(甲)先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
(选自《五柳先生传》)
(乙)赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
7.请用“|”给下面句子划分句中语意停顿。
或置酒而招之。
此之谓失其本心。
8.解释下面加点的词语。
造饮辄尽 箪瓢屡空，晏如也。
蹴尔而与之 乡为身死而不受，
9.下面加点字的意思相同的一项是( )
A. 万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也
B.是亦不可以已乎 得为众人而已耶
C.先生不知何许人也 高可二黍许
D.家贫不能常得 所识穷乏者得我与
10.用现代汉语翻译文中划线的句子
其言兹若人之俦乎?
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呼尔而与之，行道之人弗受。
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11.填空、简答
(1)【甲】文中体现五柳先生读书方法的一个成语是 ，【乙】文中“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也”出自 成语典故。
(2)“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“万钟则不辩礼义而受之”反映的'是两截然不同的人生观。请简要分析这两种人在立身处世上的不同之处。
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参考答案：
7.(2分)(1)或/置酒而招之(“或置酒/而招之”也可给分)
(2)此之谓/失其本心
8.(4分)(1)就 (2)安然自若的样子 (3)用脚踢着 (4)通“向”，从前
9.(2分) B
10.(4分)(1)译文：这(话)大概说的是五柳先生一类的人吧?(2分)
(2)译文：没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。(2分)
11.(6分)(1)不求甚解 (不食)嗟来之食 (2分)
(2)前者不慕荣利，安贫乐道，保持本心;(答出一点给1分，答出两点2分) 后者见利忘义 贪图享乐 丧失本心。(答出一点给1分，答出两点2分)(共4分，意对即可)
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