《鱼我所欲也》文言文练习及答案

2024-11-19 鱼我所欲也

　　在平平淡淡的学习中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编为大家收集的《鱼我所欲也》文言文练习及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《鱼我所欲也》文言文练习及答案 1

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　1、下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）。

　　A、如使人之所欲／莫甚于生

　　B、由是／则生而有不用也

　　C、此之谓／失其本心

　　D、今为所识穷乏者得／我而为之

　　2、下列各组中加粗的词的意义完全相同的一项是（）。

　　A、舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

　　B、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣

　　C、是亦不可以已乎然胡不已乎

　　D、万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上

　　3、下列句子中加粗的字不是通假字的一项是（）。

　　A、则凡可以辟患者何不为也

　　B、为宫室之美，妻妾之奉

　　C、乡为身死而不受

　　D、万钟则不辩礼义而受之

　　4、用现代汉语写出下面句子的.意思。

　　（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　_____________________________

　　（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　_____________________________

　　5、本文的中心论点是什么？请结合具体事例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。

　　_____________________________

　　参考答案：

　　1、D

　　2、C

　　3、B

　　4、（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。

　　（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。（意对即可）

　　5、中心论点：舍生取义。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹” 的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。

　　《鱼我所欲也》文言文练习及答案 2

　　阅读下面这篇短文。（11分）

　　鱼，我所欲也

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　小题1:解释下列语句中加点词的意思。（4分）

　　（1）一箪食（）（2）蹴尔而与之（）

　　（3）今为所识穷乏者得我而与之（）（4）是亦不可以已乎（）

　　小题2:用现代汉语翻译下面的语句。（3分）

　　呼尔而与。

　　小题3:本文的观点是什么？作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的`事例，请你给本文补充一个能证明本文论点的论据。（4分）

　　参考答案：

　　小题1:箪：指装食物的竹制器具，文中作量词。蹴：有脚踢。得：通“德”，感激。已：停止。

　　小题2:轻蔑地喊着给予食物。

　　小题3:做人要保持本心。举例略。

　　解析：

　　小题1: