在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的与陶渊明对话的作文，希望能够帮助到大家。
与陶渊明对话的作文 1
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
易经有言“初九，潜龙勿用。”因此，我更愿意唤你另一名字：陶潜。
潜藏的龙，无法施展。何谓也？孔子曾于《易传》中解释说：“龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移，不求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它，忧患的`事就避开它，坚定而不可动摇，这是潜龙的品德。”
陶潜，你为一潜龙，腾飞于九天之上，排空驭气奔如电，上穷碧落下黄泉，天下任你之求留。龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。而你何能在浑浊的官海中吞吐你的龙息，那些卑劣小人何能与你共主沉浮？何能也，此身何能受此灾？
归去吧！龙腾千里，带着满身志向，带着龙者之傲骨，带着你未被黑暗官海污浊了的金鳞，盘踞回故里。宁可无水而身死，也不可于黑暗官海中污浊你的龙鳞。于是腾云而起，发出一声震耳发聩的龙鸣“归去来兮，田园将芜胡不归？”
你恋田园，应是秉性。犹记你说：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声亦复欢然有喜。”常言：“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”对于一位天性热爱自然，不喜逢迎，无奈置于仕途的人中之龙，沉浮于官海，有何快意可言？回归田园，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。虽生之行休，却精神永存。
当你赋下《归去来兮辞》，淡然归田之时，你便已经成为了“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。当后世欧阳修赞道“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》！”之时，已揭示了官场上少了一个碌碌的小吏，文学上多了一位不朽大家之事实。
“不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。”愿你高洁的灵魂可以在你笔下的世外桃源安然饮酒，抚弄你的无弦琴。希望你的宅边仍可有五棵柳树，更盼陶潜之名不再勿用。
“先生人物魏晋间，题诗便欲倾天悭。向来天地识眉宇，今日天遣窥波澜。平生尚友陶彭泽，未肯轻为折腰客。”我于今日轻吟朱熹此诗，清酒一杯酾于菊源，那里应有你不朽的真我之魂。
与陶渊明对话的作文 2
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归……”我在口中默念道这首陶渊明的归园田居其三。这陶渊明究竟是何许人也？有官不做，且乐于这贫苦的农家生活。……
咿，这是哪啊？小小的屋子，只容得下一张桌子和一张床。四周的墙壁是用木板做的，屋顶盖着一层茅草，屋子伴随着风儿发出咯吱咯吱的声音，并翩翩起舞。
这时，从床上传来一阵剧烈的咳嗽声，只见床上躺着一位病入膏肓的老爷爷，我急忙递上一杯水。
老爷爷喝完水缓缓地睁开眼，惊讶地问：“不知姑娘你是何人？为何在我家中？”
“哦，我……我也不知怎么来到这的，这是哪啊？”
“小姑娘，既然我们能预见既是缘分啊 ，在下陶渊明，这就是我的家。”
“什么！您，您就是陶渊明。”真是旷世奇迹啊，我竟然见到陶渊明
“怎么，你认得我？咳咳……”又是一阵咳嗽。
“恩，你可是大名鼎鼎，我怎么可能不认识您呢？可否恕在下冒犯，我对您十分好奇，有一些问题想要问您。”
“哦？有什么问题，你尽管问问，我洗耳恭听。”
“听说你以前是个小官，为何要辞官来以耕地为生？”
“哈哈，归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！官场黑暗，奸臣独揽朝纲，鱼肉百姓，那实在不是我要的`生活。我堂堂七尺男儿岂能为五斗米而折腰啊！”
“可就算你辞官，百姓们还是一样要受苦受难，可如果你留下做官可能还有一线希望啊？”
“你不知当时的情况，凭我一人的力量，事情根本不会有任何转机，我留在那根本就是徒劳的，那时我又何尝没有‘猛志逸四海，骞翮思远煮’的远大抱负，可势态不容许我那么做啊。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。这样的世界恐怕在我有生之年是看不到的了。”
“那你不曾有过再次入仕的想法吗？”
“怎么可能没想过呢。我早些年间总是在出仕与入仕之中徘徊，日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。但最终我还是沉醉于这农家生活中难以自拔，从此再不出仕。来你扶我出去走走。”
我们来到了屋子外面。门外种了五棵柳树，看来五柳先生的称号就是以此得来。前面的田地陶前辈告诉我说是他自己种的。只见这田地经过我仔细勘查，终于得出这是中豆子的，可真的是很夸张，这旁边的杂草竟然比豆子还多。
陶老前辈仿佛看出了我的疑惑：“其实我种豆不时为了钱财，而是为了乐趣，晨兴理荒秽，带月荷锄归。这种乐趣只有亲自尝试才能体会得到哦。”
陶老前辈望着这片田地陷入了沉思……
与陶渊明对话的作文 3
落英缤纷，桃源深处。
一个衣着朴素、气宇不凡的人，缓缓地走着。一阵风袭过，满树的桃花，飘摇着。顷刻间，摇落了一树的芳华，遍地凄凉。就像昙花盛开那么的短暂，抓不住的虚幻流浪在天上地下，剌痛着心，就那么损落了啊！伤逝。你渴望着像桃花源里的人一样，过着平静详和的生活。
但是，你好傻啊，陶渊明！
你有出众的才华、挺立的傲骨，更有想实现自己志向的远大抱负，却选择退隐；你曾多次在诗歌里表达自己的理想抱负，却不愿去奋斗，而选择退缩，渴望过着平谈的日子，我心中有了不解的疑惑！
菊花绽放，南山底下。
我穿过世事浮华，来到了南山底下。“采菊东篱下，悠然见南山。”我好奇地回过头，见到一个身材高大却看似弱不禁风的老人，手里端着一壶美酒，与菊对饮，与菊为友，与菊为伴。他就是——陶渊明。
