范仲淹的故事

2022-12-09 范仲淹

　　范仲淹担任邠州地方官时，有一天闲暇无事，带同僚属下登上高楼，设置酒宴，还没有举杯饮酒，看到有几个披麻戴孝的人在营造下葬的器具，小编带来的范仲淹的故事。

　　范仲淹的故事篇1

　　今天，我看了一本《范仲淹的故事》。

　　书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫冷，两岁时父亲不幸往世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他天天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，天天早、晚各吃两块粥。

　　后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹很多好吃的，可范仲淹谢尽了他的好意。

　　一天，宋真宗途经南都，同学们争先恐后地往看天子，只有范仲淹一个人闭门读书，不闻不问。一位同学特地跑过来叫他往看，可他却说：“现在我的头等大事是读书。见天子的机会多着呢，以后再见也不迟啊!可是书没读，时间浪费了，多可惜呀!”功夫不负有心人，26岁时，范仲淹考中了进士，成为了一个博学多才的人。

　　范仲淹是个有志气的孩子，固然生活艰苦，却不能磨灭他的斗志。一心读书，努力学习，终于功成名就。范仲淹这种艰苦奋斗，为了实现自己的理想而不断地努力读书的精神是值得我们学习的。今天，我们生活富足，条件优越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好学习呢?

　　范仲淹的故事篇2

　　范仲淹刻苦学习，废寝忘食地精神很值得我们学习。他之所以好好读书，是因为他正在为志向而奋斗。

　　在生活中，每个人都有自己的远大目标，我的远大目标就是当一名科学家，为人类造富，为国家取得荣誉。虽然我才上五年级，但是我正在想我的目标而奋斗。

　　我觉得，全人类都应该向范仲淹学习。那时，他的生活极其艰苦，煮一锅米粥等粥凝冻之后划成四块并把咸菜切成碎抹一起使用。范仲淹每天差不多凌晨即起攻读诗书直到半夜才和衣而眠。

　　范仲淹虽然家境贫寒，不像我们吃好的，穿好的，正因为他读书十分刻苦，终于有了回报。

　　“有了苦上苦，才有甜上甜”我们一定要永远记住这句话。

　　范仲淹的故事篇3

　　今天，我看了一本《范仲淹的故事》。

　　书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫寒，两岁时父亲不幸去世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他每天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，每天早、晚各吃两块粥。

　　后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹许多好吃的，可范仲淹谢绝了他的好意。

　　一天，宋真宗路过南都，同学们争先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一个人闭门读书，不闻不问。一位同学特意跑过来叫他去看，可他却说：“现在我的头等大事是读书。见皇帝的机会多着呢，以后再见也不迟啊!可是书没读，时间浪费了，多可惜呀!”功夫不负有心人，26岁时，范仲淹考中了进士，成为了一个博学多才的人。

　　范仲淹是个有志气的孩子，虽然生活艰苦，却不能磨灭他的斗志。一心读书，努力学习，终于功成名就。范仲淹这种艰苦奋斗，为了实现自己的理想而不断地努力读书的精神是值得我们学习的。

　　今天，我们生活富足，条件优越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好学习呢?

　　范仲淹的故事篇4

　　范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、文学家，一生致力于政治改革，在任为官时，更是严于律己，不徇私情。

　　有一次，范仲淹奉旨去京东和江淮赈灾，同行的人员中有个学生叫富弼。一路行来，只见民不聊生，范仲淹马上调粮救急。可粮食刚到，竟然被偷了两担。范仲淹下令彻查，抓住了小偷。范仲淹正要责打偷盗之人，公堂外传来哭喊声。

　　一老妇人上前不停地磕头，嘴里说：“大人呀，我儿偷粮实属不该，只是可怜我老妇人无依无靠。只求大人可怜放了我儿，老奴情愿替儿服罪。”老妇人哭得十分悲痛，富弼抬头，发现范仲淹已是两眼含泪。后来，范仲淹责打了几棍偷粮人便放了。

　　后来范仲淹任参知政事时，整顿吏治，严格考核官员，不称职的官员都被罢免。有一位官员，因为不称职而被罢免，结果一家老小哭哭啼啼涌上公堂，求范仲淹开恩。范仲淹不为所动，坚持罢免了那位官员。

　　富弼恰好在一旁，就对范仲淹说：“你这样罢免人家，惹得人家全家人痛哭，而你却无动于衷。前番老妇一个人哭，你却眼中含泪，这是为何？”

　　范仲淹回答说：“之前那人偷粮食是为老母亲，老母亲哭是为儿子的性命，我眼中有泪是为青年人的孝心也为老妇人的舐犊之情，所以法外开恩。而我撤掉一个不称职的官吏，只是他的家人感到悲伤，我若让不称职的官吏留任，那这地方的百姓都要哭。”

