中秋节的作文1200字

2021-07-13 1200字

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的中秋节的作文1200字7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

中秋节的作文1200字篇1

　　有一种情愫叫做思念有一种思念叫做等待。掐指一算又逾半年没有回家了每隔十天半月给母亲打个电话电话里母亲话并不多总是我问一些家里的近况如何而每次谈话终了就要挂电话了她总能清楚地说出：“闺女多少多少天没回家了下周回来不？” 记不清曾经多少次的地承诺：这周比较忙下周回去吧。记不清多少个周末都是在与同学聚会k歌中度过在与男友的逛街购物中度过在宿舍醉生梦死的懒觉中度过。周末对于我的意义只是可以暂时停止工作在娱乐、休息、美食中消遣48小时而对于母亲每个周末都是一个期待一个遗憾一种失落都是在说好这周回来的自言自语中度过。年龄长了心也大了一向被称作母亲贴心小棉袄的女儿已不再那么温暖。就当是善意的承诺吧也比以前少了与多取而代之的是：妈平时比较忙中秋节再回去吧。于是母亲便当成真理似的等待着承诺变为现实。

　　就这样母亲在一个个等待中花白了头发在一个个等待中昏花了双眼在一个个等待中松动了牙齿。今年的中秋能不能回家呢？这个中秋对我而言更增添了对母亲的一份牵挂。我家兄弟姊妹多三个孩子弟弟远在国外谋生计妹妹已经结婚按当地习俗出嫁的姑娘是不能在娘家过中秋的。而我她的大女儿由于工作原因回去的可能性也不大。今年的中秋也许是父母度过的第一个儿女都不在身边的中秋节。这个中秋给了我的犹豫回去不忍心看到一向坚强的父母的眼泪思念远在国外的儿子的眼泪。不回去吧这也许是我对父母最大的一次愧疚。

　　窗外小雨淅沥行人都换上了秋装在烟雨蒙蒙的天地中穿梭着一阵凉风抚过面庞我打了个寒颤秋天到了再过几天就该掰棒子了。我给妈打电话说：妈要不我下周回家吧顺便帮帮你。妈说：你别回来了回来也帮不上忙净给我添乱。我知道妈其实不是怕我添乱而是怕玉米叶划伤了我的皮肤不好看。她自己并不在乎外表而对于我梳什么发型穿什么衣服好看却有她自己独到的见解。

　　秋风拨动了我思念的琴弦；

　　秋月唱起了我思乡的歌谣；

　　秋雨吻湿了我乡愁的双眼。

　　秋总是与思念、眼泪伤感联系在一起。而中秋根据我国的历法农历八月在秋季中间为秋季的第二个月称为“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中所以称“中秋”母亲不知中秋二字怎么写而她深深懂得中秋的含义那就团圆她也深深地体会到中秋的味道那就是思念。

　　去年的中秋是在河南新乡宝山电厂项目度过的由于工期紧任务重请假回家是不可能的尽管母亲一遍遍打电话询问中秋放不放假在母亲眼里中秋和春节是最应该放假的她不知道中秋不是国家法定节日。我给她解释工地上工作太紧回不去明年中秋一定回家。母亲虽然很失望但也很理解为了工作女儿也是身不由己的。

　　中秋节那天已婚男同事的妻子不远万里带着儿女来到了新乡市吴村镇尚厂村这个贫穷落后的地方与丈夫团聚。那一天家庭已经不仅仅局限于妻子丈夫孩子了而是公司项目工地的所有同事我们相互祝福相互抚慰每个人心中都洋溢着团圆的幸福和快乐。项目领导准备了月饼水果饮料我们去了镇上一家在当地来说条件还可以的酒店大家分享着不同口味的月饼品尝着异地的美酒佳肴对酒当歌开怀畅饮。

　　一轮明月悬挂在浩瀚的夜空那夜的月分外地明分外地圆。那一刻我知道母亲也在抬头望月皎洁的月光如水般一泻千里将我们的思念融合在了一起。虽然女儿身在外地可母亲思念之余也多了一丝欣慰：女儿终于长大了可以走出去独立生活了。