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的面前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你既然放弃了自己的理想，就不要借酒消愁了，你还是安心地去归隐吧！”陶渊明笑了笑，三分的愉悦，七分的苦涩：“你以为我不想去实现自己的理想抱负吗？你以为我不想拯救天下苍生吗？你以为我不想拥有为民做主的高尚情操吗？”
“我——陶渊明，才华横溢，满腹经纶，本想凭着自己的才华在黑暗的官场中闪现出一丝光芒，让他们那些人觉醒！但是，他们已经陷入的太深了，官场里有太多的尔虞我诈，让我也渐渐地迷失了前进的方向，让我觉得眼前一片迷雾。我在尘世中翻滚了半生，我看透了官场的污秽与庸俗，正因为如此，我才选择归隐的！”
我顿时明白了，他个人的力量太渺小了，不能拯救天下苍生。为了自己不被污浊，才会选择归隐的。我又问：“你在归隐的日子里，你快乐吗？”
“归隐的生活，不用去看官场里的勾心斗角，即便再苦，我也觉得十分的快乐！况且日出而作，日落而息，每个平民百姓不都是这样生活的吗？我是一个诗人，没有他们那样强壮的.身体，劳作会比较劳累，但每刻都十分的充实而快乐。没有了功名利禄的烦扰，我多了一份清净和祥和，劳作之余，欣赏自己种的菊花，品尝着自己酿的美酒，与菊对饮，与菊为友，与菊为伴，我找到了正确的人生方向！”
你用五斗米铸造了你的铮铮铁骨，用你的傲骨洗涤着世间的污浊。正因为你高尚的情操，你的美名流传百世。
梦醒了，回味着千姿百态的陶渊明。
与陶渊明对话的作文 4
午夜，静的出奇，只有我托着腮帮在冥思苦想一道参赛的作文题“我的未来我的路”是呀我的未来在哪里？我要怎样走好我未来的路呢？
忽然我听到有人在吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。
“这是在哪里？”
推开窗户，放眼望去是一片菊花园，菊花的香气随风飘来，一个穿着长衫的老者在园中赏菊，难道他是陶渊明，难道这是晋代。我迫不及待的冲入菊花园，想一探究竟！首先映入我眼帘的是一个石桌，上面放了一个酒壶，一个酒杯。陶老先生的生活可真自在，劳作之余还忘不了饮酒作乐，我心里想到。真的.印证了那句话“酒是他的钟爱，菊是他的化身”。放眼望去，菊花园的尽头是一片桃花园，我眼前一亮，心想这该不会就是传说中的“桃花源”吧！真的好美！眼前的老者五绺长髯，“那该就是陶渊明了吧”边想边走近他。
“您好，请问你是被人尊称为五柳先生的陶渊明陶老先生吗？”
“是的，小老儿就是。”
“太好了，陶老先生我终于见到您了，我是从二十一世纪来的，你对后人的影响甚大，貌似从小学开始我们老师便开始学习您的著作......”我激动不已的说道！陶渊明只是用手捋了捋他白花花的胡子没有说话，我想可能是我太过唐突了吧，但管不了这么多了。
突然我想到了困扰我很久的问题。单刀直入地问：“陶老先生，请问您为什么放弃了官场，而来这里隐居呢？人们都称赞你不慕容华富贵，可是您不觉得您这也是一种逃避吗？您来这里不是就不能为广大的苍生服务了吗？”陶老先生很诧异，但还是说：“年轻人，你说的可能有道理，但我秉持的是‘达则兼济天下，穷则独善其身’的思想，跟从我心吧，我不是活在别人的眼光里，我只做好我自己。”
做好自己，是呀，我突然释然了。
我与陶老先生一同走入桃花园，一位老奶奶和一群小孩在玩闹，许多人在大树底下聚餐......“我感到了一种从未有过的和谐与宁静。
幽幽菊香与他为伴，浓浓香酒自饮自乐，下地耕耘自给自足，这就是伟大诗人陶渊明选择的平淡宁静的生活。
一声脆响，我一惊，原来是一场梦，但是我知道我该写什么了。我提笔在稿纸上写下“与陶渊明对话”。
与陶渊明对话的作文 5
吹风的感觉，好清、好爽！我漫步在满山盛开的映山红中。映山红开得特别鲜艳，连山也被这鲜艳的花儿点缀的那么美丽。看起来就像一个“仙境”一般。
我望望四周，看见了一条小溪。顺着小溪走去，我来到了一片桃花的世界。在一片桃花林中我看到了一位白胡子老人。他手里端着一壶酒，神情显得非常的悠闲。
看着老人悠闲自得的样子，我想他一定就是我此行寻访的对象—陶渊明。我快步走到他跟前，恭恭敬敬的鞠了一个躬：“您好老先生，请问您是不是姓陶，名唤陶渊明，人称五柳先生呢？”老人捋了捋花白的胡须，不禁哈哈大笑：“是啊，小老儿就是陶渊明。”我一指眼前的丛丛桃花：“这是不是就是您讲的‘桃花源’呢？”陶渊明点了点头说：“不错，我生活的年代战乱太多了，我眼睁睁的看着人民生活在水深火热之中，内心非常的'痛苦。然而我是心有余而力不足啊！我就只能隐居于此，在战乱中寻觅一处清静的场所。”老人叹了一口气又接着说：“看你这一身奇装异服，你不像是这里的人吧！”我笑着说：“哈哈，您说对了，我是从二十一世纪来的，专程来拜访您老人家的，顺便也来看看这个‘桃花源’究竟是一个什么样的世界，让您那么向往。”“那你们那个世界人民的生活好吗？”“嗯”我点了点头：“我们那里以前都很好。没有战乱，人民都健康幸福的生活着。丝毫不比您这里差呢！。”
微风轻轻一吹，四周的香味就扑面而来，令人心醉。这是下起了绵绵细雨……
我和陶渊明并排走着……和着雨声我轻轻的哼起了歌儿，那淅淅沥沥的雨声好像是为我伴奏……
与陶渊明对话的作文 6
陶兄：久仰您隐士之名，今日我有幸与您交流真是幸甚，也劳你在百忙之中指教。近日，我拜读您的大作，深深地为您的“”不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您的“衣沾不足惜，自使愿无违”所折服，深深地为您“倚南窗以寄殷，审容膝之易安”所感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然南山”之闲适所艳羡。您的大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您的钟爱；诗，是您的精神寄托；菊是您的品性化身。您居陋而不悲，因为那里没有污浊；您食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦，因为您的志向没有违背您的初衷……