　　男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。对于清正廉明的范仲淹来说，他的眼泪不会轻易流出。范仲淹的眼泪，让后人在他铁面无私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。而他刚正不阿的秉性和宽容仁厚的胸怀，值得后人学习。

　　范仲淹的故事篇5

　　史学家说，此人字希文，吴县（今江苏苏州望亭）人，真宗大中祥符八年（1015年）登进士第，北宋与包拯同朝的名臣，官累至参知政事，相当于副宰相。死后谥 “文正”。

　　政治家说，此人乃“庆历革新”的创导与实践者，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役……虽因保守派作梗未能成功，却成了后来王安石“熙宁变法”的前奏。

　　军事家说，1038年西夏李元昊的叛乱，此人以龙图阁直学士与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，助夏竦经略陕西，采取“屯田久守”方针，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子，时边区民众有歌唱为证：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

　　文学家说，此人了得：工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。《岳阳楼记》一文出了“忧、乐”的千古佳句。另有众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》、《苏幕遮》，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。连欧阳修都曾称其《渔家傲》乃 “穷塞外之词”。

　　都说得不错的。问问苏州人还晓得点啥？有人说了，那条叫“范庄前”的街，说明他在本地住过。还有景范中学，原来不是纪念他的祠堂吗？有人说了，天平山上，记得有一高义园，是后人崇仰他的风范而命名的。他的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的名句是课本里早读了的。还有人说了，他可是景祐年间苏州的知州大人哪，创办了府学，至今还在文庙里的明伦堂里端坐着，除了他谁还有资格做孔子的西宾呢？（明伦堂在供奉孔子的大成殿的西边）。

　　范仲淹的故事篇6

　　有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。范仲淹忙将老鼠驱赶出去。两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下面竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。

　　離开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大師不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大師。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

　　一天，慧通大師展信见是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”慧通等人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金苦读”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦读三年，这在他的一生中具有重要意义。

　　一方面他刻苦攻读，博览群书，打下了雄厚的知识基础；另一方面，培养和锻炼了他吃苦耐劳的精神和克服困难的顽强意志。

　　范仲淹的故事篇7

　　宋朝，有个品德十分高尚的政治家，他就是范仲淹。他从小心怀大志，希望将来能做治国安民的宰相，为国家出力；或者做一个医生，为百姓治病救命。他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”后来，范仲淹做了官，还真当了一段时间的宰相。他为官清正廉洁，很受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信去帮助出主意。海堤修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。

　　多年以后，范仲淹进京城做官。他看到不对的事就批评，还主持改革，结果得罪了人，好几次被贬职排挤出京。可他从不计较个人得失，不管在什么职位上都做出了成绩。他在一生中用自己的财产办了许多义庄、义田、义宅，救济穷人，还办了一些不收钱的学校，让没钱的穷人子弟上学，可他自己的孩子连一件像样的衣服都没有。有人不明白他为什么这样，他写了一篇叫《岳阳楼记》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　范仲淹的故事篇8

　　范仲淹小时候是个贫穷的孩子，他两岁的时候父亲逝世，为了生活，母亲再嫁带他到了朱家。朱家没钱给范仲淹读书，范仲淹就一个人来到一所寺院，一边干活，一边苦读，常常读到深夜。有点儿困了，就用冷水洗脸。最让他觉得为难的就是每天的饭菜，不要说好吃的饭菜，就连吃饱也很不容易。因为当时是非常寒冷的冬天，于是他天天就煮好一碗粥，等到粥被冰冻住的时候，分成四块，早晚各取两块，就着咸菜来下肚子。

　　一天，一位同学来探访范仲淹，那位同窗是官宦弟子，家中很富有。他看见范仲淹生活得那么艰苦，学习却那么用功，心里很受感动，回家告知了父亲，让父亲派人给范仲淹送去好饭好菜。

　　过了些天，那位同学又去看望范仲淹，发现给范仲淹的饭菜放在地上原地不动，都快发霉了。于是，那位同学就责备道：“你不吃这些食物，难道你瞧不起我?”范仲淹表示歉意，说：“我当初吃粥已经吃习惯了，我怕吃了你的饭菜，吃不下这些稀粥了。”那位同学听了范仲淹的话，对范仲淹更加钦佩了。

　　范仲淹就是这样从小立志，划粥而食，靠着这种精神，范仲淹终于成为宋代有名的政治家和文学家，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古名句。

　　范仲淹的故事篇9

　　范仲淹他的大儿子，他把他取名叫做范纯仁，中国为人父母，对孩子的关爱无微不至，连取名字都是在教育小孩。中国人取名字的目的在哪？在通过这个名字给孩子期许，让他能时时提醒自己。所以范仲淹取他儿子的名字叫纯仁，期许他的孩子要能时时存着一颗仁慈之心。我们看这个「仁」字，会意字，左边一个「人」，右边一个「二」，什么意思？两人，哪两个人？想到自己就要想到别人，所以「己所不欲，勿施于人」，「己所欲，施于人」，「己欲立而立人，己欲达而达人」。孩子从小知道这是父亲对他的期许，自然而然他就会常常鼓舞自己，督促自己去往这个方向做。

