韩愈白居易为何没成为好友？

2022-09-20 白居易

　　众所周知，在唐代，李白杜甫以后的文坛领袖就是韩愈和白居易。两人在当时的政坛都很有影响力，在文坛则都是领袖。二人曾同居长安，同朝为官，但为什么韩愈白居易为何没成为好友？下面小编收集了相关的内容，希望大家喜欢！

　　韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。

　　白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

　　中唐时期的两位著名诗人，韩愈和白居易，有不少结交成为好友的客观条件：

　　年龄相近。韩愈出生于公元768年，白居易出生于公元772年，相差只四岁。

　　登第相近。韩愈贞元八年(792)中进士，白居易贞元十六年(800)中进士，相差只八年。

　　仕历相近。都曾在京城、地方上做过官，顺逆、级别也大致相当，韩愈做过刑部侍郎，官至吏部侍郎，白居易以刑部尚书致仕(退休)。

　　理想相近。韩愈跟柳宗元倡导古文运动，白居易与元稹发起“新乐府”运动，都有关心现实、革新诗文的理想。

　　性情相近。都不是离群索居喜欢清静的宅男，都喜欢结交有文才的朋友，尤其是跟自己相埒之人，都喜欢提携后辈。他们各自身边，都围绕着一大批诗文朋友。

　　共同偶像。都是杜甫的崇拜者，思想、艺术上都深受杜甫的影响。

　　共同朋友。诗人张籍既是韩愈的好朋友，同时也是白居易的好朋友，韩门弟子樊宗师、李翱等人，跟白居易也有交往。其中，张籍曾介绍韩愈、白居易相识。

　　有过交往。从白居易的几首诗歌看，他跟韩愈曾同游长安名胜曲江以及两处私家园林，一起饮过酒，并有诗歌唱和……

　　但是，韩愈与白居易终究只有蜻蜓点水的交情，并没有成为莫逆于心、诗文创作上互相推崇、呼应的朋友。

　　从现存韩愈、白居易的诗文看，白居易有如下几首诗跟韩愈有关：《和韩侍郎苦雨》《同韩侍郎游郑家池小饮》《久不见韩侍郎》《和韩舍人题杨舍人林亭》《和韩侍郎张博士游曲江见寄》。另外，《老成》诗有“我有白头戒，闻于韩侍郎”两句。而韩愈的《昌黎集》中，则只保存了《同张籍游曲江寄白舍人》一首跟白居易有关的诗。

　　有过交往，有过唱和，却没能加深友谊，成为挚友，擦出火花，点亮文坛，成就一段文学佳话。这，不能不说是一个遗憾。

　　韩愈于前辈诗人中，最推崇李白和杜甫。在一首赠给孟郊的诗中，他有这样两句：“昔年曾读李白杜甫诗，长恨二人不相从。”众所周知，李白杜甫曾经同游东鲁、梁宋，亲密无间，至于“醉眠秋共被，携手日同行”(《与李十二白同寻范十隐居》)，结下了深厚情谊;他们的诗歌创作，一个充满浪漫的想象，一个满是关心现实的情怀，相互辉映，成为中国文学史上最闪亮的“双子星座”。而韩愈、白居易这两位中唐时期最杰出的诗人，却与“双子星座”失之交臂。

　　中唐四位最优秀的诗人，孟郊、韩愈、元稹、白居易，分为两组，韩孟齐名，元白齐名。从文学史的角度讲，孟郊、元稹的诗歌成就，毕竟稍逊于韩愈、白居易。若是整合出一个“韩白”配，那才是真正的强强组合。

　　那么，究竟是什么原因，使得这两位当时最优秀的诗人，失之交臂，没能成为好朋友呢?

　　有人可能会猜测说，他们的政治立场、思想性格上有分歧。韩愈白居易思想性格上肯定是有差异的。比如说，韩愈更在意自身遭遇，为自己鸣不平，白居易则多关心百姓疾苦，为穷苦百姓说话;韩愈性格刚强激烈，白居易为人温和从容。据我所知，并没有证据可以表明，韩愈跟白居易有政治立场上的正面冲突。

　　事实上，他们两人都并非心胸狭隘之人，都有惜才爱才的襟怀。有一种说法，韩愈在监察御史任上被贬为阳山县令，原因是上疏言事。而他上疏的内容则是柳宗元、刘禹锡泄露给王伓、王叔文等人的。韩愈也耳闻了这种说法，但是，他并未因此疏远、憎恨他们，仍一如既往地关心他们。