我对您真是佩服的五体投地，我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也，可我有一事不明。隐，不就是在一味地逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石，也留得千古美名。我还有一事想请教陶兄，酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之言“明月几时有，把酒问青天”；曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何？”，边塞诗人王翰之言“葡萄美酒夜光杯”……
可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”？既然如此，为何还要喝得大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可谓诗坛中爱酒的名人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的.心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？我所问有不对之处，还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一缕清泉。人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣！
就此搁笔，打扰了！
与陶渊明对话的作文 7
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟诵你的诗是在初中的课堂上，那时候就只朦胧的想象你是飘逸的世外高人。初闻不识此中意，再听已是此中人，不知在何时起你的一言一行令我奉为圭臬。
陶渊明，靖节先生，我敬佩你的三仕三隐，敬佩你的“不为五斗米折腰”。你有兼济天下之心，却因官场的肮脏不恋富贵，弃官归隐。想你的心中是抑郁的吧，是苦闷的吧。相比之李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你独得一方高洁与傲岸。你向往美好，“芳草鲜美，落花缤纷”的美景在你笔下诞生，你为后世来者创造了一个美好的世外桃源。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，你有着兼济天下，普度苍生的宏愿。二十九岁时你第一次踏上仕途，步入官场，历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令，做官十三载，使你看透了官场的腐朽和仕途的险恶，与其染得一身污秽，不如摆脱它给你带上的枷锁，以保全自己的气节。这十三年，是你为实现自己大济苍生的抱负的不断尝试，不断失望，终至绝望的十三年；这十三年，是镜中花，水中月般可望而不可即的十三年；这十三年也是你自由和个性被束缚，人格被压抑的`十三年。
鲜有人知你也是贵族出身啊！你的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显赫，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂，父亲陶逸都做过太守，可天意弄人，在你年幼时家境衰败，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日，孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心处世，颇多追访其外祖辈者。你的个性，修养，都很有他的遗风
渊明，你一身风骨不向黑暗低头，不向他人屈服，我想对你郑重的说一句：“我敬你”！
与陶渊明对话的作文 8
你生于繁华尽落，死于落虹归隐；你生于乱世之中，死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山，时起时伏；如滔滔黄河，九曲连环；又如丝丝雾霭，缥缈淡泊。
“猛志逸四海，骞翮思远翥”是你少年时的志向，你胸怀大志，混迹宦海，却屡受轻视，不得重用，于是你发出了“不堪吏职，少日自解归”的感慨，后几进官场，几度失望。在沐浴过春雨，迎接过秋风的十三年官场打拼中，为了“大济苍生”的崇高理想，你奋斗过，拼搏过，但换来的只是不断的失望。在彭泽任县令，当遇到傲慢的督邮时，你怒叹道：“我岂能为五斗米而折腰向乡里小儿！”后毅然辞官归隐，这就是你仕途的终点。
“少无适俗韵，性本爱丘山”是你心中的乐趣，你挣脱出世俗的漩涡，归隐入僻静的田园，你曾幻想过宁静和谐的桃花源，那里人民安乐，自给自足，那是你心中憧憬的地方；你曾居住在“环堵萧然，不避风日”的`陋屋中，却依旧忘我地读书，忘怀得失，安然自若；你曾“采菊东篱下，悠然见南山”，清新、恬淡的意境笼罩在你的周围。是否也有那么一株菊花，像你一样，不奢求阳光，不奢求雨露，兀自傲立，远望南山。固守寒庐，看时空轮转，风卷云舒，享素月清辉播洒，骄阳金光笼罩，与雅菊青山相伴，这就是你——陶渊明！
你为我们留下的不仅是诗文，更是一种思想，一种意境，一种如同清风拂面、清新而自然的意境，读了你的诗文总是会不自觉地感到心灵的放松，好似身处深谷幽涧，聆听着泉水叮咚……
你是历史上那一丝淡泊的雾霭，那一行巍峨的群山，是那一株菊花，在凡尘俗世间绽放着自己超脱的光辉！
与陶渊明对话的作文 9
衣袂飘飘，你悄然离开，脱离官场，躲避世俗的尘埃。淡如菊，傲似鹤，自由的性灵如天上的闲云，不受拘束。
看似从容，看似孤傲，其实你的一生都只是逃避——做官时遇到困难，隐居在家，不甘寂寞，又去做官，因为看不惯，仍是隐居。你根本就没有面对困难的勇气，更没有面对困难的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自赏于秋日的菊。而不是梅——斩开风霜，以铮铮傲骨迎来春天的梅。
既然从仕，就应该认认真真做一个好官，官场的黑暗不足以作为逃避的理由。如果它是一滩肮脏的泥潭，一池绝望的死水，你何尝不能做一枝清莲，闪耀其中，给后世留下一缕意味深长的幽香?
