需要的作文

2024-03-28 需要

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的需要的作文5篇，希望对大家有所帮助。

需要的作文篇1

　　记忆中一直有一条公式在激励着我，记得那是A=X+Y+Z ——题记

　　A代表成功，X代表艰苦的工作，Y代表正确的方法，Z代表少说废话。正所谓“成功来自勤奋”。古今中外，因勤奋而取得成功的例子比比皆是。

　　孔子曰：“假我数年，若是，我子《易》则彬彬矣。”孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，翻来翻去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚的说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”为了读懂《易》他把牛皮带子换了又换，于是，便有了“韦编三绝”的故事。后人用“韦编三绝”这个成语形容读书刻苦勤奋。

　　衡曰：“不求偿，愿得主人书遍读之。”前汉的匡衡小时候家境贫寒却勤奋好学，为了读书匡衡就把邻居家的墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。他到大户人家当雇工不要报酬，为的只是可以读到主人家的书。他的精神感动了大家，在大家的帮助下，小匡衡学有所成，长大终于成为了一位渊博的学者，在汉元帝时期被封为郎中，迁博士。于是，便有了“凿壁偷光”的故事。世人以此来要求自己勤奋做好每一件事。

　　举目千里，世界之大，这样的例子数不胜数。

　　斯蒂芬·威廉·霍金说：“一个人如果身体有了残疾，决不能让心灵也有残疾。”于是面对病魔，霍金从未放弃过努力，正因为身体上有残疾，行动不便，所以他付出了比别人多十倍的勤奋，最终取得了巨大的`成就。

　　爱因斯坦说过：“智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。”于是他从“决不会有任何出息”到被誉为“20世纪的牛顿”这一例子正是“成功来自勤奋”这一真理的重要见证。

　　一切一切的成功都来自于勤奋。高尔基有这么一句话：“天才出于勤奋”。是啊，没有勤奋哪来的天才？倘若一个人一思进取却不肯下功夫又有何成功可言？

　　成功就是一座高峰，看上去是那么的近，想要攀上这座高峰却是那么的难，只有坚持不懈，用汗水开辟山路，我们才会成功。让我们以此共勉，用知识开辟通往成功的山路，向伟人学习，以他们为榜样，共同进步！

需要的作文篇2

　　总有那么一段时间，天空压抑得像我们的心情一样，我们却也无法改变；总有那么一些日子，碌碌无为却空发感慨的我们眼睁睁的看着错误的延续；总有那么一些人，常常跳跃在我们的心头，而我们假装若无其事，一笑了之。

　　天气的好坏不是人可以去左右的，而心情的好坏却像手中疾书的笔，一抹阴霾还是一片艳阳，全凭脑中一闪而过的想法在指尖不同的流露。我们可能忘不了某些痛苦，但是我们可以寻找这样一种力量，作为痛苦之外的一种依托，来缩减痛苦在我们脑中的比重。这便是一种来自文学的'力量，一种让我们与先哲对话，与圣贤高谈的力量。我们增加了文学带给我们的充实与快乐，饼状图中，痛苦的面积自然减小。用文学的力量来撑起自己被痛苦侵蚀的天地，哟噢能够文学的力量来光明自己心灵中阴暗的角落。彼时，笔尖划画，心中也是一片艳阳！

　　其实，我们还太年轻，我们时常模仿阅尽时间沧桑的大作家的口吻，来说一些我们自己也弄不太明白的东西。也并非我们虚伪，这一现象古已有之，辛弃疾的“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的说法，也让我们不太内疚，继而更自由的去模仿。我们不是老练的作家，却总在用“老练”的口吻来“告诫世人”；我们不是阅久的哲人，却俨然一副哲人的样子，去？然感慨。有时候，我们已经很努力了，却总对别人说自己还不够努力，结果把自己这根弹簧无限拉伸！有时候，我们已经认识到自己的堕落，却只对别人说自己要飞翔！我们经历的太少，而我们太需要这些东西了！我们需要用这些经历来充实自我，驱逐虚伪。当然，文学是一条很实用的捷径。欣赏文学，我们感受别人亲身走过的一些不平凡的路，感受别人一步步走向真诚，成熟，写下让心灵沸腾感动而最真实的青春模样，而一切虚伪便已烟消云散。