　　那夜我对着月亮对母亲轻轻的许下承诺：明年中秋女儿一定回家。

中秋节的作文1200字篇2

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”中秋节从古至今都是一个十分重要的节日，其文化传承以及习俗也是十分丰富的，你知道温州的中秋节习俗吗？那么我们就一起去了解一下吧！

　　八月八，月饼馅芝麻。这句话就说明温州人对做月饼的讲究，未到中秋，家家户户就摆开阵势，人人动手扭伤月饼，待春秋之夜，一边赏月，一边尝用。中秋节傍晚，当月亮升起后，人们在中庭摆开小桌或茶几，我们小孩子也可有活干了！我们要把赏月食品盛以小盘，陈列起来玩赏，有的人家用一个米筛，内置一个在月饼，这种甜饼直径1尺左右，厚约0。5寸，里面包的馅可丰富了！有芝麻、花生、肥肉、桂圆，冬瓜条、核桃，这就是地地道道的桥墩月饼，听了你也许会流口水，但是我却觉得口味不太适合我，肥肉吃了怕长胖，核桃吃过又嫌苦……也许是每个人口味不同的原因吧！温州的月饼有个最明显的特点就是“大”。请戴玉生诗云“手招银屏看素娥，纤云四卷镜新磨，儿童笑指盘中月，比拟天边大几多。”

　　第二个值得提的民俗是具有温州特色的摆家宴。中秋午时，全家大小团聚用餐，吃的都是时令菜肴，其中不少了“老鸭”（意味着吃了对脚力有作用），“芋头”（年年有余，各有出头），“粉干”（“粉”谐章“分”，“干”谐音“官”，盼孩子长大后事业有成，能“分”享官禄之福）等三道吉祥讨彩的本土菜肴，这种时候我总是最耐不住性子，迫不及待想要冲上去抓个芋头尝尝，但每次都是半路被妈妈拦住，训斥一句：“不讲规矩。“不过让我高兴的是，摆完之后，这些佳肴自然而然都要装进我的肚子，这也是我最盼望的时候。

　　三个要提的是小伙子们喜欢的活动——游河船，塘河两岸的小伙子出门划船，船里摆着赏月的食品，大家躺在舱内拉琴唱歌，一路随波而去，体验“月亮走我也走“的感觉，我们小孩子只需舒舒服服地躺在船中，体能在船上睡觉的感觉，那是十分惬意的，你也可以来试试哦！

　　说到“游河船”，那么接下来就肯定得说到姑娘们喜爱的活动——“偷菜园”，你一定会说这是一种不好的行为吧！但每逢中秋之夜，大姑娘们会去农家田园里“偷菜”，以计个好彩头：偷着葱，嫁个好老公，偷着彩，找个好女婿，我们小孩子不懂这些寓意，也去一旁偷偷抓菜，在这一天里，大人不会和我们计较，让我们随意去玩了。

　　最后压轴出场的就是不管男女老少，从从都要参加的“供奉月光神”的活动。古代温州，民间普遍信仰月光神，俗称”月光佛”。每逢中秋节，都要举行赏月和祭月。节前，城区的打锣桥、府头门一带，有各咱小型摆设物具在地摊上叫卖，其中有香炉、烛台、盘碗、堂灯、桌椅、轿马、金鱼缸、乐器以及各种人物，戏具等，都缩至三五寸，长不逾尺，有铜、锡制的，也有用木竹做的，十分逗人喜爱，这是一种适应中秋赏月需要的临时集市。顾客以老人、妇女和儿童居多，他们成群结队来选购这些小商品，以便中秋赏月时使用，傍晚，月亮升起后，人们会把月饼放在桌子的正中央，并在周围放十只小碟子，碟中放上各种各亲的果品和特制的动物图案糕饼。这些事都由小孩子来做，我放糕饼的时候趁人不注意就偷偷往嘴里塞上那么几块，家人也没发现。于是每逢中秋，要供奉月亮神的时候，这一类活我总是抢着干，同时，每家还把其它小型物品，如玛瑙、珊瑚、碧玉等物品和花卉、盆景等，都摆出来，任人参观，相互炫耀，我喜欢在手上挂满许多珍珠手链，去向别的女孩子炫耀，博得她们羡慕的眼神，家家户户都会搞出一种热闹的气氛，煮些粉干和芋艿，待月亮东升，阖家在中庭对月啖饼，花前赏月。

