《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》是岑参于安史之乱时期为送友人李判官创作，表达抱有一种对国家命运深切关怀的感叹之情。
虢州{1}后亭送李判官{5}使赴晋绛{2}得秋字{3}
西原驿路{6}挂城头，客散江亭雨未收。
君去试看汾水{4}上，白云犹似汉时秋{7}?
【注释】
{1}虢(guó)州：唐属河南道，故城在今河南灵宝南。
{2}晋绛：指晋州、绛州。
{3}得秋字：拈得“秋”字韵作此诗的韵脚。
{4}汾水：发源于陕西宁武，向西南流入黄河。
{5}李判官：岑参的友人。
{6}西原驿路：虢州城城外一个地方，北出黄河的驿路是由城外绕山而去。
{7}汉时秋：汉朝的鼎盛时期。
【白话译文】
远处有重重叠叠的山，驿路在山上穿行，看来就象挂在城头似的，驿路蜿蜓之外，江边还有送客亭;雨景中又仿佛可以看见行人上路，主人殷殷相送。李判官，你到汾水上的时候，看看那里的云光山色，可还像汉武帝那个时代那样雄伟壮丽么?
【创作背景】
岑参是于乾元二年(759)至上元二年(761)出任虢州长史的，那时安史之乱还没有结束。由于战乱，国土破碎，人民罹难，诗人亲眼见到过的开元盛世景象已经一去不复返了。
【赏析】
要读懂这首七绝，至少要扫除两重障碍。其一，是诗的写作年代及其时代背景;其二，是判断最后一句话的语气。
看题目，自然是送行之作。当时的虢州城，大抵依山建筑。西原是城外一个地方。北出黄河的驿路是由城外绕山而去的'。所以诗的开头，才有“西原驿路挂城头”的话。此句骤看是写景，又是在叙事，点出送行题目。再把这第一句和次句连起来读，还可以看到一个雨中送客的场景。纯然以写景来叙事达情，却又达到情景交融的艺术效果，这是作者在摄取、提炼、表现三方面都下了力量的最好说明。然而，这首诗不能看作是一般的送客应酬之作，诗人在诗中倾注的思想感情，要比单纯的送别友人深广得多。就在这样的背景上面，可以看到诗人感慨遥深地写下了这两句话：“君去试看汾水上，白云犹似汉时秋?”话里隐藏着一段典故：有一年，汉武帝刘彻到河东(今山西地区)去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游览、饮宴，高兴起来，做了一首《秋风辞》。有“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”的话。汉武帝在位五十多年，是汉朝的鼎盛时期，而唐朝从贞观到开元一百多年间，国力之盛，比起汉武帝时有过之而无不及。安史之乱一来，却突然落得如此可悲的局面，诗人自然是不能不有所感触的。恰好李判官要到晋绛去，诗人于是含蓄地向朋友提出这样的探问，很明显，隐藏在这两句话后面的，是诗人对于唐帝国衰落的深沉的叹息。一种对国家命运深切关怀的激情，在诗人胸中荡漾。有了这两句，就给这首送行诗平添许多艺术光彩。
拓展阅读：岑参教子故事
公元752年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士兵让他题词、赋诗。岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。刚题完一首诗，不料，挤在当中的一个小孩，随口吟了出来。岑参有些吃惊，这里还有这样的孩子。士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉语的?”放羊娃说：“是父亲。”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。”放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。岑参不懂回鹘文，问放羊娃。放羊娃说：“是爷爷写的，叫《论语》。”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的头，给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。”放羊娃把题词揣到怀里，向岑参鞠了三个躬，高兴地走了。 第二天，放羊娃的父亲听说诗人岑参来此，就领着放羊娃找到岑参说，他家是书香门第，原来在漠北草原，因宫廷之乱逃亡西域。他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。岑参内心非常喜爱这个聪明伶俐的孩子，又心想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就造就。于是，对放羊娃的父亲说：“我是军人，要收他为义子，我得把他带走。”放羊娃的父亲立刻答应了岑参。放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了个名字叫，“岑鹘”。就这样，岑鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。
几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘语。岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作，一边培养了许多翻译。岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。岑鹘后代多有在王国为官者，元代，高昌著名尼僧，翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。
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