　　当然，我们心中也常常充满对世界的好奇，对别人的欣赏。而每一次，心头的感动，欣赏，甚至是爱按捺不住地跳动，喷涌，我们若无其事，或者刻意地去抑制这种感情。喜欢一个地方，只用一句“这个地方真美！”了事，喜欢一个人，扭扭捏捏的告诉别人“她真好！”面对美景，我们口舌顿塞；面对一种人，我们面红耳赤，全然没有这些美好事物带来的诗意。我们确实存在表达心中美好感受的欠缺！我们需要用文学的力量来改变现状，弥补欠缺！我们若能用文学的力量来武装自己，充实自己，出口“天青青兮欲语，云？？兮生烟”，总比“天快下雨了”要好吧？我们出口“闲花落地听无声”，总比“我喜欢宁静”要好吧！

　　我们需要文学的力量，就像月需要云的掩映，才有月独特的气质；就像细雨需要微风，才有朦胧的诗意，因为有文学这根强有力的支柱，我们的精神殿堂才更加气势磅礴，坚不可摧；我们也会逐渐发现一个率真，洒脱，气质不凡的自己。

需要的作文篇3

　　妈妈，我多想对您说：“小鸟长大了，总要离开鸟妈妈的怀抱，去寻找属于自己的蓝天。我长大了，也需要属于自己的空间。妈妈，如果您希望我能够健康快乐地成长，就给我一点自由吧！”

　　妈妈，每次看到您责备的目光，我只能委屈地走入我的“鸟笼”——书房，看着您给我买的那一大堆练习册发呆。妈妈，您想过吗？我只是一个孩子，我需要有自己的天地，也想做自己喜欢的事情，也想好好放松一下呀！您和爸爸每天晚上看电视时有说有笑的，多开心自在啊！而我呢？只能呆在书房里不停地写作业。写完作业，我想出来看会儿电视调节一下，可您的脸马上由晴转阴，凶巴巴地说：“赶快洗脸，洗脚，刷牙，早点睡觉，明天还要上学呢！”我一看表，才八点钟，这个点睡觉也太早了吧！我和您争辩几句，可刚要开口，您又开始说教了：“学生的主要任务是学习，你知道吗？看电视对你没一点好处，只会影响你的学习……”我被驳得哑口无言，只好服从。我想如果不听您的话，您可能会大发雷霆吧！

　　妈妈，您想想看，您什么事情都管着我，这也不许做，那也不许干，一年三百六十五天，天天如此，我能受得了吗？每次我想做些自己喜欢的事，我就会受到特别的待遇——被您狠狠地瞪一眼或者被冷冷地骂几句：“一天到晚不干正事，看你将来怎么办？”在您的眼里，除了学习，好像别的都不是正事。妈妈，我多想不受您的`约束，自由支配一下自己的时间啊！

　　妈妈，您知道吗？我喜欢看课外书，它可以带我走进七个小矮人的木屋，可以让我与灰姑娘、白雪公主一起跳舞，可以让我和科学家们谈天说地，还可以让我了解无奇不有的大千世界；我喜欢打羽毛球，运动可以带给我快乐，还可以锻炼身体；我喜欢剪纸，它能让我变得心灵手巧，还能让我体验到成功的喜悦；我还喜欢看电视，在五彩缤纷的动漫世界开阔视野，陶冶情操，寻找真善美……

　　妈妈，您看，我喜欢做的事这么多，您有了解过吗？这些难道都对我的成长没有好处吗？妈妈，请您听一听我内心最真实的声音——成长，需要自由！请给我一点自由，好吗？

需要的作文篇4

　　过去、现在、将来，这几个名词我们最熟悉不过了。昨天、今天、明天便是它们的代言。

　　我们的生活每天都要与它们挂上钩。虽然没个人都要面对它们，但不是没个人都能够勇敢面对，客观评价的。面对过去，总会有人觉得遗憾；面对现在，总会有人想着逃避；面对未来，也总会有人感到茫然。我们都必须学会时常回首自己的过去，借此来使自己的现在更充实，将来更有计划。