　　每逢中秋，温州便会洋溢着一种喜庆团圆的气氛，如果您也想体验一下瓯越风情，那可别忘了在农历八月十五来温州哦！

中秋节的作文1200字篇3

　　十五的月儿十六圆，昨夜中秋是阴雨天，没有月亮，对于大多数期盼赏月的人来说未免有一点小小的遗憾，因为南方的中秋夜，人们还是喜欢聚在公园或登上不太高的山顶赏月，亲情围绕，自带可口的月饼和各种应季水果，有明月相伴，享受一种特别氛围的宁静，每个人心里都会是暖暖的!

　　关于月亮的诗句太多太多了，“每逢佳节倍思亲”却最入景，想起小时候，爷爷给我们做的五仁月饼，自制的简单木头模具，把杏仁、桃仁、花生仁、麻仁和瓜子仁按比例配料拌好，然后擀开面团把馅包起来，再放进模具倒出有花边的形状，最后放入铁锅置于柴炉上小火烘烤，出锅后香味浸鼻，带着烘培出的自然色泽，质朴厚实，很是入口，尽管比不上市面上出售的那种包装精美的机器压出的统一外形的月饼，但是土的真实，土的爽口，对儿时我人来说绝对的货真价实，浓缩了真情，也浓缩了对儿时中秋节深远且长久的记忆，还有对今年离逝的90岁爷爷的深切想念!

　　爷爷离逝前尽管高龄，但是耳聪目明，他一生勤劳，坚强，谦逊谨慎，善待自已的兄弟姐妹，关爱晚辈，厨艺佳，木工活很拿手，缝纫技术也甚好，但是就脾气古怪，生气时把自己做的小椅子，小登子全扔到院子里，过后气消了，总是自己收拾回来，人无全人，每个人都因为那么一点点在别人眼里的缺点而显得更为真实。我们都敬重爷爷，每逢年底家里聚会，更多原因就是去看爷爷，因为爷爷把我们这一大家人都凝聚到了一起，爷爷是家里的权威。我们自然的由着爷爷“领导着”。他的离去让我对生命有了新的认识，让我更孝顺敬重父母，也更重视关爱着自己的兄弟姐妹，我们因为手足情比往日更为紧密的团结在一起。我怕在我们中年后亲人一个一个的离去，尽管生老病死是自然规律，但我对生命的逝去还是痛心不已。还好爷爷无疾而终，这也是人生的一种意义吧!我们平凡、普通，但我们在生活中都是踏踏实实，一步一个脚印的往前走，就如哥哥所说，永远的记惦吧，让爷爷活在我们的记忆中，每到一定的时间，我都会深切的怀念爷爷!与袅袅轻烟中静静的回忆往昔岁月的点滴幸福。

　　昨夜中秋，没有月亮，但我在月亮往常升起的时间点燃三支香，摆上各式水果，喊出在房间玩游戏不亦乐呼的6岁多的女儿，一家人围着桌子任简单幸福漫延在屋外中秋的微雨中。

　　今年中秋是我们小家庭一起过的第一个中秋，孩子这几年在老家和爷爷奶奶生活在一起，直到上小学前几个月才回到我们身边，几年的分离让我们对这个中秋更为期待，特别是孩子的到来让我感受到了以往不曾拥有的祥和与宁静，平淡的日子因为忙碌显得更为充实，我们也在充实中快乐地重复着一天又一天。孩子上小一顺利入学，更让人欣慰的是在新环境里她适应的很快，在那所省级的重点小学她因入学以来的表现突出成为所在班级唯一得到班主任奖励的孩子，老师的热情评语对她鼓励极大，较之前更为自觉的完成各门功课，也变得更懂事了。因此这个中秋对我来说是很有纪念意义很值得庆祝，纪念往昔生活的不易，纪念值得纪念的人，庆贺我们小家庭的团聚!

　　生活才刚刚开始，我也会在今后的生活中努力做好各种角色，为妻为母，为女儿，为朋友,为同事……,一切和为贵，在平和宁静中感悟生活，在平和宁静中坚持学习,提炼升华自己的思想，使得自己在以后的生活中更从容，更淡定，以平常心对待生活中的起起落落，波波折折，努力让自己充实而快乐!