　　范纯仁也确确实实没有辜负他父亲的期望，因为有一次范仲淹跟他的孩子讲，我这里有五百斗的麦子，就叫范纯仁从京城帮父亲把它运回江苏老家。结果在中途当中，刚好遇到了他父亲的老朋友，父亲的故友，他父亲的故友就把他的家庭状况告诉了范纯仁。他的父亲的朋友家里面，父母去世了，没有钱安葬，然后还有女儿都还没有嫁出去，生活状况比较窘困。范纯仁听完了，马上就把五百斗的麦子卖掉，把这些钱就拿给他这位长辈。结果钱还不够。帮人要怎么样？送佛要送上西天，帮人要帮到底。所以，他当场把这个运麦子的船也卖了，钱才够。

　　结果范纯仁处理完之后，就回京城见他父亲，跟父亲坐下来，他就开始跟父亲报告，报告他在途中遇到了他的父亲的故友。就讲到他最后决定把五百斗麦子卖了去帮助他，然后他就说：但是钱还不够。范仲淹就抬起头来跟他儿子说：那你就把船也卖了！结果他儿子说：爸爸，我已经把它卖了。所以父子同心，家道可以长久不衰，范家纯是一颗仁厚之心，吃亏了吗？没吃亏，得了大福。

　　我父亲给我取名字，也是给我期许，代表要把礼貌好好做好；而且要有使命感，要把礼貌像九颗太阳一样，要把它发扬光大。这样我们才不辜负父亲给我们取这个名字。

　　所以，学问要长养的，就是这颗存心、这颗仁心、这颗恭敬心。为什么说读书可以变化气质？从哪里变？从心！

　　范仲淹的故事篇10

　　读完《范仲淹的故事》这篇课文，我的内心颤动起来，久久不能平静。课文讲述了北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹少年时代刻苦学习的事。

　　范仲淹两岁丧父，课文有一段写到真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地跑去看，范仲淹却闭门不出，仍旧埋头苦读。同学特地跑来叫他，他也只平淡地回答了一句：“将来再见也不晚。”我很佩服范仲淹的专注品质。

　　读到这里，我想到以前听到一些风吹草动就大惊小怪的事情。有一次我在学校上课，老师在上面讲着，我在下面听着。但是突然听到一声巨响。我们班里人都炸了锅。像热锅里的蚂蚁一样急着出去查看原因。老师把我们叫回来，我们这才惭愧起来。虽然只是一次小小的风吹草动，我们就很大惊小怪，真是太不应该了。

　　学了《范仲淹的故事》，我不禁为范仲淹竖起了大拇指。我什么时候也能这样呀！

　　范仲淹的故事篇11

　　这个学期我读了《范仲淹的故事》这篇课文。范仲淹刻苦学习的精神打动了我。

　　“范仲淹两岁丧父，家境贫寒。他曾一人去山上寺院里废寝忘食地苦读诗书。……据说，他曾五年未解衣就寝。”正是这样，后来他成为了宰相。范仲淹家境贫寒但他从来不抱怨，一心投入到读书中去。他每天苦读诗书，钻研学问。他还有着心怀天下的远大抱负。我的家境比范仲淹好很多，但我并不像他那样热爱学习，也不像他那样有着远大的理想。

　　在我的同学看来，我是一个学习自觉，成绩优秀的好学生。但想想自己在家的表现，就不由得脸发烫。老师天天叮嘱我们回家要安排时间读书，可是我晚上读书是罕见事。每次完成了书面作业就万事大吉。剩下的时间看看电视，玩玩电脑。妈妈总是对我说：“别玩了，作业完成了就去读书。”我回到房间，拿起玩具玩起来。奶奶见状，又赶紧说：“别玩了，快读书吧。”我不听，继续做自己喜欢的事。读课外书也是少之又少。因此，我的成绩总是保持在一个水平线上上不去。

　　范仲淹因为自小立下了远大的志向而每天苦读诗书，最后实现了愿望成为了治国为民的宰相，而我却从没有地想过自己想要什么，也没认真地想过长大后要成为什么样的'人。我读书就是为了读书而读书，是被动的。如果我能想范仲淹一样，给自己制定一个目标，然后朝这个目标前进，每天多读些书，多看看报，而不是在虚度光阴，那样我的成绩一定能上一个新台阶，也省却了父母的担心。何乐而不为呢？可以前我并不懂，也从没有去思考过。