　　过去——经验的宝库

　　过去了，就成为了历史，无法改变。在过去的日子里，或许留下了我们开心的笑容，爽朗的笑声，骄人的成绩，但也一定有令人不满意的，令人遗憾甚至后悔的'事情。我们需要的正是这些。回首过去并不是为了让自己知道自己是多么的厉害，曾经多么的辉煌，也不是为了回想那些令人伤心、自卑的事让自己更加堕落。我们要在过去寻找的是：从失败中寻找原因，从成功中找到自信，从结果中得到经验。如果找到了它们，那么我的过去就不仅仅是我们已经走过的日子，还是让我们未来的日子变得更好的基础。

　　现在——创造的空间

　　雪莱曾说过：过去属于死神的，现在才属于自己。是的，昨天的辉煌造就不了今天的成功，只有现在才是我们创造的时间，展现自我的时间。我们可以好好利用手中的彩笔，画下我们的令自己满意的每一步步伐，我们可以在“现在”上面画上蓝天白云，画牛郎织女画星球画宇宙……只要我们希望都可以，因为现在就是属于你的，画笔握在自己的手中。

　　未来——最美的憧憬

　　未来是充满希望的，一提到它，内心就充满了激动。未来就像一个魔法师，他可以把你变成一位医生，一名老师，一家企业的老板，甚至创造奇迹的人。他那特殊的权利让人既羡慕又敬畏，可是大家依然爱着他，因为只有他才可以让我们憧憬，只有他才可以让我们幻想。

　　过去、现在、未来变组成了我们都生活。它们看似三个独立，实际它们是紧紧相连。让我们从现在起重新认识它们，好好利用它们，共同去面对它们！

需要的作文篇5

　　这，是灰黑色的现象：亲，所以熟悉，所以相互影响着用同一种角度，同一番伦理来看问题。久而久之，会把对亲近人的印象和情感掺入他们的人性之中，他们成为我想象中理所应当的“他们”，而现实的他们却被遗忘了。疏，所以陌生，所以本能地产生一种抗拒力和警惕性，把那些一无所知的人们隔绝在对立面上。未知，等于任何一种可能，包括罪恶的不怀好意。他们令人紧张，让人渴望保护自己，人们把他们的其他品质搁浅了，而把可能带给人们最大危险的罪恶放大了，于是，现实的他们也在人们的头脑里迷失。

　　这，是沉甸甸的习惯：请回头，向中华民族的文化传统深深地看一看。孔子思想之中待人处事的“诚实忠信”归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。这样扭曲自尊的气氛之中孕育出的道德也就难免事与愿违，封建的暗藏继承为自私，仿佛一种深入血脉之中的遗传毒素：对亲人，对亲近之人的仗义和袒护；对外人，对陌生之人的淡漠与鄙夷。沉甸甸地，它们积压下来，多少次的.洗礼，也无法让其不留痕迹地离开。

　　这，呼喊着精神的革命：你自尊、自信吗？只有自尊自信的人才知道如何尊重和相信别人。

　　你能客观与公正地对待问题吗？用自己空白思维接受新发生的事件，用宇宙的眼睛看世界，那将是一种无比辽阔的俯望。

　　你能锻炼坦然与平静的胸怀吗？应该尝试地去相信，去分享别人的珍贵人生。被误解也许是件好事，而他人的不幸却不能给你任何安慰，从误解中反省自己的过失，而把自己的帮助和关怀施予那些与你无关却不幸的人。

　　你找到了博爱这一根源动力了吗？把对亲近之人的浓浓情意化开，不让它迷蔽住你的公正和清醒，再把它们拿出来与所有人分享。当万分的劳累与倦怠之时卸下虚伪的面具，在禅烟与茶香的缠绕中冥想：“爱出者爱返，福往者福来”。

　　这，需要社会的支持：环境和社会是温床，是染缸。在瞬息万变的当今时代，许多环境与社会因素可以引导人格发生本质性的改变。只有在良好的道德风尚传播下，人们才能不断地打开视野，发掘众人的闪光点，而不再把家门与心扉紧锁，不再“亲之溺近，疏之靡远”。

　　我们正在聚蓄着个人的努力，等待着群体的觉醒。

　　我们正在抛弃那个富人的眼光，公平公正地对待世界！