杜甫相信大家都很熟悉了，写过许多著名的古诗，也为现代人所流读，那么他对于现在的我们有什么影响呢？下面是小编给大家整理的关于杜甫对后世的影响，欢迎阅读！
杜甫对后世的影响 1
杜甫写过一些投赠权贵、奉和应酬的比较无聊的诗。当他在长安充当贵族的“宾客”，向王公大臣乞求一官半职的时候，当他漂泊西南，为了衣食，不得不与地方官吏们相周旋的时候，所写的一部分诗，其中有好些五言排律，用大量的典故颂扬对方如何贤明，申述自己如何贫困，以乞求怜悯与恩赐，格调是不高的。宋代淳熙刻本《杜工部诗集》。
总的说来，杜甫是以饥寒之身永怀济世之志，处穷困之境而无厌世思想;在诗歌艺术方面，集古典诗歌之大成，并加以创新和发展，给后代诗人以广泛的.影响。
杜甫在世时，他的诗歌并不为时人所重视，逝世40年以后，始见重于韩愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新乐府运动，在文艺思想方面显然受到杜诗的影响。李商隐近体诗中讽喻时事的名，在内容和艺术上都深得杜诗的精髓。宋代著名诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等，对杜甫都推崇备至，他们的诗歌各自从不同方面继承了杜甫的传统。宋末民族英雄文天祥被元人俘虏，囚居狱中，用杜甫五言诗句集诗200首，在《集杜诗·自序》里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”杜诗的影响所及，不局限于文艺范围，更重要的是诗中国爱人民的精神感召着千百年来的广大读者，直到今天还有教育意义。
杜甫对后世的影响 2
说到杜甫的名气，自然是在宋代之后才达到鼎盛，在明代被封为“诗圣”，但并不是说他在唐代就真的声名不显。
从诗坛传承来说，杜甫的出身要比李白更好。
他的祖父是杜审言，就是之前提到过的那个在最初就尝试创作近体诗的人。
可能很多人对他不太熟悉，明代学者胡应麟在《诗薮》中如此评价杜审言：
初唐无七言律，五言亦未超然，二体之妙，实为杜审言首倡。
也就是说，近体诗虽然脱胎于六朝时期的“永明体”，但真正形成并完成奠基的，正是杜甫的祖父杜审言。
出身于这样一个家庭里，杜甫在诗歌上所受到的启发自然不小，这是家学。
而杜甫这个人还特别喜欢琢磨诗歌创作技巧，该如何写诗，怎么写才能把诗写得更好。
他不仅自己琢磨，还特别喜欢和别人一起讨论，他对于诗歌的见解在当时是被很多著名诗人所叹服的。
最晚在中唐时期，杜甫的名声就已经和李白是等齐了，并且已经有二人并称的现象存在。
比如韩愈在《石鼓歌》中这样写：
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
很明确，杜甫和李白是并称的，说明在韩愈这样的文坛大家眼中，“李杜”的才华并没有高下之别。
不同于李白醉心于古风，杜甫完全是在近体诗盛行的时代里，凭借真本事赢得了赫赫威名，这里面是实打实的能力。
而近体诗在杜甫手中，尤其是律诗一体，更是从奠基蜕变为了成熟，其《登高》一诗更是被称为“七律第一”。
李白是对上一个时代进行总结，而杜甫是对下一个时代进行开辟。
而李白古风的创作更需要才华和天赋，基本学不来，但是杜甫不一样，他为近体诗的创作总结出了很多实用性的技巧，这是可以模仿的。
也就是说，在杜甫之前，写诗靠天分，但杜甫之后，即使天分并不是特别好，但也有机会写出流传千古的名作。
这个影响力就太大了，杜甫将天才的光环降临到了更多的人身上，这也是为什么后世有非常多的.诗人对他进行推崇的原因所在。
最为著名的就是宋代形成的“江西诗社”，这是一个以“宗唐学杜”为旨归的团体，评选出“一祖三宗”，其中的“一祖”就是杜甫，而“三宗”就是黄庭坚、陈与义与陈师道。其中陈与义也被评为历代学杜学得最像的诗人。
杜甫对后世的影响主要就和这个“江西诗社”有关。
这里面出过太多的诗坛大家，被很多人所学习过。后人学习“江西诗社”的诗歌技巧，实际上就是间接地学习杜甫的创作观念。
虽然这个“诗社”后来出现了僵化，其理念遭到了很多文人的反对，但反对“诗社”理念的人却并不反对杜甫，他们认为是“诗社”的僵化理念曲解了杜甫的创作。
这些后来反对“诗社”的人中，也出现了很多名家，比如陆游就是其中一员，但其诗歌同样也受到杜甫很深远的影响。
除了诗歌创作之外，杜甫还有着“诗史”的称号。
这个称号不一般，并不是那些记录时代历史的诗人就能得到的，实际上历史上真正能获得这一称号的也没有几个人。
“诗史”必然伴随着对于社会方方面面的影响，已经不再仅仅局限于创作技巧了。比如杜甫忧国忧民的情怀就是通过对于时事的感慨而抒发的，前者是果，后者是因。
但是，同样可以看到，杜甫对于后世的影响也主要是因为后人的选择。
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