不甘于隐居的寂寞，不服于之前的`逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，却又败北于家中。既然下定决心，为何做的不决绝一些?最后还是沦为“逃”。不论怎样，但你一定要坚信，一切都会有的，你会官场上大大小小的失败，但通过努力，最终还是会实现造福于人民的愿望。
从此你便一蹶不振，沉没在自己的“桃花源”里。“桃花源”是不存在的，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的乐土，或许对他人来说就是一个小富即安，不思上进之地。殊不知光明是黑暗褪尽后的底色。
步履轻盈，你悄然离开，告别梦想，放弃最初的方向。不惊起一丝波澜，但我想对你说，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的选择，心存希望，总有一天梦想会实现。
与陶渊明对话的作文 10
满山遍野的菊花，绕入白云间醉人的暗香，一袭青衫，洗尽了所有的铅华。陶渊明，我透过历史层层的迷雾，想探寻你那独立的内心，驾一叶小舟，驶入你饮酒的河流。
你有出众的才华，挺立的傲骨，更有实现自己志向的远大抱负，却选择隐退；你曾多次在诗歌中表达自己的理想，抱负，却不愿再去奋斗，而选择退缩，渴望过着平淡的日子。你不愿为五斗米折腰，人未灭，心已死。你隐没于菊香之中，叹息乱世的罪恶……放开历史的束缚，在茫茫人海中我与你邂逅。陶渊明，你降生于一个贫苦的家庭，父早逝。你有“了却君王天下事，赢得身前身后名”的'宏图大志，却又向往山水之美，田园之乐。
落英缤纷，桃源深处。一个衣着朴素，器宇不凡的人，缓缓走过，一阵风袭，满树桃花飘摇着。顷刻间，落下一树芬芳，遍地芳华。你渴望着桃花源里平静安详的生活。《桃花源》桃林之美使我眷恋，民风淳朴使我感动。这里没有剥削压迫，勾心斗角，人人安居乐业，和睦相处。也正因如此，你将一腔热血埋藏内心深处，将对宁静安乐思念寄托笔下。
陶渊明，你化作世间万物从我身边飞过，轻如风，翩舞如蝶。忆往昔，你有饮酒东篱的悠然遐思，你有归隐田居的辛勤忙碌。我庆幸与你的邂逅，我眼中你最美！
与陶渊明对话的作文 11
事态万千，有多少人，试图想埋没于世间滚滚红尘中，惟留一方心灵的净土。可走出去的又有几个人?只有你，陶潜。右手可有千年无人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不谏的醇香良液，悠悠靠着南窗，扶孤松眄庭柯，字斟自饮，傲然自得。
在那个乱离的时代，无人能懂你超脱的思想，也无人知道你究竟看尽多少血泪纵横、离乱痛苦。你放弃了，带着失望，带着无奈，离开了那个少年时代想要“大志济于苍生”的现实社会。可你却得到了，带着欣喜，带着解脱，回到了松菊犹存，抚松盘桓的简居。你得到真正属于心灵的'真实，放弃的是对外物的一时悲喜;得到的是最洁净、永恒的心灵，放弃的是尔虞我诈的黑暗。
你可知，当事无知音后世懂你者的含义?你一定想不到北宋欧公评价你的《归去来兮辞》晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。你一定想不到颜延之说：“赋诗归来，高蹈独著，亦既超旷，无适非心”。你更想不到，渊明，千百年后的今天，你这样抚松养菊的老人，早已带去我心中的一瓣菊香。
时至今日，你这壶卷于手，寻壑经丘，舒晓赋诗的隐逸传说依旧存在我们深深的脑海里，不曾离去。渊明。我们，懂你。
与陶渊明对话的作文 12
穿过繁花朵朵的桃林，走过落英缤纷的草地，终于，我来到了这世外桃源。我一眼就看到了你——端着酒杯，赏着菊花。远处日薄西山，飞鸟相伴而还。一瞬间，千言万语，想对你诉说。
人人都说你淡泊隐逸，不慕荣利。但是，为什么我看到你对着这世外美景，却是眉头微锁呢？在秋高气爽的九月，你在风中挥笔写就的，却有这么一句——“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”
陶渊明，其实你也是渴望出仕的吧？不然为什么悠然仰看南山时，又发出惆怅独悲的感慨呢？只是在官场几经浮沉，那里的人心惟危，尔虞我诈让你无法忍受，于是归田避世。在世俗与雄心壮志之间，你毅然选择了归隐。耕种着良田，赏玩着菊花，轻葑琶谰疲遥望着南山，忘了外界的污浊，使自己沉浸在虚构出的世外桃源。有人说，这是你胆小懦弱，逃避现实的表现。而你只是看着在万物凋零时节，瑟瑟秋风中仍傲然伫立的怒放的菊花，笑而不答。看着穿就一身黄金甲，脱然出世的菊，陶渊明，我明白了你。
