在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的感悟命运作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
感悟命运作文1
不知道从什么时候起，我也开始和很多人一样思考我的人生，都说人生短暂，何必太在意得与失，可是，尘世中的眇眇众生却在身边的得与失中寻找自己的人生坐标。
虽说是短短的几十年，不要让自己活得太累，有很多东西都是身外物，生不带来，死了带不走；但人也不能活得太没用，太让人瞧不起，有抱负的人总想活出个人样来。看看如今被人们崇拜的成功人士，不是明星就是公司老总，骑着（宝马），在公路中（奔驰），住着别墅，这样优厚的生活不知道让多少普通人几经梦想都想达到目标，有的恨不得一夜之间能中五百万，自己劳累奔波的日子就可以从此结束了。
生活在现今这样竞争激烈的当代社会，人们对于的目标的追求越来越限制于对物质的衡量。这对那些生在富裕的家庭的人来说，他们天生就有一种优越感，可以提前享受其他人几十年之后通过努力才能获得的东西，甚至有的人到死都未必能获得自己所谓的生活。我不禁想问：人活着，是为了什么。
或许这个问题很多人谈过，似乎也没有一谈再谈的必要，可我每次下班看着路上的行人，一个个都在奔赶着，脸上一副疲惫和无奈的表情，再想想自己的工作经历，不禁真的想从哪里找到答案。
现在的社会日新月异，不断更变，谁也说不准自己今天在这停留，明天会在哪路过，生活就形如一颗摇摆不定的棋子，不是自己主动走向那里，而是被动奔向那里，至于什么时候奔，这个还说不清楚呢。今天的穷光蛋或许会成为明天的老板，而现在的老板说不定哪天也在街头流浪，竞争的社会带来竞争的生活，每个人都在担心吊胆生活着，看起来，每个人都有自己的追求和目标，都在为幸福的生活努力和奋斗，可很多人对于自己的幸福总是犹疑和徘徊，总想在短暂的时间里达至自己的目标，一波三折，最后带着一颗历经磨难的心走向自己的终点，站在终点上，情不自禁地大笑，不知是一种满足的笑，还是一种抱负的笑，这笑中让人有一种心酸感。
或许生活就是这样的：它总是在一种不满足的空间和距离中挣扎和生存。有的人把它当成一种人生，而有的人却把它视为一种作弄，不同的生活态度也就造成了不同人的人生命运。说起来，生活也就是这样的吧。
感悟命运作文2
被暴风雨肆虐地洗涤后，被狂风凌厉地怒号过的地方“面目截然一新”。女孩呆呆的独自地停留在清幽的河边，两眼无神的看着眼前这棵暴风雨摧残得面目全非，体无完肤的小树，树叶寥寥无几的它倾斜地挺立着，似乎一股轻挑的震动便使它最终“落叶归根”，但又似乎很牢固，总有些许零乱的树叶子散布着。
女孩抚摸它的残枝，泪水不由自主地凝聚在眼眶中，在模糊的双眼中，那一幕却是极为清晰地浮现了……
“又要钱买书？你怎么搞的'，凭你那点成绩还能考高中吗？你就行行好，别再浪费我的钱了！你还是趁早出去打工吧，你是没希望了！”
继母拉下了脸，没好气的说，同时，两眼无情的怒视着女孩。
女孩无言地低垂着头，泪水慢慢地滑下脸颊，待一会儿，似乎有一股无形而又不可抗拒的力量在推动着女孩，一向柔弱、唯听是从的她居然坚决的对继母说 : “ 不！我不要！我相信，我 一定能考上高中的！”
但是，她的坚决并没有得到肯定，反而迎来一对仇视中夹着鄙疑的目光，它们是那么的犀利，仿佛是一把锐利的钢刀，毫不客气地刺向女孩，又狠又准，正中她的心脏，完全不让女孩有任何喘息的机会。
此时的天空是那么的“乱” ， “轰隆隆” 的雷声接连不断，黄豆般大的雨“哗啦啦”地下个不停，风也在肆虐地穿梭着，狂吼着；这一切，似乎是女孩那撕心裂肺的感情地渲泄……
一阵强劲的风迎面而来，带走了女孩眼中打滚的泪水，思绪、记忆的画面随着眼泪的离开而消逝了。
落叶在空中盘旋，残枝在风中摇摆、晃动……
风，渐渐停下了狂躁的脚步，但是，小树依然顽强地挺立着倾斜的身躯。
顿时，女孩似乎明白了什么，若有所思地对小树说：
“我们都受伤了，但你并没有倒下，没有低头，所以，我也不会屈服的！我一定要考上高中！”
女孩缓缓抬起沉重的脑袋，凝望着暴风雨结束的天空，尽管明显有些刺眼，但她仍然深深地吸了一口气。接着，女孩拾了一块石头，用力地将它投向河里，河面上的波纹一圈圈扩大，缓缓地荡漾开了。
小树经过在风雨中年复一年的磨炼，已长成了一棵茁壮的大树。而女孩，经过年复一年的坚持，年复一年的奋斗，年复一年付出的艰辛汗水，终于酝酿出了丰硕的果实。
身为大学教授的她，经常勉励她的学生说：“命运，不能够主宰你，但你却拥有掌控命运的命运的能力，不要屈服，不要向命运低头，要相信，命运并不是恒定不变的，而使它改变的权力就掌握在你的手中。
感悟命运作文3
古之众人，信命者为多。今之世人亦如是。
自古至今，宿命为正统。宿命者，安于命也。因此不得志者感曰：“命也！”不得富贵者曰：“富贵非吾命！”事不得成者曰：“天欲亡我，非战之罪。”由此观之，此人也，皆不得志者，将己之过推于天，不鉴于己身。如若得志，亦将功推于天乎？否。项羽者，捷战无数，并非言天功，只言己勇力过人，有万夫不当之勇。然至四面楚歌，则仰天长叹：“天欲亡我，非战之罪。”今者观之，非籍之过乎？是也。
信“生死有命，富贵在天”者，皆非得志者。方宿命为正统之时，亦有人言：“命为天定，但可改。”此人者，信命而不为命所困。孟子言：“君子不立乎岩墙之下。”天欲亡尔于此时，不避也。然不为所困者，造命也。
今之众人，喜卜卦，若得上签则信其命，且顺命，此为宿命；若得下签，则问有何可破，此欲造命。由此观之，当动于己之利，善，则宿命；恶，则造命。
信造命者善于宿命者。印尼之波，死者过万，若信此为天所定。将有此一祸，外不加救，内不自救，死者何止百万。波所出，上为天灾，然不救则为人祸，怨不得天。于己身，得一小祸，则言：“天欲如此，吾只得顺天。”此则永不得志。造命者则不同。勾践者，一国之君，险为亡国之君，若为宿命论，此非天欲亡之。然其不为之所困，后而为霸。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”此非祸夫？如若顺命，不加进取，天将降大任于其身？否之，将如何因祸得福？尧舜之人，皆为造命者，因而得大任。
造命之论，只因祸而不信命，若得福则信命，亦不进取，因成祸也。不信命者，非命者也。此之属者，信“人定胜天。”己之命，已有定。得祸不馁，因福不骄，可成大业。
子为何类人？
信命不若信已，天定生死，人定功过，欲成大业必自信，信之，则于其身之力得之。生死有期，于期之内，尽期之时，尽己之力，若不得志，亦无憾矣。
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