　　读了《范仲淹的故事》，不仅让我认识了范仲淹，而且还得到了新的启发：我们要做一个有理想，有追求的人。从小就要多读书，读好书，且要学好本领，这样长大了才能成为有用之才。

　　范仲淹的故事篇12

　　范仲淹未入学，母亲和继父就对他进行了良好的启蒙教育，讲述了许多古圣先贤如何立志、如何读书、如何成就大事业的故事。每次他都认真聆听，默记在心。听后，他又总爱安静地独立思考。

　　商周时代，有国学、乡学。秦汉以后，只重国学，乡学多由民间自办。州县普遍兴学，还是仁宗朝由范仲淹等先贤倡导的。范仲淹青少年时代，长山没有官办的县学，有的只是富贵人家自办的塾学，或民间筹办的学宫。宋太宗至道年间（995—997年），母亲便送范仲淹到长山城东南隅一所民办学宫读书。后人怀念他，金代泰和年间在范仲淹当年读书之处创建怀范楼，元元贞元年（1295年）县尹安惟洪修葺。这是后话。

　　范仲淹进长山学宫读书后的一天中午，学宫旁边一座庙宇前，涌满了男女老幼许多人，说某某神显灵了，人们虔诚地前来烧香磕头，求签问卦，神可以断吉凶祸福，可以问前程未来。少年学子出于好奇，随人流也进了庙宇。看到都在争先恐后地求签问卜，范仲淹郑重地走到一个相士面前，抽出一签，询问道：“我将来能当宰相吗？”相士回答说“不能”。周围的人听到这一问一答，不由得愣了，惊疑的目光投向了他。范仲淹又问：“不能当宰相，做个良医怎么样？”相士愣了，无言以对。旁边一位老者十分叹赏这位貌不出众却志向非凡的少年，便仔细询问了范仲淹的情况。在范仲淹看来，“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志也” 。用吴曾转述范仲淹的话来说：“能及大小生民者，固为相为然”，“在下能及大小生民者，舍夫良医，则未之有也”。在封建社会中，皇帝职位最高。除了皇帝，当属一人之下、万人之上的宰相。居高位，最能为民造福的，当属宰相；在民间，最能为民造福的就是良医。良相良医，尽管职位高低不同，在为天下人造福方面却是一致的。

　　很显然，范仲淹早年的志向不存在升官发财之念，其意向鲜明地表达了利泽生民的思想。这个少年时代愿为良相良医的人，在经过数十年宦海生涯之后，暮年发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱

　　范仲淹的故事篇13

　　范仲淹继父朱文翰，字苑文，端拱二年中进士任平江府推官，不久京都召试馆职，他便应试入馆，授秘阁校理，负责皇家图书典籍的编校。宋真宗赵恒继位后，朱文翰得到信任，升为户部郎中。郎中为皇帝的侍卫和随从，地位较高。朱文翰为人耿介刚直，敢于直言朝政，得罪了权贵高官，受到诽谤中伤，景德初年被贬出京城，任淄州长史。

　　母亲先去淄州的秋谷口照料继父，范仲淹仍在长山读书。秋谷口简称秋口，位于今淄博市博山城东荆山之麓。这里群山怀抱，孝水中流，泉水绕城，景色幽美。长山至秋口，相距百余里，中间由孝水联结起来。孝水，又称笼水，俗称孝妇河。孝水发源博山颜神镇，北流经淄川入长山县境，绕长山城南，鱼子沟水汇入，经城西北吕家庄，向西流经原梁邹县城（今邹平旧口）西北，与济水汇合，东流入海。范仲淹随母迁居长山以后，与孝水结下不解之缘。读书余暇，每每邀同学少年，到孝水玩耍戏水，好不畅快。孝妇河的传说，听父老乡亲讲了一遍又一遍：

　　颜文姜自丈夫死后，侍奉婆母特别周到细心。她每天到10里之外的山泉挑一担甜水，供婆母饮用。如此日复一日，月复一月，无间寒暑，无怨无悔。这事感动了神灵，水缸处冒出一灵泉，甜水随用随长。文姜便用一个编织的笼子罩住泉眼，从此免除了她天天担水之苦。久而久之，婆母产生疑惑，乘文姜外出，婆母发现了水缸旁的笼子，用力一掀，灾难降临，大水涌出，淹没了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜归来，夺过婆母手中握着的笼子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一条河，这便是笼水，也就是孝妇河。孝妇河岸边长大的人，谁不为颜文姜的孝道感动呢！