从小读你的诗长大，体会到你“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣；感悟着“策抚老以流憩，时矫首而遐观”的悠然；品味到“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”的洒脱。可我总感觉，你的诗平淡稀疏，既没有苏轼“一蓑风雨任平生”的豪迈，也没有柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的深情；没有李煌“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲痛，更没有李清照“人比黄花瘦”的凄绝。你的诗始终如生活中的.柴米油盐一般，平平常常。但有一天，当我站在内蒙古一望无际的草原上时，想说些什么，却是柳永太艳，苏词太粗。终于明白面对自然之美，只有看似平淡的语言才能描绘出对它刻骨铭心的爱。终于明白你的诗不是我以为的稀疏平常，而是融已于物，人与自然合二而一的最高境界。你将抒情与写景巧妙地融为一体，看不到一点人工修饰的痕迹。陶渊明，我终于明白了你的诗，看似浅显实则深刻，既平凡而又伟大。
风渐渐静了，太阳也已收起光辉，你沿着田间小路越走越远。陶渊明，我还有很多话想对你说，但是…。改天吧，因为我知道你一直会在这里，在这世外桃源的良辰美景中，看山赏菊，饮酒作诗……
与陶渊明对话的作文 13
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是你，五柳先生。你毅然挣脱出世俗漩涡，坦然归隐田园。
我曾怀着一颗好奇心，跟随你的思绪，穿越“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，去探访“有良田美池桑竹之属”的宁静和谐的桃花源。我知道，那是你所憧憬的没有现实中种种纷扰的回归自然的生活。
我曾怀着一颗敬仰之心，通过朴实精炼的.文字，悄悄来到你家，凝望你忘我的博览群书，“每有会意，便欣然忘食。”又看到“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”，我心里不免生起一丝悲凉，你过着如此贫苦的日子。但见你安然自若，忘怀得失，悲凉渐渐消散，又多了一分敬仰。
我曾怀着一颗欣喜之心，踏入脑海中浮现的画面，陪伴你“采菊东篱下，悠然见南山”，一丝清风掠过，淡然的微笑荡漾在你脸上，多么超凡脱俗!菊乃花之隐逸者，不奢求骄阳照耀，只掩身于青山绿野间，默默地吮吸甘露。你甚爱菊，是因为你亦是如此，不与世俗同流合污，固守寒庐，只坐看云卷云舒，静听花开花落，遥观日盛月缺，沐浴着寒月的清辉，与雅菊翠山相伴便足矣。
看，是谁在五柳树下尽兴地饮酒?是你，纯朴自然的你，最近人情的你。柳树伴着风儿缓缓摇下柔和的柳条，轻轻抚摸你，与你这是大自然美妙的馈赠。风拂清酒，将醇厚天然的酒香散向远方，这便是你在繁杂尘世中绽放的一抹独特的芳华吧。
听，是谁在饱含感情地吟诗?是你，醉卧与菊花丛中，仰望湛蓝明镜的天空，发出人世间最美的绝唱“少无适俗韵，性本爱丘山……”，朴实动人的诗给后世带来了一股清新的风，飘然而至。每每读到你的诗文，我仿佛远离喧嚣，置身与大自然，世俗的尘埃被悄然拂走。我羡慕你用绝妙的文字勾勒无与伦比的桃花源;称羡你将高洁志趣赋予诗文之中，流芳千;仰慕你淡泊名利，安贫乐道与“不为五斗米折腰”的坚忍不拔。
你如一颗熠熠生辉的明星，闪耀在历史长河中，永垂不朽，“须信采菊东篱下，高情千载，只有陶彭泽”。
与陶渊明对话的作文 14
渊明公，与你相识，是从那一篇《桃花源记》开始。那“黄发垂髫，并怡然自乐”的淳朴生活令我无法忘怀。品君文章，乃余之畅快！
余读《五柳先生传》，为你嗜酒、好读之趣事而捧腹大笑，为你“短褐穿结，箪瓢屡空”而深感同情。余甚爱汝“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”之品格，尤爱汝“衔觞赋诗，以乐其志”之随性！世间洒脱豪放者莫过于你！世间安贫乐道者莫过于你！
余于书页间，仿佛见汝“采菊东篱下，悠然见南山。”余陶醉于公之言行举止，更陶醉于公之言论诗文！汝闲静少言，不慕荣利，乃真隐者，大隐者，后世之典范也。想汝当年居于那“桃源仙境”，过着采菊耕种、自食其力、著文自娱的生活，令余羡慕不己。
时隔千年，余若有回天缩地之良方，定当沐浴焚香拜见先生。邀汝至闽南大酒店畅饮，俯瞰高楼大厦，鳞次栉比；交通桥梁，盘虬卧龙；车水马龙，熙熙攘攘……同汝共享中华盛世之繁华景象。较之古代有大不同、大变化、大进步也，想汝亦有同感！
我辈当今结庐在人境，处处车马喧，何从觅一隐士如公者？时光飞转，唯一不变者乃官权金钱者也！宝马香车、琼林玉殿虽已难觅，但人心贪婪之欲，人心污晦之情仍留于世间。何从于城阙间寻一“桃花源”？何从于尘世间寻一“陶渊明”？汝可见“房叔”“房姐”们倚仗高官厚禄、花天酒地，虽不杀人放火，却挥霍钱财！汝可见环境污染使贫民穷者痛哭流涕，纵有良田而颗粒无收！汝可见世界各地寇盗四处猖獗，枪声不绝，人心惶惶！世界文明虽已进步，中华大国虽已强盛，但乱我心者处处皆在，毁我环境者日日可见。悲哉痛哉，何处觅桃源、何处采野菊？予不如与公归去来兮也。
