鱼我所欲也的阅读答案

2024-11-25 鱼我所欲也

　　《鱼我所欲也》告诉我们鱼和熊掌不可兼得;生和义不可兼得。在鱼和熊掌之间，特别是在生与义之间只能择其一时,要舍生取义，以下是小编整理的《鱼我所欲也》文言阅读及答案，供大家学习。

　　鱼我所欲也的阅读答案 1

　　(一)阅读下面文言文，完成12-15题。(10分)

　　鱼我所欲也

　　《孟子》

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者。则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　12.解释下列句子中加粗词语的意思。(2分)

　　(1)今为所识穷乏者得我而为之得：

　　(2)此之谓失其本心本心：

　　13.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

　　(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　译文：

　　(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

　　译文：

　　14.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处?(2分)

　　答：

　　15.文中作者肯定的是哪种人?联系实际谈谈你的看法。(2分)

　　答：

　　(二)(10分)

　　12.(2分)(1)通“德”，感激。(2)天性，天良。

　　13.(4分)(1)不只是贤德的.人有这种思想，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。

　　(2)不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢!

　　14.(2分)作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。

　　15.(2分)答题示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。(言之有理即可)《鱼我所欲也》阅读答案

　　鱼我所欲也的阅读答案 2

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　【小题1】解释词语的意思。

　　①患：②蹴：

　　【小题2】把下边的句子译成现代汉语。

　　①二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　②万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

　　【小题3】填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于______________的论证方法，文段中着重论述了“_____________”比“____________”更重要，人应该保有本心的道理。

　　答案

　　【小题1】（2分）①患：灾祸②蹴：用脚踢

　　【小题2】（4分）①如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。

　　②可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了，这样，优厚的'俸禄对我有什么好处呢？

　　【小题3】（3分）举例义生

　　解析