曾巩《咏柳》诗意

2024-08-02 曾巩

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的曾巩《咏柳》诗意，希望对大家有所帮助。

　　《咏柳》

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

　　《咏柳》诗意

　　《咏柳》，旨在托物言志，引人深思，千古绝唱也。其一、二句描写凌乱柳枝，虽“未变初黄”，方吐新芽，却凭借春风吹拂而乱舞狂飘。诗中巧用比拟之修辞手法，抨击、嘲讽、蔑视其“乱条”，即所谓趋炎附势，得志一时之小人。其三、四句描写飞花（柳絮）既飘忽摇摆，亦妄图遮天蔽日。殊不知秋季清霜降临，岂不枯萎凋零乎？！

　　【译文】

　　柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！

　　【阅读训练及答案】

　　（1）“解把飞花蒙日月”中的“飞花”，在诗中指的是什么？（柳絮）

　　（2）这首诗题为“咏柳”，实际上托“柳”表达了诗人怎样的用意？

　　（讽刺得势而猖狂的小人，警告他们最终没有好下场。）

　　（3）第四句的“天地”如果改为“秋后”也通顺。你觉得哪个词更好？为什么？

　　（“天地”好。“天地”着眼于空间，有立体感，“秋后”与“清霜”语意上重复。）

　　（4）用现代散文的语言表达后两句的含义。

　　（不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜降临、柳叶飘零的时候啊！）

　　试题

　　(1)这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请分析其寓意？(2分)

　　(2)第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”于诗歌也可通。你觉得哪一种更好些？请简述理由。(2分)

　　（3）分析诗中“倚”字的艺术效果。

　　【阅读答案】

　　(1)讽刺、揭露得势便张狂的小人，警告他们必定无好下场。

　　(2)用“天地”好。“天地”着眼于空间，有立体感，突出了正气浩然之态。

　　（3）“倚”字有“依仗、依靠”之意，写出了柳条依靠东风飞舞的狂放之态，运用拟人的修辞手法，不仅写柳，更形象讽刺了仗势猖狂得志的小人。

　　注释

　　①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

　　②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。

　　③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！

　　赏析:

　　这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。

　　“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。

　　第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。

　　诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是炖粹地吟咏大自然中的柳树。

　　咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。

　　将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

　　创作背景

　　这首诗作于宋神宗熙宁五年（1072）春，当时曾巩在齐州（今山东济南）任知州。与欧阳修、王安石不同，曾巩对宋代现状是相当满意的，认为宋兴以来，“世世治安，三代所不及”（《移沧州过阙上殿札子》），因此没有提出什么改革主张。他与王安石交谊深厚，对熙宁变法也没有表示过具体意见。他写此诗的目的只是讽刺骤然得势的小人。

　　名家点评

　　原上海古籍出版社编审陈邦炎《说诗百篇》：这首诗以《咏柳》为题，通篇就柳写柳、所丑化的是柳，所喻指的是像柳一样“倚得东风势便狂”而敢把“飞花蒙日月”之人。其讽刺、谴责的对象，就篇内的语句而言只是杨柳，就篇外的喻意而言只是得势猖狂的群小。

　　中国韵文学会常务理事蔡义江《绝句三百首》：这是一首借咏柳为题的寓言讽刺诗，对象是朝中擅权得势一时的佞臣奸邪之徒。诗的成功在于将物的某些特点自然巧妙地与人联系起来，如柳条迎风飞舞、柳絮漫天飘浮，以及遇秋则枯黄零落等。诗着重写春末夏初柳叶尚未衰黄时的景象。不用通常之称“长条”而叫“乱条”，措辞的贬义已现。“东风”是它倚仗的势力，就像小人有靠山后台。以柳之“狂”舞比喻小人得“势”猖“狂”，也很贴切。柳絮随风上天，一时间如能蒙蔽日月，与诗中常用的“浮云蔽白日”寓意相近。最后用“不知”来应和前面的“解”字，于“霜”前置一“清”字，强调了最终摧柳者乃天地之正气的意思。写来惟妙惟肖。

　　北京大学中文系教授周兴陆《古诗讲读》：如果把这首诗与贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”相比较，两诗恰好反映了唐、宋诗歌的特征和差异。贺诗善于状物态，拟人摹象，神韵悠扬；曾诗借咏物而写人事，通篇是借端发议论，诗中的柳树，是那些装腔拿势、猖狂弄权的显贵的象征，诗人讥讽他们只知道谄媚献谀蒙蔽上层和皇帝，却不知道天地间终有正义的审判。这是诗中的大议论，借咏物以出，婉曲而有味。

　　作者简介

　　曾巩（1019—1083），字子固，南丰（今属江西）人。少有文名，为欧阳修所赏识。尝与王安石交游。嘉祐进士。官至中书舍人。散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一。亦能诗。有《元丰类稿》。

曾巩咏柳的诗意推荐度：
相关推荐

【曾巩《咏柳》诗意】相关文章：