若人人皆似您“不为五斗米折腰”，若人人皆似您安贫乐道；若人人皆似您“闲静少言，不慕荣利”，世界即变为桃源。念天地之悠悠，独怆然而涕下。渊明公，您虽已逝，可遗风仍在，您之爱菊，世人皆爱牡丹，但菊之隐逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了万代，醉遍了千古！试想，若世界变为桃源，将多么安逸舒适啊；若人人有汝之气节，将多么和谐美好啊！
我坚信，你之所以隐逸，不是因为害怕尘世的困扰、社会的黑暗，而是宁愿做牡丹花丛中一朵孤傲的菊花！你宁愿生长于穷乡僻野，也不愿意生长在朱门酒肉中。您的淡淡清香飘遍山野，却无人知晓。但您的精神传遍古今，在我们的心中永恒。有人说您胆怯，不肯做屈原一般的人物。但我认为，您是真正的巨人，您在田园的`隐居中创作诗篇，自得其乐，流传千古，教会了我如何做一朵清淡至傲的野菊，顽强固执地坚守仅属自己的净土，教会了我如何淡看荣利、淡看人生。
无论如何，身为小辈，我都没有资格去评说您。但请允许我直呼您的名字——陶渊明。是你固执地给历史添上一抹菊香，是你在平淡中带我找到了生活的真谛。此中有真意，欲辨已忘言！
与陶渊明对话的作文 15
五柳先生，我是你的读者，同时也是你的崇拜者。
作为你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。
你能够舍去官场的浮华利禄，虚情假意，跟随自己的内心，过着清贫的生活。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，旁人忍受不了如此的生活，而你却“晏如也”，不慕名利，不为五斗米折腰。
你喜好读书，却“不求甚解”，从不过分深究一字一句的意思，因为你读书从不是因为追求功名，而是满足自己的内心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔细细，不仅为了读书而读书，更多的是因为求取功名。你超凡脱俗，不与世俗同流合污。
你生性喜欢喝酒，却因为贫穷不能经常喝酒。你的亲朋好友知道，邀请你， “造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，从不弄虚作假。
作为你的读者，我也要感谢你。
谢谢你的《桃花源记》。能让我们在这充满了世俗荣利、虚情假意的社会里，让自己的心灵得到小憩；能够让我们这些被挫折践踏的体无完肤的人们能在那两岸的桃花林里，抚慰自己脆弱、受伤的心灵；能让我在那个与世隔绝、充满美好的世界里，勾画自己童年天真的理想，仔细回忆自己曾经快乐的点点滴滴；能让我们在那个纯洁无污染的小村庄里找的自己的知音，向他倾诉自己的不快，分享自己的快乐与梦想，与他谈天说地；能让我们在那个不真实的`梦境里，暂时忘却自己是有多么的失败，有多么的无助，是否曾经被抛弃，被人背叛，暂时忘却生活的不如意，现实的如此残酷。
谢谢你的《五柳先生》。让我们了解到一个本真直率，不与世俗同流合污的你，同时也让我们展开对人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成为自己曾经厌恶的角色；是否每天都要带上一个假面具，用笑容来掩饰内心所有的情感，只能在被窝里才能看都真正的自己，看到曾经天真无邪的自己；是否只能低三下四、阿谀奉承才能有一份称心的工作，拿自己的尊严，去换取那“五斗米”。
对于你的评价，每个人都不同。而我认识的你，就是那个不随波逐流、率真豪爽、不畏权贵，那一个好读书、性嗜酒、喜著文章却只为供自己娱乐的五柳先生，那个不为五斗米折腰的陶彭泽。
我要感谢你，谢谢你为我们带来的那个世外桃源，告诉我们那个最真的你，唤醒人们心中的真情。
与陶渊明对话的作文 16
亲爱的陶渊明先生，昨晚，我做了一个梦。梦中，我回到了古代，与你一见如故。
梦中，我与你相遇，我们先共酌一杯小酒。“造饮辄尽，期在必醉。即醉而退，曾不吝情去留。”你是爱酒的。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与其同饮。你先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去。”多少次你“悠悠迷所留”，只为“酒中有深味”。对你来说，饮酒已成了你的一种生活方式、一种生活乐趣吧。
