《命子》作于公元393年(武帝太元十八年)，陶渊明二十九岁。该诗通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子将来要成为一个有抱负、有作为的人，同时表达了诗人对儿子的希冀之切。
其一
御龙勤夏，豕韦翼(3)商。穆穆(4)司徒，厥族以昌。
其二
纷纷(5)战国，漠漠衰周。凤隐于林，幽人(6)在丘。
逸虬(7)绕云，奔鲸骇流。天集(8)有汉，眷予愍侯。
其三
於赫(9)愍侯，运当攀龙。抚剑(10)风迈，显兹武功。
其四
浑浑(13)长源，蔚蔚洪柯。群川载(14)导，众条载罗。
时(15)有语默，运因隆寙。在我中晋(16)，业融长沙。
其五
桓桓(17)长沙，伊勋伊德。天子畴(18)我，专征南国。
功遂(19)辞归，临宠不忒。孰谓斯心(20)，而近可得。
其六
肃(21)矣我祖，慎终如始。直(22)方二台，惠和千里。
於皇(23)仁考，淡焉虚止。寄迹风云(24)，冥兹愠喜。
其七
三千之罪(27)，无後为急。我诚念哉，呱(28)闻尔泣。
其八
卜(29)云嘉日，占亦良时。名汝曰俨(30)，字汝求思。
温恭(31)朝夕，念兹在兹。尚想孔伋(32)，庶其企而!
其九
厉(33)夜生子，遽而求火。凡百(34)有心，奚特于我!
既见其生，实欲其可(35)。人亦有言，斯(36)情无假。
其十
日居月诸(37)，渐免子孩。福不虚至，祸亦易来(38)。
夙兴夜寐(39)，愿尔斯才。尔之不才，亦已(40)焉哉!
词语注释
(1)爱：乃。陶唐：指帝尧。尧初居于陶丘(今山东定陶县)，后迁居于唐(今河北唐县)，因称陶唐氏。
(2)虞宾：指尧的后代。相传尧禅位给舜，尧的后代为宾于虞，因称虞宾。重光：谓家族的光荣相传不绝。
(3)传说陶唐氏的后代，在夏朝时为御龙氏，在商朝时为豸(shǐ史)韦氏。勤：服务，效劳。翼：辅佐。
(4)穆穆：仪表美好，容止端庄恭敬。司徒：指周时陶叔。《左传.定公四年》记周灭商以后，周公把殷余民七族分给周武王的弟弟康叔，陶氏为七族之一，陶叔为司徒。以上是叙述唐尧、虞舜、夏、商、周时，陶氏的光荣历史。
(5)纷纷：骚乱的样子。漠漠：寂寞的样子。衰周：周朝的衰落时期，指东周末年。
(6)幽人：隐士。这两句是说，在战国和周朝未年，陶氏人才像凤凰隐蔽在山林一样，隐居山丘而不仕。
(7)逸虬(qiú球)绕云：奔腾的虬龙环绕着乌云。虬：传说中无角的龙。奔鲸骇流：惊奔的鲸鱼掀起巨浪激流。这两句形容战国、周末群雄战乱、狂暴纵横的乱世。
(8)天集：上天成全。有汉：即汉朝。有：名词词头。眷：顾念，关心。憨侯：汉高祖时右司马愍侯陶舍。
(9)於(wū乌)赫：赞叹词。运：时运。攀龙：指追随帝王建功立业。旧时以龙喻天子。
(10)抚剑：持剑。风迈：乘风迈进，形容英勇威武。显兹武功：显扬了如此的武功。陶舍曾追随汉高祖刘邦击燕代，建立了武功。
(11)书誓山河：指封爵盛典。《汉书》记汉高祖与功臣盟誓曰：“使黄河如带，泰山如砺，国以永宁，爰及苗裔。”启土开封：陶舍封地在开封(今属河南)，称开封侯。启土：指分封土地。
(12)斖斖(wěi 伟)：勤勉不倦的样子。丞相：指陶舍之子陶青。(汉书百官公卿表)记：孝景二年八月，御史大夫陶青为丞相，七年六月免。允：诚然，确实。迪：追踪。这两句说陶青确实能继承父亲的功业。
(13)浑浑：大水流动的样子。蔚蔚：草木茂盛的样子。洪柯：大树。这两句用涛涛的大河和茂盛的大树比喻陶氏祖先的兴盛。
(14)载：开始。罗：罗列，布列。这两句用群川始导于长源、众枝条皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代虽枝派分散，但都导源于鼻祖。
(15)时：指时运。语默：代指出仕与隐逸。《周易系辞》：“君子之道，或出或处，或语或默。”语，显露;默，隐没。隆：高起、兴盛。窊(wā蛙)：低洼。隆窊：谓地势隆起和洼下，引申为起伏、高下，或盛衰、兴替。
(16)中晋：晋世之中，指东晋。融：光明昭著。长沙：指陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃在晋明帝时因功封长沙郡公。
(17)桓桓(huán 环)：威武的样子。 伊：语助词。
(18)畴：使相等。《后汉书 祭遵传》：“死则畴其爵邑，世无绝嗣。”李贤注：“畴，等也;言功臣死后子孙袭封，世世与先人等。”专：主掌。南国：南方诸侯之国。陶侃曾镇武昌;都督荆、湘、江等州军事;平定湘州刺史杜弢、广州刺史王机、交州梁硕的叛乱，进号征南大将军、开府仪同三司。
(19)遂：成。辞归：《晋书》本传载，陶侃逝世的前一年，曾上表逊位。临宠不忒(tè特)：在荣宠面前不迷惑。忒：差错。
(20)斯心：指“功遂辞归，临宠不忒”的思想境界。近：近世。这两句是说，像陶侃那样的思想境界，在近世是难以得到的。
(21)肃：庄重，严肃。慎终如始：谓谨慎从事，善始善终。