　　范仲淹特别孝顺，母亲的冷暖苦乐，时时挂在他心上。母亲刚去秋口之时，他天天想念母亲，寝食不安。一天，他请假要到秋口探望母亲，老师与同窗担心他路径不熟悉。他说：这孝水不就是引路的吗！他独自一人沿着孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，过了一村又一村，大半天的光景，终于从孝水下游到了孝水上游岸边的秋口。母子相见，泪流满面。一段时间里，他常常从长山步行百里到秋口省亲，母亲也常常顺着孝水流去的方向张望。后来，继父在秋口寻到一所学宫，把范仲淹接到秋口读书。有时母亲回长山朱家料理家务，时间稍长，范仲淹便又从秋口沿着孝水到长山探望母亲。潺潺孝水，便成了连接范仲淹与母亲的一条亲情河。

　　范仲淹孝水省亲的故事，感动了周围的父老乡亲，人们赞不绝口，到处传颂。范仲淹晚年知青州之时，他赈灾救荒、掘井汲水、折钱纳税等惠民政绩，感动了青州的父老乡亲。青州的艺人回忆起范仲淹孝水省亲的往事，编写了一段唱词，唱词中借用了初唐王勃《滕王阁序》中的千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，改成“落霞与孤鹜齐飞，秋口至长山一百。”63岁的范仲淹听罢唱词，不禁潸然泪下。请君试问孝妇水，思绪与之谁短长！

　　范仲淹的故事篇14

　　范仲淹从关中游学东归长山之后，胸襟宽了，眼光高了，读书求知的愿望更强烈了。再到哪里去读书求学？哪里有名师大儒呢？询来问去，范仲淹终于做出了选择。寻根溯源，要从五代说起。早在五代时期，邹平人田敏，少通春秋，笃于经学，后梁贞明年间登科，历任国子博士、司业、祭酒、太常博士、太常卿等高级文教职务。后唐时朝廷任命他为详勘官，校勘雕印九经。历经22年，终于完成一代伟业，周世宗褒扬他为“儒学之宗师”。显德五年（958年），80岁的田敏告老还乡。他身体特别健壮，耄耋（mào dié）之年不须拄拐仗，徒步往来于街巷和山野小道，讲学于长白山中，每天亲自为众多学子讲授经典，求学者纷至沓来。前后12年，田敏培养了一批饱学之士。一时间，邹平学风大盛。与田敏同时，历城人田诰在长白山西南麓的明水讲学。因此，长白山一带成为北宋初期讲学成风儒学昌盛的地方。古时，许多佛寺的法师高僧几乎都是饱学之士，有的是当地著名的儒学大师。地处长白山腹地的醴泉寺内，当时聚集着一批颇具儒学造诣的和尚，寺院的住持就是远近闻名的儒学大师。

　　范仲淹到醴泉寺借读的主意，先跟母亲商议妥当后，整理了一下简单的书籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而来。醴泉寺是济东的大佛寺，唐朝时期日本僧人曾来此求法拜佛。相传南朝宋齐之间，由庄严法师所创建。唐中宗时，寺僧仁万重建。寺成之日，东山岩石间有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特赐名“醴泉寺”。范仲淹来醴泉寺，拜高僧为师，学习儒学经典，寄居寺内，故曰“借读”。寺院住持高僧与范仲淹见面叙谈后，深感这青年为人诚恳，求学心切，而且心志高远，便欣然收留了范仲淹这个儒学徒弟，给予学习及住宿的种种方便。初始，住持每天单独为范仲淹讲授一个时辰，其余时间由仲淹自学。自学中遇到的疑难，第二天请教师父。师父根据仲淹提出的问题，即题讲解，并且进一步拓宽思路，深层探究。范仲淹暗自叹服，师父讲得透彻。每次讲授，都使范仲淹觉得心地敞亮，识见大增，一天一个新的境界。

　　范仲淹的故事篇15

　　范仲淹从小读书就十分刻苦，继父朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上（今山东邹平县长山镇范公村）的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间。便就读讽诵，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。后世便有了断齑划粥的美誉，但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。

　　后来至应天府学院读书时，范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。留守的儿子将范仲淹天天吃粥和不出去观驾的情况，回家告诉了家父。家父让儿子带上官府厨师做的饭菜送给范仲淹。过了几天，留守的儿子去看范仲淹，发现他送的饭菜一点没动，都发了霉。留守的儿子异常不悦地说：“我家大人听说你生活清苦，特意让我送来饭菜招待你，你竟然没有吃，难道是玷污了你，有过错吗？”范仲淹匆忙地表示歉意解释说：“家父大人和你的一片深情厚谊，让我十分感动。但我长久吃粥已经成了习惯，今突然吃了您的如此丰盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢？”留守的儿子听罢，既感动，又惊讶：范仲淹所思所为，异乎寻常。

　　他读书的时候，白天晚上很用功。五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　范仲淹的故事篇16

　　在范仲淹的情感世界中，最突出的是一个“忧”字。他在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”一连六个“忧”，借楼抒怀，道出了自己那鲜明的忧乐观。本来，有喜有忧，属人之常情、事之常理，但在那种平民百姓的“天下之乐”少之又少的年代，范文正公的忧自然也就远多于乐了。难怪他在短短的《岳阳楼记》中就“忧”字连篇。