众所皆知，酒乃是文人墨客皆爱之物：苏轼举杯对明月，发出“明月几时有，把酒问青天”的感慨；曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出了“对酒当歌，人生几何”的诗句；边塞诗人岑参吟出了“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的千古佳作……可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝得大醉来增加自己的苦痛呢？陶公您也可谓文坛中爱酒的人。你能告诉我原因吗？我想，你或许是用酒来冲淡内心的痛苦，减轻精神的压力吧。在醇香的`酒中，你可以尽情地展示自己的洒脱、豪放与不羁，将生活看作一杯苦中带甜的美酒。
梦中，我与你相遇，我们共同探讨人生。你“不为五斗米折腰”，毅然归隐，过着贫困的田园生活。你的品格、节操与东晋腐败的官场格格不入，少年时受传统儒学的影响，怀有兼济天下的壮志，可你的理想在当时是难以化为现实的。你单凭一己之力，无法将那么黑暗的社会整治过来，于是，你便选择了辞官归田，远离尘俗，选择了做“不为五斗米折腰”的五柳先生；选择了过那“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的田园生活。虽然辛苦，但自得其乐，至少不用整天面对那些追名逐利、趋炎附势的“正人君子”。
那一日，梦中与你相遇，我倍感荣幸。
有人说你是菊的化身，因为你拥有菊的一切美好品質；但我认为，你应该是历史上一颗璀璨的明星，你的品格将一直感染、激励着我。
与陶渊明对话的作文 17
陶潜，你埋没于世间的滚滚红尘中，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潜，潜进与外世阻隔的世外桃源中，潜进你一生不与世俗同流合污的另一块净地。悠然地采撷一朵神圣的，看世间纷扰。
你理想的家是如此的与世无争，仿佛是拨开白云后显现那湛蓝天空一样的纯净无暇。袅袅炊烟勾勒出梦境一样的田园。小路交错、老幼欢乐、鸡犬相鸣、人心相惜……如此一个天堂，被你赞叹地如此美妙。世间何能寻觅这样一块圣地净土，唯有你带着我们，找寻一块这样无法言喻的美丽山水。
后人们寄予你一个田园诗人的名字并不是没有道理。你喜爱“采菊东篱下，悠然见南山。”远离世间的风尘混乱，歌叹道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……”抛离世俗，回归自然是你的信念宗旨。东晋末年的时局动荡、宗室内部的斗争、军阀对政权的野心……使你的政治雄心不得不有所消减。因为你与生俱有的本性无法和现实调和，因此你选择了一个解脱自己、解脱人生的方式——与世无争，觅一方让自己心情宽阔的净土，在那里度你为后人歌叹的后生。
你喜爱为自己斟一杯留香口齿的酒液，承认“性嗜酒，家贫不能常得。”有着“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空”的生活，却带着“晏如也”的心情。“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”这就是你真实生活的写照。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。似你一般的人自古有几个？从风尘中走出，归隐田园，与世无争。在现时生活中，这变成了一个难以实现的'事情，然而同时也是一个无限向往憧憬的梦想。为自己斟酌一杯酒，写下自己阔达的心情，手执菊花，走过清风吹拂的林间小道，与仆童度过每个阳光充实的下午，这必定是每个人都憧憬的无忧无虑的生活。陶渊明给我们带来了我们无法触及的，却能够感受到的田园世界。
感谢你，带给了我们不一样的世界。
与陶渊明对话的作文 18
陶渊明，我想对你说，虽然你理想中的社会没有战争，很和平;人民生活也很安乐，大家按需分配，互相之间没有竞争。但我认为，这样的社会因为缺少了必要的竞争，将永远无法进步。
桃花源中人与人之间很友好，相处很和睦的根本原因，就在于人们没有追名逐利的本能。因为吃穿住行都一样，他们之间便不会有互相攀比的心理，也就是说桃花源社会是一个没有竞争的社会。但是仔细想一想，如果人与人之间不存在竞争，那么这个社会还能发展，还能进步吗?答案是：不能。
我们作一个假设，如果渔人按着原来的记号找到了桃花源，随后，太守带着官兵去攻占这个村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外来的侵犯吗?我想，他们是没有抵抗能力的。因为根据桃花源中人的生活状况可以推测，他们既没有精良的兵器，也没有指挥作战的经验，他们如何和外界经常打仗的官兵较量呢?这一次他们躲过了太守的.侵犯，但他们能永远躲避吗?
还有，桃花源里的人各司其事。日复一日，年复一年，他们每天都做着相同的事：早上起来出去干活，晚上回来吃饭睡觉。他们早已习惯了安于现状，只要现在的生活不愁吃穿，他们就满足了。你说，这样的生活有乐趣吗?