中秋节的作文1200字篇4

　　中秋节，是个团圆的日子。然而，在我们河南省镇平县贫穷的农村，没有人注重这样的节日，但也没人忘记，往往是在人们繁忙的劳作之余，在走完亲戚的同时，人们才把月饼拿出来，和着秋收的喜悦，品尝着汗水浇出来的快乐，把大块的分给老人和孩子，而自己尝一小块就满足了，至于炒菜把盏，品酒赏月，那是城市里有钱人们的浪漫。

　　这又是一个中秋的夜晚，我躺在家乡院子里老槐树下的.竹床上，那玉盘似的月亮，慢慢地越过东厢房的屋角，月光在我的脸上，轻轻地，温柔地抚过，然后再悄悄地挂在老槐树稀疏的叶子和枝丫上，久久地凝望着我这个曾经落魄，几度挣命，仍处在贫困潦倒的庄稼汉身上。我知道，今晚的月亮下，不再有思乡的情绪，他乡的苦涩，异地的寂寞。然而，在这看似平常但又特殊的夜晚，连续两年的中秋夜晚浮上心头，挥之不去。

　　两年来，我都是在山西省太原市北格镇张花村暖气片厂度过的。这是一个村办小企业，不太大的厂房，半机械的设备，超强的体力劳动，低劣的生活水平，当时国家政策不完善的情况下，我们农民工的人身安全和工资万全的不到保障。我是在铸造车间，一排排做好的暖气片模型上，翻滚的铁水一个一个的倒上去，顿时，车间里一排排一米高的火苗烧起，黑色的烟雾弥漫。一天十几个小时干下来，劳累不说，身上脸上脏得人不是人鬼不是鬼。现在想起车间里的情景，地狱一样的日子。

　　在张花暖气片厂的第一个中秋夜，天还没有黑，我就在厂门外的柳树林里独自徘徊。月亮慢慢地从东边的暮色里爬上来，爬上少女秀发般的树梢，倾泻着她无私的光华，泼洒在这陌生的田埂上，思乡人的身上，此时只有远处厂房里机器的轰鸣声和干活的人们的喊叫声，此时此刻我身边的中秋夜是美丽和静谧的，然而，我并没有感觉出来，完全被思乡的情绪所代替。我仰躺在柳树林边月光斑驳的田埂上，望着树梢上悬挂着的月亮，任凭思乡的情绪流淌……

　　当我回到厂里，已经夜里十一点了，正赶上厂长要求加班，在厂长的再三请求下，我无法拒绝，就在充满烟尘和火，枯燥和疲惫的挣命中，一直熬到旭日东升，才人不人鬼不鬼地从车间里摇摇晃晃地走出来。这个中秋夜就这样过去了，当时，厂里每人发了十斤苹果和二斤月饼，我至今也没有品出那年的苹果和月饼的甜味来。

　　去年，年还没有过完，人们都沉浸在团聚的甜美和欢乐的气氛中，我和我们村的几个伙伴，告别亲人，到了炼狱般的暖气片厂里。这一年的中秋节阴云密布，沥沥拉拉的下着小雨，厂里按惯例发了苹果和月饼，并补发了拖欠的工资，当时我们都高兴不起来。巧合的是那天正好是阳历的重阳节，我们几个朋友在一起买来了酒和一碗花生米，切一碗苹果拌糖，坐在一起喝尽他乡苦涩的酒，南腔北调的唱着，肆无忌惮地喊着，极力驱散他乡的孤独，思乡的情绪以及生活的枯燥。

　　天上翻滚着沉甸甸的乌云，如同我们沉甸甸的心情，没有月亮，更没有团圆的喜悦，此时，别的宿舍传来“……走走走啊走，走到九月九，思乡的人儿漂流在外头……”的歌声，虽然唱得跑了调，但还是触动了我们这些思乡人的心，我们都默然了，有几个甚至控制不了自己的情绪，不由地抽泣起来。

