饮酒一诗主要表现隐居生活的情趣。下面就随小编一起去阅读饮酒陶渊明教学实录，相信能带给大家帮助。
师：同学们，这篇文章拿到了吗？
生：拿到了。
师：这篇文章单从体裁上来说，是一篇是什么古诗文体？
生：五言律诗。
师：对。同学们，我们一般情况下是说五言古诗。我不知道你们第一次学习古诗是在时候。
生：在小学
师：（微笑着走向一位学生）你说说看呢？
生：在小学
师：（面带微笑）那你说说看，你还记得当时你多大吗？
生：不记得了。
师：不记得。呵呵，在读小学，应该还很小。那你说说看，你还记得学习的第一首古诗是什么？
生：锄禾
师：那老师想知道一下，你现在还背得出来吗？
生：（开始背诵）
师：说实在的，那么多年过去了，她还是背的哪么熟。我看，应该用掌声给予鼓励。
（生全体鼓掌）
师：凭良心说，伊老师在你这年纪的时候，别说是背古诗了，肯定还在玩。
（生在下面偷偷笑）
师：那么今天呢，老师跟大家一块学习这首晋代陶渊明的《饮酒》，我想请一位同学把它朗诵一篇。
生：朗读
师：嗯，很好，请坐！刚才这位同学为我们朗读了这首诗。如果我们在朗读时候注意节奏。如果我要问，将这五言古诗“结庐在人境”划好节奏，应该怎么去划分？
生：结庐/在/人境
师：很好。也就是说，在“结庐”的后面划一个节奏。是吧？
（生点点头）
师：很好。那么我们说，这个古诗词，特别是我们的古人在朗读文章的时候，他好像有一点那个摇头晃脑。我们在电视里面可能看到过。那么他们的摇头晃脑在哪里？老师觉得，应该是在划节奏的前面这个字上，把这个音稍稍的拉长了。也就是说“结庐在人境……”（师开始范读诗歌，一边读一边摇头晃脑），这样子，这神韵就溶入到诗歌里面去了。现在，我想大家摇头晃脑的把这首诗歌齐读一遍。好吗？
（生齐读，边读边摇头晃脑）
师：我看到好多同学的头在摆动，可是幅度不是很大。不过，我们是第一次，以后，我们在朗读古文的时候可以摇头晃脑的读。现在，同学们不要发出任何声音，默默的晃一遍，等一会，老师将一些诗句拿掉，看哪位同学能填充正确。
（多媒体出示诗句，其中一半是空白。生，在下面默默的摇头晃脑。）
师：哪位同学来填空一下？
生：结庐在人境，而无马车喧（注：生在此将车马顺序弄错了）
师：好的，我刚才在听这位同学在填空的时候，好像有一个词读错了。
生：他将“车马”读成了“马车”。
师：假如你写着“马车”的话，实在是，老师想告诉同学们一个背诵的方法，我们可以按住诗歌的一半，然后背诵诗歌的另一半。接下去，我们一起来填一下空。也是把一半的诗歌拿去。我这个要求还是要摇头晃脑。好的，第一次幅度不大，这一次可要大一些。
（生背诵）
师：同学们的进步太快了。刚才的摆动很大。虽然这首诗歌同学们还不能熟练的背诵，同学们可以下课后去背诵。现在，老师将这首诗的解释放到上面去，请同学们根据这些注释，说出这首诗歌的大概意思。
（生在准备，师来回巡察）
师：有没有同学来试试看。说的不完整不要紧，你能说多少就说多少。
生：我的房屋建在人口居多的地方，但是，门前却无车马的喧闹；你问我怎么会这样？心远离喧闹自然就悠静了。到东篱附近去采野菊，怡然自得的想见着南山；山最美的时候在傍晚，林间有飞鸟相伴而归。这里的真义想要辨别却不知道怎么样去表达。
师：陶渊明写了这首诗，你在不到一分钟就请清楚了。请坐，老师觉得，刚才这位同学对这个“君”字理解十分到位。她是理解成为“我的”，这个“君”一方面是作为第二人称出现尊称。但是在这里呢，我们可以理解成为“我”。题目是“饮酒”，我想问一下，我们在座的会不会喝酒，是不是曾经喝过酒。
（生一阵大笑。起先没有学生敢说，只是笑。）
师：（始终微笑着）喝过酒吗？
生：喝过。
师：来，你说说看，你大概是喝什么酒？
生：白酒
师：（故做惊讶）啊，白酒？喔，不错，我也最喜欢喝白酒。那你在喝酒的时候与没有喝酒有什么区别吗？
生：头有点大
师：头有些大？自己有点晕，是不是这样？人不是很自然，酒一喝啊，就会感觉到有些飘飘然，是吧？
生：是的
师：呵呵，你有点进入境界了。还有没有其他的一些感受？
生：没有了
师：呵呵，你已经感受很深了。我喝了一辈子都没有你感受深呢。还有没有其他同学要补充的吗？
生：喝了酒之后，走路不太稳。
师：嗯，好像东西分不清。酒喝多了后，好像这话比较多，胆子却比原来的要大。现在我们回头来看。陶渊明这首诗的题目是“饮酒”，可是，这诗歌中连个“酒”字都没有。这首诗是真的写于喝酒之后吗？
生：喝酒之后写的。
师：如果是喝酒之后写的，请你找现原因来。要把那些飘飘欲仙的、迷迷糊糊的、话呢多起来的，从诗歌当中找出来，那才有说服力啊。
生：可以从“结庐在人境，而无车马喧”中看出来。
师：喔。那你是从哪里可以看出来的呢？
