在日常学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的庄子经典名言名句语录140句，欢迎大家分享。
1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
3、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,《庄子·让王》
4、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
7、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
8、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
9、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
10、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
11、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
12、故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
13、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
14、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
16、从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
18、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
20、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
21、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
22、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
23、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
24、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
25、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
26、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
27、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
28、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
29、圣人不死，大盗不止。
30、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
31、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
32、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
33、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》
34、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子。知北游》
35、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
36、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
37、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
38、天地与我并生，万物与我合一。
39、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
40、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
41、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
42、圣人法天贵真，不拘于俗。
43、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
44、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
45、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
46、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
47、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
48、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
49、细菌活系统，螳螂回春和秋季。快乐的旅行。
50、古时候，我们先救自己，再救别人。生活在自己的并不决定，如何自由的时间去冲击人的地方！世界。
51、盲人与文章的观点无关，聋人与钟声和鼓声无关。只有聋子和瞎子吗？人人都有自己的一份。快乐的旅行。
52、伟人不知道什么，小人不知道什么。大的词是热的，小的词是强格。万有说。
53、真，诚至也。如果你不真诚，你就不会有魅力。城堡的渔夫。
54、从它不同的人身上看出来，越勇敢也越好；所有的事物都是一个，因为它们是相同的。德崇福。
55、形似江海，惟阙下之心，如是无声凝凝，思千年，悄然移，远至。酒中之王。
56、小兵易乱方阵，大乱易乱。
57、世界之大在于秋末之浩，而泰山为小；莫守尚酒，彭祖为尧。天地与我同生，万物与我合一。万有说。
58、最大的痛苦是心灵的死亡，人的死亡。庄闻天酒配方。
59、没有欢乐，没有悲伤，没有荣耀，没有丑陋，没有自私，没有君王。展示了明朝。所有的东西都是一座大厦，死的和活的都是同一个形状。葡萄酒的世界。
60、以转喻的方式指非点，以非转喻的方式指非点；如果马是马，那它就不是马。天地一分也，万物一马也。万有说。
61、芳活芳死，芳死芳活；我们不能，我们不能。万有说。
62、木头，也来自土匪；把火糊了，也炒一下。月桂可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。世界。
63、彭家的南迁也来了，水打三千里，揉了揉，摇了摇九万里，到了六月里休息。快乐的旅行。
64、凤溪，凤溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追忆过去。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。葡萄酒的世界。
65、仿佛有黑暗，仿佛有寂静。在黑暗中，只看见黎明的艳；沉默中，独燕。那么深，那么深，能做的事，上帝和上帝能做的事。葡萄酒的世界。
66、知其愚者，不为愚者；知道什么是错的，就不是对的。大迷茫，终身困惑；再大的傻瓜也不会干出好事来。葡萄酒的世界。
67、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行。
68、毛强丽质，人也美；鱼看得深，鸟看得高，麋鹿看得急，谁知道人间的四色对吗？万有说。
69、当时机成熟，悲伤和快乐就无法进入。健康的主。
70、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。
71、它的上古欲望是深刻的，它的自然机制是浅薄的。的大师。
72、天地我的棺材，在阳光下崔甚至明星使命感，发送賷的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗？“皇家城堡大盗”
73、聪明的人工作，知道忧虑；无能的人一事无成。饱食而漫游，泛舟若无舟，虚而漫游。“皇家城堡大盗”
74、这只龟，宁死也不换骨头，贵不贵？在路上拖着尾巴会更好吗？我会在路上拖着尾巴。酒外秋水。
75、庄酒与徽酒交相辉耀。酒庄葡萄酒曰：儵鱼平静地旅行，也快乐的鱼。酒说：酒不是鱼，安知鱼之乐？庄酒曰：酒不是我，安知我不知鱼之乐？酒外秋水。
76、美德有它的优点，而形式却被遗忘了。人们不忘记他们忘记的和忘记他们不忘记的，这叫做真诚的忘记。德崇福。
77、良吠不是良犬，良言不是良人。（庄酒杂许无鬼）。
78、知少而知精，行善而行善。城堡杂杂。
79、不要用耳朵听，要用心听；不听心，不听气。“天下”，绝迹容易，绝迹不难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。世界。
80、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一根树枝；鼹鼠喝了河里的水，但他已经饱了。快乐的旅行。
81、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》
82、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
83、来世不可待，往世不可追也。——《庄子·人间世》
84、风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣。——《庄子·逍遥游》
85、且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。——《庄子·人间世》
86、彼非所明而明之......终无成。——《庄子·齐物论》
87、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》
88、施于人而不忘，非天布也。——《庄子·列御寇》
89、不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》
90、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》
91、同类相从，同声相应，固天理也。
92、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
93、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
94、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
95、为善无近名，为恶无近刑。
96、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
97、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
98、圣人不死，大盗不止。
99、不忘其所始，不求其所终。
100、形如槁木，心如死灰。
101、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
102、鲁酒薄而邯郸围。
103、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
104、顺我者生，逆我者死。
105、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
106、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
107、闻在宥天下，不闻治天下。
108、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
109、六合之外，圣人存而不论。
110、为事逆之则败，顺之则成。
111、相与于无相与，相为于无相为。
112、哀莫大于心死，而人死亦次之。
113、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
114、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
115、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
116、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
117、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
118、好面誉人者，亦好背而毁之。
119、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
120、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
121、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
122、道隐于小成，言隐于荣华。
123、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
124、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
125、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
126、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
127、道隐于小成，言隐于荣华。
128、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
129、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
130、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
131、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
132、忘己之人，是之谓入于天。
133、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
134、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
135、此虽免乎行，犹有所待者也。
136、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
137、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。
138、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
139、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。
140、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
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