谈到飞禽走兽，人们自然会想到老虎和孔雀，老虎代表着走兽科的威猛，孔雀代表着飞禽群的美丽。我也喜欢欣赏孔雀撑开它那色彩斑斓五颜六色的的锦羽，但我讨厌它撑开彩屏后，高傲着头的洋洋得意。特别是听到它发出怪异的叫声，如若美人在大庭广众之下放了一个响屁让人那么扫兴。大概孔雀天天沉醉于自己拥有漂亮的羽毛，懈怠了自己的学习歌唱，所以没有练出悦耳的歌喉，笔者把这种现象归纳为“孔雀品性”。
大千世界中有许多人就是耽误在了自己娇好俊俏的容貌，正如有人惊诧戒毒所里的女人们，难道说美女都会去吸毒吗？她们是有正是因为矜夸自己拥有娇好俊俏的容貌，从而懈怠学业追求散懒于好吃懒做，放松了做人的底线，这样的人不犯错误才怪了。
电视节目中，一歌者参加海选，歌毕评委老师点评到：“大概你还没有掌握好乐理知识，你跟我试唱一下音阶。”果不其然她连音阶都没有唱准确。老师又问：“你为什么要学习成功？”歌者回答到：“人们都说我长有一张明星脸，是唱歌的材料。”老师奉劝到：“你不能陶醉于自己漂亮的容貌，要先把自己看作是一个丑陋的人，这样对你今后的学习唱歌大有好处。”细细品味老师的话，还品出了蕴藏着的一条生活哲理：“一个人要想成就一番事业，就先把自己看的丑陋些。”看来一个人不能光靠自己的容貌去吃饭，因为漂亮的容貌是短暂的，并不能代表着他的生存能力。陶醉于自己漂亮容貌的人，往往其一生都是一个平庸的人。
诗人鲁藜先生这样写到：“还是把自己当作泥土吧，老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦。把自己当做泥土吧,让众人把自己踩成一条路。”一个人的青春美貌只是年轻气盛的资本，但不可自我伟大把世界看的渺小。自己高昂的头颅只代表着挑战前的自信，但它不代表着你已经成功。聪明人是在不断地否定着自我的不足而进步，沉湎于自我肯定自我高大的人，定然是固步自封难有建树。
如若让我评选诺贝尔近现代文学奖得主，我定然第一个推荐作家史铁生先生。因为他从来不把自己看成是一个成功并且获过奖的作家，而是谦虚地把自己称之为：“职业是生病业余在写作。”在他的文字里总是能感受到谦和做人的教诲，使看客能“去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”读着他的文字，鄙人终于悟出了他对人生的感悟：“人这一生就是个吃苦奋斗的过程，只能走吃苦这条路才能寻找到自己的幸福与价值，走其他的路只能确定自己仅仅是在活着。”他总是能把自己看的那么卑微，从来不自谓为思想的智者，他为人低调严于律己品德高尚的人品，不仅是作家中的楷模，也为后人树立起做高尚人的榜样。
一个人在成就一番事业前必将下一番苦功，吃苦是一种有骨气有力度的人生体验，是成熟着一种有品味有价值的人生境界。这种苦与贫穷并无关联，并不是泛指饥寒交迫之人，而是指莘莘学子十年寒窗苦求学，学者苦心钻研学术，农民勤劳地科学种田，工人潜心于技术革新等，他们都是通过吃苦的过程，追求着自己的梦想，实现着人生价值。然而，惧怕孩子吃苦的家长，只能把孩子培养成一个平庸的人。不通过吃苦考验的人，就难以成就一种有价值的人生境界，日子在庸庸碌碌中虚度，人也因缺少学识而轻浮的没有分量。
国人正在告别着贫穷，但不能解决了温饱就不想去吃苦，生活中不能缺少了吃苦，因为吃苦是一种奋斗，不想去吃苦也不准备去奋斗的人，恐怕他还会回到贫穷。
人这一生就是个吃苦奋斗的过程，吃苦苦还甜，怕苦苦无尽。
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