教学目标:
1、 在诵读理解的基础上理清作者的行文思路;
2、 理解作者不慕荣华、安贫乐道和高洁伟岸的生活情趣;
3、 学习本文托物言志的写法;
教学重点、难点
1、 诵读、品味优美的语言;
2、 理解作者不慕荣华、安贫乐道的情怀。
课时安排:1课时
教学过程:《陋室铭》
一、 导入新课
屏幕展示:《学生铭》内容
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传的快,杂志翻得勤。琢磨打篮球,寻思游戏厅。可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之穷心。自习说闲话,讲课听不进。心里说,混张文凭。”
师:我请一位同学把这首《学生铭》读一遍,谁愿意?
生:读。
师:大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的?
生:(齐)《陋室铭》。
师:对,这就是我们今天所要学的文章《陋室铭》。在这里我要提一点,语言的形式总是受制于所要表达的思想内容。“学生铭”只是一种模仿,虽然可以搏人一笑,但没有什么价值,只有刘禹锡,有真情实感,才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习这篇千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。(屏幕示:课题、作者)
二、 听读范文
师:现在我们来听范读,请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。
生:(学生们边认真听边做标记)
师:好,我请同学们来读,检查大家刚才是否注意到字音和停顿问题。其他同学认真听。谁愿意试一试?
生:(读)
师:这位同学读的字音都很准,但是停顿的位置有两处出错,同学们听出来了吗?
生:“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”,还有“苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青”读成了“苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青”。
师:对,就是这两处。很好,下面我们再来请一位同学来读,好吗?
生:读
师:停顿注意的很好,下面我们同学们一起来读。
生:(齐读)
师:同学们读的很好。
三、 初读课文
1、 关于文体
师:现在我们一起来看看文章的题目“陋室铭”,“陋室”从字面上应该比较好理解吧,是什么意思?
生:(齐)简陋的房子。
师:很好,那么谁来告诉我什么是“铭”呢?
生:铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。(屏幕示:关于文体“铭”)
师:看来这位同学注意到书上的注释了,请同学们在书上做好记号。大家一起来读一下。
生:(齐读)
师:同学们应该注意到,“铭”这种文体有一个特点是押韵,大家找一找文中押韵的字,以及押的是什么韵。(屏幕示:押韵的字及押的什么韵)
生:(用笔在书上圈画出来)
师:下面读押韵的字,体会诗歌朗朗上口的特点。
生:(齐读)
2、 作家作品简介
师:刚才我们分析了课题,现在哪位同学为大家介绍一下作者及
写作背景。
生:(读自己收集的资料)
生1:刘禹锡,唐代诗人、哲学家,字梦得。洛阳人,有《刘宾客集》(一称《刘梦得文集》),这篇铭文是他在和州刺使任上写的。
生2:还有,“唐顺宗时,热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。失败后,被贬为朗州司马,以后又任连州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书,和柳宗元交谊很深。”
师:这两位同学介绍的很好,下面我们来一起看一下屏幕。(屏幕示:作家作品简介)
生:(齐读)
3、 字词名疏通
师:同学们,我们下面借助书下注释翻译课文,把不懂的词句画下来,准备提问。
生:(相互质疑)
生1:“苔痕上阶绿”这句中“上”是什么意思?
生2:这里“上”是动词,长到、蔓到的意思。
生3:“无案牍之形”这句中的“劳”是什么意思?
生4:这里是形容词用作使动词,即“使……劳累”的意思。
生5:“孔子云:‘何陋之有?’”这句是不是宾语前置,即“有何陋?”
生6:是的,这里“之”是宾语前置的标志,无实义。
…………
师:(质疑中适当引导)(屏幕示:生字注音,解释字词、宾语前置及词类活用)
四、 研读课文
师:提问(学生回答、适当引导)(屏幕显示)
1、作者怎样引出陋室的?
(山、水)
2、第一、二与第三句用了什么表现手法呢?
山——仙
类比 水——龙
陋室——德馨
3、 在作者看来陋室真的简陋吗?
陋室不陋。
4、 从哪些方面看得出来?找出文中相关语句。
生1:“苔痕上阶绿,草色入帘青”这里是写陋室优美的自然环境。
生2:“可以调素琴,阅金经”这里是写陋室主人的生活情趣。
生3:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这里是写陋室往来客人的不一般。
师:同学们回答的非常好,我们一起来看屏幕。
陋室不陋
景——自然环境 优美
人——交往人物 不俗
事——生活情趣 高雅
5、 诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人?作者在本文提到他们有何用意?
生1:诸葛是指诸葛亮葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。子云指杨雄,西汉时文学家,蜀郡成都人,子云是他的字。
生2:文中提到他们,是作者表达自己的心愿,希望自己像他们一样,由于自己品德的高尚,受人尊敬。
师:刚才两位同学回答的非常好,下面我们看一下屏幕。
屏幕展示:自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰,这里也用了类比的表现手法。
6、 “孔子云:(君子居之,)何陋之有”,作者引用孔子的话有什么用意?
前面直接用诸葛亮、杨子云自比为君子,所以接引用下句,反诘点题。
引导归纳:安贫乐道、高洁伟岸。
7、 这种借他物来表明思想的手法在前面第一单元一篇课文中已经学过,同学们是否记得?那么这种手法叫什么?
生:(讨论交流)
生:这篇课文是《白杨礼赞》,这种手法叫托物言志。
屏幕展示:《白杨礼赞》 托物言志
师:很好,我们为刚才所有回答的同学以热烈的掌声,谢谢他们精彩的回答。
生:(鼓掌)
五、 小结课文
师:我们小结刚才所有的问题,同学们一起来看屏幕。
展示:
六、 背诵课文,品味优美的语言(看屏幕展示的文字和画面)
师:看屏幕读课文
生:(齐读)
师:下面请同学来读。
生1:读
生2:读
生3:读
师:自由读课文
生:自由读课文
师:试背诵
生1:试背
生2:试背
生3:试背
师:刚才这几位同学都背的很好,下面我们一起来背诵一下。
生:齐背诵。
师:很好,同学们今天的表现非常出色,我很高兴。
七、 拓展训练
同学们,你们一定非常热爱自己的家吧?读了刘禹锡的《陋室铭》,你能不能学一下刘禹锡,为你的家描上一笔,用来表达一下居住在家中的感受呢?
八、 教学反思
《陋室铭》是一篇经典文言短文,教学中引导学生正确解读,在诵读理解的基础上理清作者的行文思路,理解作者不慕荣化、安贫乐道和高洁伟岸的生活态度;学习本文托物言志的写法;比兴、对偶等修辞手法和对比、引证等论证方法的运用;同时养成自觉诵读的习惯,积累一定数量的常用文言词语和文言句式,丰富文言素养。
教学思路不枝不蔓,脉络清晰。依托文本,深层解读作者情怀。超越文本,赋予作品以时代意义。着力养成自主探究合作研讨的学习习惯。课堂各个教学环节,紧紧相扣,让学生在朗读中感知陋室不陋,探究陋室不陋,体味作者襟怀,安贫乐道和高洁伟岸的生活态度。从课堂实效来看,学生无论思维、情感还是心智,都得到了发展。
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