(22)直：正直。方：法则。二台：指内台外台。据《汉官仪》：御史台内掌兰台秘书，外督诸州刺史，故以御史台为内台，刺史治所为外台。千里：为郡守所管辖的区域。陶渊明的祖父陶茂，曾任武昌太守。这两句说，陶茂的正直严明是朝廷内外官员的楷模，他的恩惠使全郡百姓和悦。
(23)於皇：赞叹词。皇：美，正。仁考：仁慈的先父。考，是对已死的父亲的称谓。淡焉虚止：即恬淡无为的意思。焉、止，皆语助词。
(24)寄迹风云：暂时托身于仕途。古人常把做官叫作风云际会。冥兹温喜：没有欢喜和恼怒的界限。即得官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。《论语公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之，无温色。”这两句是诗人说自己的先父不以做官为意的态度。
(25)嗟：感叹。寡陋：见闻狭窄，学识浅薄。瞻望弗及：谓不如前辈。
(26)华鬓：花白的头发。负影只立：只身单影，孤独一人。
(27)三千之罪：《尚书》：“五刑之属三千。”意谓犯五刑罪的有三千种之多。无后为急：《孟子离娄》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。’”无后，即无子。急，指最重要的。
(28)呱(gū 姑)：婴儿啼哭声。
(29)卜(bǔ 补)：占卜，古人用火的龟甲，视其裂纹作为吉凶的预兆。这两句是说，儿子的出生时日，为吉日良辰。
(30)俨(yǎn 眼)：恭敬)庄重。古人的名与字多取相近的意义。陶渊明给长子起名与字取义于《礼记 曲礼》：“毋不敬，俨若思。”
(31)温恭：温和恭敬。念兹在兹：语出《左传 襄公二十一年》:“《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹。’”原指念念不忘于某一件事情，这里是诗人希望儿子要念念不忘自己名字的含义。
(32)孔伋(jí极)：字子思，孔子之孙。相传孔伋忠实地继承了孔子的儒学思想。陶俨字求思，含有向孔伋学习的意思。庶：庶几，表示希望之词。企：企及，赶上。而：语助词。
(33)厉：同“疠”，患癞病的人。 遽(ju 据)：急，骤然。此二句本《庄子天地篇》：“厉之人夜半生其子，这取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。”这两句
的意思是作者唯恐儿子像自己一样寡陋。
(34)凡百：概括之辞。《诗经小雅雨无正》：“凡百君子，各敬尔身。”凡百是“凡百君子”的简语。心：指对儿子的希冀之心。奚：古疑问词，何。特：独。
(35)可：合宜，好。
(36)斯：此，这。
(37)日居月诸：语出《诗经邶风 日月》：“日居月诸，照临下土。”意思是说时光一天天地过去。居、诸，皆语助词。孩：幼儿。
(38)这两句是诗人告诫儿子应小心谨慎地处世，懂得幸福不会凭空而来，灾祸却容易招来。
(39)夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋不懈。愿尔斯才：希望你成才。
(40)亦已：也就罢了。焉哉：感叹词。
作品译文
我家祖先甚遥远，帝尧之世称陶唐。其后为臣宾于虞，历世不绝显荣光。
御龙效力于夏世，豕韦亦曾辅佐商。周世陶叔甚端庄，我祖由此得盛昌。
乱世纷纷属战国，衰颓冷落彼东周。凤凰隐没在林中，隐士幽居在山丘。
虬龙奔腾绕乌云，鲸鱼奔窜掀激流。上天成全立汉代，顾念我祖封愍侯。
赫赫愍侯声威扬，命中注定辅帝王。英勇威武仗剑行，屡立战功在疆场。
汉帝盟誓泽子孙，我祖受封甚荣光。陶青勤勉任丞相，先人功业得弘扬。
涛涛大河源头长，茂盛大树干粗壮。群川支流共来源，众枝虽繁依树长。
时运有显有隐没，起伏盛衰岂有常?在我东晋鼎盛日，长沙郡公业辉煌。
威武英姿长沙公，功勋卓著道德崇。天子赐爵永世袭，分掌军权司南征。
功成不居愿辞归，心明无须恃荣宠。谁说如此高尚心，近世能得再遭逢?
我祖严肃且稳重。谨慎善始亦善终。正直严明树楷模，恩惠遍郡似春风。
可赞先父仁慈心，恬淡无为不求名。暂时托身于仕途，不喜不怒得失同。
叹我寡闻学识浅，仰望前辈难企及。自顾华发心惭愧，孤身一人负影立。
刑罚罪过有三千，身后无儿数第一。我心为此甚忧虑，欣然听你叭叭啼。
我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。为你取名叫做俨，为你取字叫求思。
温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。
癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。凡百君子皆有心，并非唯独我自己。
既见我儿喜降生，实愿将来有出息。人们经常这样讲，此情真诚无假意。
日月如梭去匆匆，我儿渐渐会成长。幸福不会凭空至，灾祸容易身边降。
早起晚睡须勤奋。愿你未来成栋梁。如你竟然不成才，休矣休矣我心枉。
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