无论在学习、工作或是生活中，大家一定看过散文吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是小编为大家收集的季羡林的作品《听雨》，希望能够帮助到大家。
从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低，
断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前
点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨??。
今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。
我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。
我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。
季羡林的“减少”理解：
这里不太理解你所说的“季羡林减少”具体指的是什么，如果是说对季羡林作品的关注度在减少，可能有以下一些原因：
1. 时代变迁：随着时间的推移，社会的文化氛围、读者的阅读偏好不断变化。新一代读者成长在信息爆炸、文化多元的时代，对于一些传统的文学作品和作家的关注度可能会相对降低。季羡林先生的作品多以传统文化、学术研究等为主题，对于一些追求快节奏、娱乐化阅读的读者来说，可能吸引力不够。
2. 宣传推广不足：与一些当代热门作家相比，季羡林先生的作品在市场推广、媒体宣传等方面的力度相对较小。在商业利益驱动的文化市场中，如果缺乏足够的宣传，作品的传播范围和影响力可能会受到限制。
3. 作品的专业性和深度：季羡林先生是著名的学者、文学家，他的作品具有很高的学术价值和思想深度。然而，这也使得一些作品对于普通读者来说理解起来有一定的难度，需要读者具备一定的知识储备和文化素养，这在一定程度上限制了读者群体的扩大。
《听雨》赏析：
1. 意境营造：
自然之美：文章开篇描写春雨在大旱之中的珍贵，“春雨贵似油”的俗语点明了这场雨的特殊意义。作者坐在阳台上，听着雨打铁皮的声音，原本应该讨厌的声音却在此时变得美妙动听。如“这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起”，运用了丰富的比喻和排比手法，将雨声的变化多端生动地展现出来，营造出一种独特的听觉盛宴，让读者仿佛身临其境，感受到了春雨的灵动与美妙。
心境之美：随着雨声，作者的思绪飘向了远方的麦田、燕园的小山、门前的荷塘等。在他的笔下，麦苗尽情地吮吸着雨水，变得更加青绿；二月兰在干旱中顽强地开花；荷花在水中蓄力冲击。这些景象不仅展现了大自然的生机与活力，也体现了作者内心的宁静与喜悦，营造出一种宁静祥和的心境氛围。
2. 文化内涵：
诗词引用：文中提到了中国古代诗词中关于听雨的作品，如朋友章用回忆表弟的诗“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床”，《红楼梦》中林妹妹喜欢的李义山的“留得残荷听雨声”，以及最有名的宋蒋捷的《虞美人·听雨》。这些诗词的引用，不仅丰富了文章的文化内涵，也为作者的听雨感受提供了文化背景和历史底蕴，使读者在欣赏文章的同时，也能感受到中国传统文化中听雨的雅趣。
雅俗之辨：作者在文中探讨了自己对于雅俗的看法，认为自己大概是介乎雅俗之间的一种动物。听雨本是雅人的事，但作者在听雨时想到的却是麦子、农民等与生活息息相关的事物，这种对雅俗的思考，体现了作者对生活的深刻理解和对人性的洞察，使文章具有了一定的思想深度。
3. 情感表达：
对自然的热爱：作者出身农村，对农民和农村怀着深厚的感情。在久旱逢雨时，他为麦苗得到滋润而高兴，为二月兰和荷花在雨中的生机而欣喜。这种对自然万物的热爱之情贯穿全文，使文章充满了温情。
对人生的感悟：作者通过听雨，联想到自己的人生经历。与蒋捷的《虞美人·听雨》中所表达的悲欢离合的人生境界相比，作者认为自己已经到了“纵浪大化中，不喜亦不惧”的境界。这种对人生的豁达态度和深刻感悟，使文章具有了一种超越时空的感染力，引发了读者对人生的思考。
- 相关推荐
【季羡林的作品《听雨》】相关文章：
季羡林：《听雨》05-30
听雨 季羡林01-08
《听雨 季羡林》阅读答案09-19
《听雨》季羡林阅读答案04-24
《听雨》阅读答案季羡林09-14
《听雨》(季羡林)阅读答案03-19
《听雨》(季羡林)阅读题及答案04-25
季羡林《听雨》阅读练习及答案04-04
季羡林作品03-27
季羡林的全部作品06-01