再看我们当下这个社会，人们不仅要满足自己的吃穿住行，还要追求精神上的享受，像听歌、看电影、看比赛之类，都能丰富我们的业余生活，让我们享受到生活的乐趣。
更重要的是，我们这个社会的科技水平比较高。如交通，现在的交通工具很发达。陶渊明，在你那个时代，最好的交通工具恐怕就是马车了吧!而如今呢，别说汽车、火车、飞机这些常用的交通工具了，像磁悬浮列车什么的新式交通工具也有很多。还有通讯工具。在古代，只有鸿雁传书、驿马送信;现在呢，人们的联系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要发一条短信，或打一个电话就可以了。如果要传送文件，只要通过互联网，发一个QQ邮件或E-mail就行。再如，古代人们照明只点油灯或蜡烛，现在各式各样的家用电器列举出来都要好长时间呢!
这些例子，都说明了社会的进步给人们的生活带来的便捷与快乐;所以，我认为，发展是人类社会的根本，只有社会发展了，人们的生活才能越来越幸福。陶渊明，你是因为有消极的处世态度对待社会问题，才设想出了这么一个桃花源，其实，这样的社会，是不利于社会的进步与发展的，你说呢?
与陶渊明对话的作文 19
少无世俗韵，性本爱丘山，但，陶潜，你可却真的与世无争，如鱼得水般的轻松?聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑，你的本心是真的屈从于命运吗?陶渊明，我想对你说，悟天知命，固然是人生的必经之路，但，改变命运，向着那鸿鹄之志奋发，才是人生的主旋律。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，是啊，苏轼的一生，难道不是与你一样坎坷?然而，他却有着对现实生活的狂热，再大的苦难，《赤壁赋》是他的气魄，再多的愁闷，《水调歌头》不变他的心态，一句业务风雨也无晴，便是他遭贬时的内心，归来萧瑟，却更见潇洒，逆境中活出自己的精彩。与他相比，你的《归去来兮》，已然黯淡了许多。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，同样热爱自然山水，白居易却没有乐天安命的感慨;老骥伏枥，志在千里，同样的壮年，孟德却没有悠然南山的消极;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，同样是清贫，杜甫却没有复返自然的愉悦……我虽为一介书生，对你如此的指责或许有几分失礼，但，人生来就要在社会上生活的，谁也无法逃避，官场黯淡无光，世道氤氲邪风，却也总是要生存的，也正是如此，世间不也正需你们这样的'人才来改变?贞观之治，开元盛世，唐朝的宏伟霸业，难道不正是当朝的一干老臣们努力拼搏的结果吗?归隐还乡，于你，真的有那么重要吗?消极地避世，只能成为社会的累赘。
鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。或许，只有吴均才与你拥有同一种想法吧，但是他却没有你的无奈，只有当权力与地位到达顶峰的时候，望见高耸入云的山峰，豪情才会逐渐冷却，以至不被利欲熏心而忘记，做个不汲汲于名利而能从容流连光景的人，然后真心为江山社稷，从这样的角度看，吴均反而是一个乐观积极的人，而你，陶渊明，只为一点点官场的杂事就觉久在樊笼里，你的桃花源，究竟能给你带来什么呢?
因此，陶渊明，我想对你说，你错了。
人生一世，本就应该拼得自己的一片天空，无论那天有多黑，多暗，这样，到老，才能真正乐夫天命，即使以后不能流芳百世，也不会遗憾。
与陶渊明对话的作文 20
采菊东篱下，悠然见南山。
夕阳西下，你提一壶美酒，青布衣衫，菊香缭绕，遍地金黄。你感叹，你沉醉，这飘然无暇的美景。
几年前的斗迹官场，你傲然挺立，不动摇，不受秽。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，面对黑暗，你纵身离去。围篱种菊播苗，你乐得自在，活得逍遥。世人说你傻，你却轻声浅笑，笑他们的心已黑，看不清这污浊万世。但你心有余悸，祖宗大业，毁于一旦。你又想，在这田园，岂不比官场快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
“种豆南山下，草盛豆苗稀”，这样的生活，你却道妙，好，乐。篱旁的菊懂你的心，你的喜怒哀乐，它心知肚明。它知道你冬冷夏热，知道你寒窗苦读，知道你饥肠辘辘，但你依旧快乐。为何？世人不知，官僚不知，但你心里却清清楚楚！这自然的绿，这花草的香，这菊花的金，何不让你沉醉？你又想起官场的黑，争斗的灰，怎能比得上这番美景！你提酒吟诗，脸色绯红，映衬夕阳。你是否醉了？不！世人皆醉，你独醒！在黄昏，你放声大笑，看破世间的'阴沉，看破人心的昏暗！
菊香。
吟诗是你毕生的奢好。你登上山峰，游览青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壮的诗篇，一段段优美的古文，伴随着你的衣襟，流传千古。诗已纳入你的灵魂，不论生活有多贫穷，处境有多落魄，它依然伴随在你的左右。
陶渊明，你如清水莲，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，诗是你的魄，酒是你的灵。你一生高洁傲岸，安贫乐道，成就了一个纯白无暇的灵魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢？久在樊笼里，复得返自然。菊香依旧缭绕。
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