师依旧微笑着点点头，说：“这几年，学民族乐器的孩子越来越少，柳琴尤其如此。”
等我自己拨弄完，老师突然向我发问：“你为什么学琴？”我有些不知所措，只得老实回答：“为了考试，升学。”老师的眼里有一些悲哀，又在一瞬间归于静谧。
“我教琴几十年了。民族音乐是华人的传统文化，我就像一个守望者，守护的是老祖宗的东西，期望的就是像你这样的孩子，能将文化传承。最好，是做下一个守望者，”老师顿了顿，注视着若有所思的我，“学琴不能带有功利心，不然琴音也不会好听。我已守望多年，我还会一直坚持，直到无以为继。希望将来，你也会成为和我一样的守望者。”
老师是守望者，守民族音乐的过去，望民族音乐的未来。而我的使命便是传承，将文化与音乐传承。说不定将来，我也有资格“望”了，也可以试着去学做一个守望者呢？
守望议论文15
当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草；看那小桥流水；听那悠扬的歌声……这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。
人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和平的世界又给我们敲起了警钟――珍爱生命，注意安全。
如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。
据国家统计：20xx年共发生车祸66。75万起，共死亡10。4万人，伤49。4万人，直接经济损失33。69亿万元；20xx年上半年就发生车祸24。46万起，死亡4。95万人，伤21。16万人，直接经济损失13。14亿元；我国每分钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。
事实上，发生车祸主要有两大原因：
一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀！没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。
二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。虽说，凡事要往好处想……
每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。为了自己，也为了关心和爱护我们的人，请不要让生命搭上死神的列车，因为，守望生命和爱、也是一件美好的事情。
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