生：因为我居住在人多的地方，然后喝酒喝多了后，迷迷糊糊的就没有听到门前车马的喧闹声。
师：喔。我理解了，你的理解就是，住在人多的地方，就一定会有车马的声音，可他却没有听到这些声音，那么只有可能是喝酒喝多了。说得很对，理解很到位，那还有哪位同学想说说吗？
生：“此中有真义，欲辨已忘言”。
师：不错。你是怎么样理解的。
生：这句话的意思是他刚想表达，喝过酒之后，所以忘记了。
（生一阵大笑）
师：你们说他解说的有没有道理？
生：有
师：是啊。他刚才想得很好的，想要表达，可是嘴巴一张开以后，唉哎，忘记了。想要说的内容全都给忘记了。那么他前面说“此中有什么”啊。
师生同说“真义”。
师：那这个“此中”指什么？
生：想要表达的意思
师：喔，想要表达的意思。很好。这位同学刚才又找了一处。下面我们来看这句话，“此中有真义，欲辨已忘言”，从语文的角度来看，这个“此中”指得是上面的话。是吧。我们将这话齐读一遍。
（生齐读“山气日夕佳，飞鸟想与还”）
师：在这句诗里，“山气”我们可以理解成山里面的景色；而“相与”却是结伴。现在，老师想知道一下，这些飞鸟之间的关系可能是什么？
生：情侣、夫妻关系
师：我想，除了这些关系之外，可能还是兄妹、兄弟……也有可能是邻居。我们说傍晚时分，它们一起回家。同学们，你们想想看，它们现在晚上是回家了，它们白天去做什么呢？
生：找食物
师：嗯，它们与我们人类是差不多的，都是为了生活而工作去了。劳累了一天，现在终于可以回来了。我记得有这么一首歌，大概是《五月天》，中间有这么一句歌词：家是温暖的港湾。所以，我们的家是一个温馨的家。刚才我们是看了“欲辨已忘言”的真义了。现在同学们再找找看，这诗里哪里还能表明，是陶君喝了酒已后才写的这首诗。还有没有？
生：问君何能尔？心远地自偏
师：不错，可是你是怎么样理解的呢？
生：你问我为什么会这样？心灵远离尘世就不能感受到。这是他喝醉之后的感觉。
师：对。老师只想问你，是谁问他？
生：（沉默）
师：是谁问他呢？好像是自己在问自己！有一种自问自答的程度。而这个“远”字却是心远。假如我们的心不动的话，就听不到那个车马声，就像刚才那位同学所理解的一样。讲到这里，还有没有同学发现了是在喝酒之后所写的诗？那我们来看看第一句话。他把房子盖在哪里？
生：人间。
师：喔，人间对吧？也就是我们很多人住的地方。假如老师要问你：同学们，今天你们到哪里去了？你会不会说我今天到人境去了。
（生大笑）
师：（再问）会不会？
生：不会。
师：不会，因为我们本身就呆在人间。所以啊，我说可以从这人间里看出了。这个陶渊明有一点飘飘欲仙，否则的话，他说我把自己的房子盖在你们人间啊。好像有这种感觉。我们再去看：采菊东篱下，悠然见南山。有人说这个“见”说成“看”的话，你觉得哪个字好呢？
生：“见”好。
师：这个字好在哪里？
生：好像不是有意而为之。
师：喔，好像不是有意而为之。是不经意的。你理解的很透彻。从这个字上看，是无意看哪个南山的，而是一抬头就看到了，是偶然的。说到这里，我们可以说，陶渊明在写这首诗的时候，是喝酒的。因为《饮酒》共有二十首，在这序言当中就讲到了。
（出示这些文字）
在这些诗中啊，他告诉我们好多好多做人的生活道理。俗话说，文人是应该品酒品茶的。可是，做为一个文人来说，他为什么要喝酒呢？来，你说说看，你当时为什么要喝酒？
生：高兴的时候
师：对，朋友来了高兴，是喝酒；还有一种时候，内心十分的烦恼的时候。而陶渊明呢，曾经在我们的书里面有篇《桃花源记》。是他的一个理想。现在，我们一起把老师出示的部分一起朗读一遍。（出示文字）再次体会一下他心中的理想。
（生齐读）
师：在整个文字里，他向我们展示了一个景色优美、民风淳朴和平的世界。但是现实当中是不是这样子呢？下面请看陶渊明的生平（出示作者介绍与他的《五柳先生传》）。那么，今天我们讲到这里，陶渊明说“此中有真义，欲辨已忘言”。老师觉得他可能不能说，更有可能他是不想说，他明明知道是怎么一回事，但是他不想说出来。我想可能有两个目的，当时的环境。他不说，我们来说，下面，我们有这样一个句式：读了《饮酒》这首诗以后，我认为陶渊明想告诉我们的道理是——
生：不要被钱财蒙了双眼
生：不能与坏人同流合污
生：憧憬美好的生活
师：在中国古代文人当中的诗句里，有许多都是关于酒的。老师也摘录了六句（出示）生分类读。今天我们学了陶渊明的《饮酒》，老师倒希望，假如要了解我们古代的文人，了解古代的文化，一定要了解我们的历史，因为有人说过，流淌在我们文人体内的两种液体，一种是酒，一种是泪。下课！
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