　　无论什么人，也无论处于什么时代，总会有忧愁，问题在于忧什么、为谁忧。范仲淹的“忧其民”、“忧其君”，用今天的话来说，就是忧国忧民。一个“忧”字，既不为“物喜”，亦非为“己悲”，而完全表达的是他那“以天下为己任”的精神境界和政治抱负。他以忧国忧民之心，多次上书朝廷，直陈己见。他写的《奏上时务书》、《上执政书》、《上时相议制举书》等，提出了“固邦本，厚民力，重名器，备戎狄，杜奸雄，明国听”，“固邦本者，在乎举县令，择郡守，以救民之弊也”等改革措施。其中，《上执政书》是在他居母丧期间写的。旧时官员丁忧期间，通常是不必问国事的，但他为了“四海生灵长见太平”，还是“冒哀上书，言国家事，不以一心之戚而忘天下之忧”。仅此一事，便可见其“忧”之一斑。

　　范仲淹的“忧”，归根到底是为普通百姓而忧。他在任兴化县令时，发动当地民夫建成数百里让“民享其利”的捍海堤，被百姓誉称为“范公堤”。他位高权重时，则极力为百姓选好官。据《宋史纪事本末》记载，庆历三年十月，朝廷为整顿吏治，决定逐路（注：路，是宋朝行政区划的名称）选拔转运使，对不称职者皆行罢免。在审查名单时，范仲淹把那些庸碌无能的转运使的名字，毫不客气地一笔勾掉。与范仲淹一同审核名单的富弼见勾掉甚多，心有不忍，便劝道：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣！”范仲淹回答：“一家哭何如一路哭耶！”义无反顾地坚持将庸碌无为者勾掉。在范仲淹的眼里，“一家哭”与“一路哭”孰轻孰重是显而易见的。为了让更多的普通百姓笑，只好让少数不肯干事或干不成事的庸官（包括他们的家人）哭了。

　　范仲淹屡遭罢黜，忧国忧民的志向不改。有人对此曾提出过疑问，范仲淹的回答是：“我道则然，苟尚未遂弃，假百用百黜，亦不悔。”（《范文正公集》附录）我的信念是不变的，为了信念，就是用我一百次、罢免我一百次，也不后悔。他的信念是什么呢？当然就是“不以物喜，不以己悲”。

　　范仲淹的故事篇17

　　最近，我读了《范仲淹的故事》，使我受益无穷，他那刻苦学习的精神，成为我前进的动能。

　　课文讲了北宋初年杰出的政治家、文学家——范仲淹，少年时代刻苦读书的事。范仲淹两岁丧父，家境贫穷，而能刻苦学习，胸有大志。己全天下为已任的故事。

　　而想到现在的我，却大不一样。课文中一个片段写了真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了。但为了求学，范仲淹闭门不出，埋头苦读。那我呢？读书的时候，只要外面有一点风吹草动，就大惊小怪，东张西望，还认为自己十分聪明、十分能干，不用读、不用学，也能考个好成绩。有一次，星期六早上，妈妈叫我把这段话背熟，她买菜回来，就检查我背书情况。我刚开始很认真地读啊读，不一会，听到楼下大吵大闹的，我还在读书，不去理睬，但是声音越来越响亮，人聚得越来越多……我再也忍不住了，扔下了书，跑出去看个究竟。一看，就把背书的事忘得一干二净了，事情结束了，我回到家，妈妈已经坐在沙发上，等侍检查我的背书情况……

　　读了《范仲淹的故事》后，我深受教育。从此以后，我再也不这样了，要向范仲淹那样刻苦学习，掌握现代文化知识，为祖国做贡献。

　　范仲淹的故事篇18

　　范仲淹在醴泉寺读书的后期，年老多病的继父，从平江刺史任上，解组归乡。回家不久，继父辞世，家道没落，母亲一人支撑偌大的家，经常又异常困顿，操劳过度，心力交瘁。仲淹看在眼里，疼在心里。但他想，必须要坚持学完寺院师父所教授的经学，尽量节衣缩食。