　　时隔一年，但现在回想起来如同昨天。鼻子忽然酸酸的。我使劲地摇摇头，发现眼睛已经湿了，知道自己完全沉浸在昔日中秋节思乡的情绪中了。我坐起来，让自己沐浴在老槐树下细碎的月光里，尽情地享受今晚静谧温馨的中秋夜，这时我才发现今夜的月亮那么的亮，今年的中秋夜并不寻常。

　　亲爱的朋友，如果您有和我相似经历的话，您是否觉得家乡中秋夜晚的月亮是那么的亮，那么的美，那么的圆，那么的温馨，那么的纯净，那么的令人不舍？

中秋节的作文1200字篇5

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。拜月

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Omicron；六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔儿爷

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节的作文1200字篇6

　　八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。

　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

　　中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

　　从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

　　现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

　　其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?

　　与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。

　　中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。

中秋节的作文1200字篇7

　　今日是中秋节。在这个美满的节日，我不由得滋生了好多好多的遐想。

　　我想起了弃官从文的李白。“床前明月光，疑是地上霜。举首望明月，低头思故乡。”若非异乡游子，若不思念亲人，若无孤独之感，能有如此情怀吗？好个李白，他自有消除寂寞的办法。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交一欢，醉后各分散。永结无情游，相期邀云汉。”这样吟诵着，他不仅消除了孤独感，心里热闹起来了，在明月相随下，飘飘欲仙了。

　　我想起了愈经挫折愈加旷达的刘禹锡。“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。”遭遇贬谪不算什么，在诗人开阔的胸襟中，一切打击全都无所谓，就连与己无关的明月，也美得出奇。于是，在那平均年龄只有30多岁的年代，他奇迹搬地抵达了“人生七十古来稀”的境界。

　　我想起了“无往而不乐”的苏东坡。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐玉宇琼楼，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”就是在接踵而来的逆境中，苏轼以自己的智慧，化解了人生的种种烦恼和不幸，不仅活得滋润，还屡有建树。他曾总结说：“问余平生功业，黄州惠州儋州。”正是在这几处难以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不仅如此，他还深切期盼世人忘忧得乐，花好月圆。其人其心，真如如月一经天江河行地也。

　　我想起了曾为文坛领袖的张九龄。“海上生明月，天涯共此时。情一人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”这种彻夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆怅，实在非常动人。

　　其实，对一个具有人文情怀的士人来说。不只是中秋明月使之牵肠挂肚，借景抒怀。一年四季，一切美好的事物都让他们神往和愉悦。

　　“春踏芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”早在北宋的神童诗中，就有这样的美妙诗句，足见那时的文人雅士，就很会欣赏自然、享受生活了。要不，是不会空穴来风的。

　　在我看来，暖春百花艳盛夏清风来秋有明月美冬赏雪花舞。这些来自生活环境的美好事物，只要你善于发现，是不难找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日辉煌灿烂，暮有晚霞满天，能说不美好吗？还有，晴天的蓝天白云，阴天的云遮雾罩，雨天的清爽惬意，多云天变幻莫测的云彩，哪一个不是别具一格的风景？在家庭生活中，父母的成熟稳重，祖父祖母的慈祥宽厚，小孩的天真活泼，不是也都很美吗？当然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圆的时候一月能有几天？大多情况下还不是残缺不全？人生，也不可能经常会是圆满的，诚如国学大师季羡林所说，不完满才是真实的人生。对我们来说，可贵的不是老是期盼圆满，而是随遇而安，调整心态。在感到如意的时候自然要高兴，在感到不如意的时候也不必过分在乎，要认识到顺心和不顺心都是生活的正常状态，只要调整心态、实现心理平衡、保持内心宁静，那就值得欣慰了。

　　宋代无门和尚诗曰：“春有百花秋有月夏有清风冬有雪若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这当然是很妙的诗，很超脱的胸襟，很会享受生活的心境。但是，老实说，没有“闲事”、烦事、苦事是不可能的。贵在看透，贵在转化，贵在化解，贵在营造，贵在升华。主观世界不只是消极地反映客观世界，也可以能动地美化优化客观世界。心理状态可以改观，精神家园能够创建。勿让烦恼败雅兴，要寻美感悦我心。我的心情我做主，岂容外物来左右？这些，我想是可以做到的，只要你学习、思考、咨询、努力、修炼、参悟。