　　寺里的师父发现范仲淹吃的愈来愈少，读书却愈加勤奋，几近昼夜不息。师父既感动，又怜惜，每一天便留出四个饼子，送给范仲淹，嘱咐他必须要吃，不能饿坏身体。范仲淹接过师父的饼子，连连称谢。他深知，这饼子是师父的一片慈爱之心，也是师父的一片厚望。每次接到师父的。饼子，总舍不得吃，总是留待读书累了，肚子饿了时再吃，于是便把饼子放在窗台上。在师父的接济下，范仲淹的生活大有改善，最终能够坚持。有天他夜晚读书，太专心致志，太聚精会神，周围发生的一切，他浑然不知不觉。夜深了，室内灯火如豆，室外星火似萤。累了，乏了，渴了，饿了。仲淹蓦然想起师父赠送的饼子。往窗台一看，怎样少了一个？第二天，依旧少了一个。起初，仲淹心里嘀咕：难道因为我太穷，长期拖累师父，师父有些嫌弃，给的面饼减少了。转念一想，不可能！师父给我的一个也不少啊。又一天，面饼放在窗台上，他时时留意察看。到了傍晚，一只白鼠悄悄地爬到窗台上，偷食面饼。他从座位上立即站起来，白鼠听到声响，便叼着吃剩的面饼逃跑了。他快步追上去，白鼠已窜到房门外。他跑上去一看，白鼠嗖地一下，钻进了门槛旁边墙根的缝隙中。他掀开一个砖，确实有个鼠洞，比较深。端过油灯仔细照看，原先竟是一块石板，象是下头

　　有什么东西藏着。他觉得蹊跷，忙刨开上头的覆土，露出一块大石板，掀开石板一看，范仲淹惊呆了：竟是满满一窖白金！这不知是何朝何代何年何月何人何故为谁而窖藏？心神稍定后，范仲淹唯恐深夜惊动了僧人，泄了密，立即动手，掩埋如故，恢复原貌。范仲淹分文未取，守口如瓶，依然过着往日清贫的读书生活。

　　白驹过隙，三十个春夏秋冬过去。岁次庚辰，康定元年（1040年）春天，范仲淹已年过半百，他以龙图阁直学士，担任陕西经略安抚副使，兼知延州（今延安）。某月某日，他正为防御西夏进犯的种种军务忙碌着，淄州邹平县醴泉寺的一位僧人奔赴延州，寻到了范仲淹。寒暄阔别，友情如故，师兄师弟相称，好生快活！然而，细问得知：去年一场大火，醴泉寺化为灰烬，断壁残垣，甚是凄凉，众多僧人，衣食无着，寄居他乡，甚是可怜。师父已届耄耋之年，仰天叹息之余，忽然忆起曾寄读醴泉寺三年的范仲淹，此刻名满天下，请求范仲淹伸出援手，捐些银两，兴建寺庙。仲淹听师兄和尚说罢详情，痛心疾首之状可见，至于如何筹措银两资助之事，却不置一词。范仲淹派属下专人陪伴师兄，天天吃好玩好，热情周到，并亲自领师兄观看了正在修筑的城寨和兵卒方阵训练。师兄身负重任，尚无着落，不禁心急如焚，哪有心再呆下去。几次提出要走，仲淹总说“多住几日”“不急”。师兄看到边事紧急，范仲淹日夜操劳军务，时间已过去一月，决意要走，范仲淹同意了。临别，范仲淹交给师兄一封给师父的信，一再叮嘱务必把信收好，交给师父。另外，将备好的路费交给师兄。资助建寺的事，一字不提。和尚师兄既失望，又迷惑不解，就这样踏上了东

　　归的漫漫长途。

　　和尚师兄回到醴泉寺，教师父一看空手而归，仅有一封书信。他拆开书信，信上竟写着窖金的一段往事。于是指使几个和尚，按信中所说的地址方位，刨开来看个究竟。不到半个时辰，光天化日之下，真相大白，一窖白花花的银子，呈此刻眼前，师父和僧徒又象当年范仲淹发现时一样，惊呆了！继而大家欢呼雀跃，奔走相告：醴泉寺有救了！这时，三十多年前他们熟悉的那位苦读勤学的青年范仲淹，顿时高大起来，须仰视才见！其高风亮节，其浩然正气，令人钦佩之至。

　　范仲淹的故事篇19

　　范仲淹，字希文，苏州吴县人，他生于宋太宗端拱二年（公元989年），卒于宋仁宗皇佑四年（公元1052年），终年六十四岁。仁宗时，他武官曾任枢密副使（大致相当于国防部副部长），文官曾任参知政事（相当于副宰相），是一位出将入相，文武兼备的人才。他是我国历史上著名的思想家、政治家、军事家和文学家。

　　范仲淹虽是苏州吴县人，但他却是出生在徐州。他的老家是苏州。范仲淹两岁的时候，他的父亲病逝，幼小的范仲淹便随其母亲改嫁，来到了长山县的朱氏家中，少年时期的范仲淹是在一种十分艰苦的境遇中度过的。他在博山的荆山寺刻苦攻读。

　　范仲淹在范泉边勤奋学习。他的学习生活非常艰苦。范仲淹在追忆他的少年生活时这样写到："我过去和一姓刘的同学，在少年时代的学习生活都是极为艰苦的，每天煮两升粟米粥，冷了，切成四块，早晚吃二块。把咸菜切碎，加半杯醋，少量盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多" 。虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤奋，胸有大志。曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问："我将来能当宰相吗？"神说不能。又问："我不能当宰相，做个良医如何？"或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。范仲淹不做宰相就做良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。 "毅然出走"是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部"应天府书院"读书学习。当时他的母亲哭着追出去很远，他甚至都没回头看一眼心爱的母亲。在南部应天府书院，他"昼夜苦学"，五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，他就以喝粥充饥，一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他婉言谢绝了，并说："我吃粥惯了，一吃好吃的，就要以吃粥为苦了" 。就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。

　　经过五年"人所不堪""自刻益苦"的生活，大中祥府八年（公元1015年）范仲淹考中了进士，这年他二十六岁，做官后，他清正廉洁，办事公正。

　　范仲淹的故事篇20

　　在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的師父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

　　初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

　　为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野蒜、野葱、野山芹，还有苋菜、王不留、荠荠菜、苦菜、蒲公英、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

　　这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造！醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。

　　范仲淹的故事篇21

　　范仲淹自幼就失去了父亲，母亲为了使儿子和自己得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱。

　　范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范，便想恢复自己原来的姓，可是继父不同意，两人为此闹得不可开交，因此，范仲淹便从家里出来，住进了长山醴泉寺的僧房里，开始了刻苦读书的生活。寺庙里的日子是很清苦的，而当时范仲淹正是长身体的时候，饭量又特别大，所以他经常吃饭时端起碗，几口就扒得精光，还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花，以至于看书时也无法集中精力。怎么办呢？他想出了办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等冷凝结成粥块以后，用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块。而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点咸菜就行了。

　　范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书，他懂得了很多道理，长了不少知识。为了开阔眼界，增长更多的知识，他不远千里来到应天府，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者戚同文为师。因为范仲淹很穷，经常吃不上饭，刚开始还能喝点稀粥，后来稀粥也没了，每当太阳落山时，他才胡乱吃点东西，可是他从来没有为吃饭这个问题而分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了。他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉。在严寒的冬夜里，每当他学习感到疲倦时，他就用冷水洗脸，提提精神，学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹从来没有叫过一声苦。

　　范仲淹就这样凭着一股坚定的信念，十几年如一日，勤奋学习，后来终于取得成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。

　　贝蒂说：“人有了坚定的信念才是不可战胜的。”温塞特说：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。”丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”

　　古今中外大凡仁人志士，明达贤者，无不经过困苦磨砺。而伴随他们走过磨难的，就是他们心中的信念。事实证明，只要心中有了信念，就没有闯不过的“火焰山”，只要心中有了信念，就没有战胜不了的艰难险阻。

　　范仲淹的故事篇22

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　　范仲淹（989～1052），字希文，苏州吴县（今属江苏）人。北宋初期著名的军事家、政治家和文学家。太宗祥符进士，由晏殊荐为秘阁校理。后拜枢密副使、参知政事。他主张推行新政，改革吏治，提倡农桑，减轻劳役，加强军备，因保守派反对而失败。工于诗词散文，有《范文正公集》。

　　范仲淹本来生活在一个官宦之家。五代时期，他的爷爷范赞时任吴越国秘书监。父亲范墉任武宁军（徐州）节度掌书记。范仲淹就是范墉在徐州所生的第三个儿子。可悲的是当范仲淹刚两岁时父亲便去世了。随着家境的衰落，他的母亲谢氏不得不带着他改嫁给淄州长山县（今山东邹平县东）朱氏，更姓朱，名说，中进士后恢复本姓。范仲淹小时候很有志气。他曾在长白山（今山东邹平县南）醴泉寺读书，因家庭贫苦，每天只能煮一盆薄粥，划作四块。早晚各两块，切一点荠菜，加一点盐来吃，这样苦学了三年。后来，他知道了自己的家世，十分难过，哭着辞别了母亲，到南都（今属商邱）学舍读书。他这时学习更加刻苦，夜以继日，有时通宵达旦，五年没有脱衣服睡过觉。由于范仲淹勤奋学习，终于成为一个很有学问的人。

　　范仲淹从小就怀有远大的抱负。当他还是个秀才时，就“以天下国家为己任”，后来他当了谏官，大胆揭发吕夷简滥用职权，任用私人，受到贬谪处分。后来他在与西夏的战争中立了大功，又回朝任副宰相，积极推行新政，因触犯一部分权贵利益而遭到排挤，回到陕西防守边境，新政也就废止了。

　　第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出，一个具有远大抱负的人，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一千多年来，这句话成为激励中华民族古往今来的仁人志士，为国为民，奋斗不息的警句。范仲淹一生艰苦朴素，经常把自己的薪俸分给乡亲，深得人民拥戴。他“死之日，四方闻者，皆为叹息，”人民“哭之如父。”