　　有诗为证：“同官尽俊才，偏善柳与刘。或虑言语泄，传之落怨仇。二子不宜尔，将疑断还不(否)?”韩愈表明自己不相信是柳宗元、刘禹锡出卖了他。后来柳宗元、刘禹锡被贬南方，韩愈担心他们水土不服，有《永贞行》诗云“吾尝同僚情岂胜，具书所见非妄征”，关爱之情，出自一片真心，全无幸灾乐祸之意。柳宗元死后，韩愈还为他写了《罗池庙碑》。

　　我们知道，柳宗元跟王叔文一派，主张政治改革。可见，韩愈交友，是可以超越政治立场的。他骨子里是个文人，政治立场在他那里不如文才重要。

　　相比之下，白居易的诗人气质比韩愈更浓。他最有名的作品，《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《上阳人》等等，都是关心社会、关心百姓的新乐府诗歌，而实际上，白居易更多的作品，是表现他生活中的闲情逸致。他是一个有着浓厚的浪漫气质与名士风度的诗人。

　　韩愈白居易之所以没能成为声气相通、互相辉映的文坛巨擘，我认为，原因主要在韩愈方面。

　　比白居易年长四岁、登进士第早八年的韩愈，有太强的好为人师与文坛盟主意识。清人赵翼曾指出：“游韩门者，张籍、李翱、皇甫湜、贾岛、侯喜、刘师命、张彻、张署等，昌黎皆以后辈待之。卢仝、崔立之，虽属平交，昌黎亦不甚推重。”(《瓯北诗话》卷三)

　　韩愈平生最推重的诗人是孟郊。他曾经向郑馀庆举荐孟郊，他列举历代诗人时，把孟郊的名字紧接在陈子昂、李白、杜甫之后，他把自己跟孟郊的关系比作李白与杜甫，他希望自己跟孟郊不要像李白跟杜甫那样，难得在一起，“我愿化为云，东野化为龙”，云龙相从，不离不弃。

　　韩愈推崇孟郊，除了孟郊诗风跟他却有相近之处，都有“横空盘硬语，妥帖力排奡”的特点外，恐怕孟郊的遭遇地位是更加重要的因素，孟郊只能是韩愈同情、提携的对象，不可能成为他有力的竞争者，跟他平起平坐。

　　白居易在诗集中保留好几首跟韩愈有关的诗歌，而韩愈在自己的诗集中只保留了一首跟白居易有点儿关系的作品，似乎可以读出这么一个信息：韩愈并不把白居易太当一回事。

　　须知，白居易可是一个神童诗人，十六岁时就写出了“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”这样的好诗。白居易青年时期到长安参加科举考试之前，已经得到前辈诗人顾况的赏识和揄扬。换言之，韩愈不可能不了解白居易的诗才与诗名。

　　白居易一首赠张籍的诗，有这样几句：“问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。”如果这诗作于白居易跟韩愈相识之前，说明白居易对韩愈是敬仰的;如果这诗作于白居易跟韩愈相识之后，那么，很可能他感觉到了韩愈对自己的`冷淡与傲慢。

　　一个曾经不遗余力地举荐、赞扬过孟郊、贾岛的文坛耆宿，面对白居易时，却无动于衷，这不能不说是一件奇怪的事情。

　　拓展阅读：

　　一、白居易和韩愈有没有交往

　　答案是有。但也可以肯定地说，两人的交往不仅不多，而且谈不上密切。

　　看两个作家有没有交往，最好的办法就是找他们有没有给彼此写过书信、文章和赠答诗。白居易和元稹关系很好，当年一个在通州（今四川达州），一个在江州，两个人隔着重重山海，但诗书往来不绝。白居易在《与元九书》中一直亲切地称呼元稹为“微之微之”，其情可想而知。又如杜甫对李白，就写过《天末怀李白》这样的诗，拳拳向往之心，溢出了文字。

　　先看韩愈写给白居易的诗。韩愈一生诗文总数超过七百篇。但明确写给白居易的诗有且仅有两首，一是《早春与张十八博士籍游杨尚书林亭寄第三阁老兼呈白冯二阁老》，二是《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。

　　这两首诗光看名字就知道，其实也不是韩愈专门写给白居易的。第一首说“兼呈白冯二阁老”，说明只是在写给第三阁老的，只不过顺便把诗给同为阁老的白居易和冯宿看一看。至于第二首，诗题同样表明，只是约水部张员外（即张籍，张籍既是白居易好友，也是韩愈好友），顺便约了白居易，但白居易没来，韩愈写诗客套一下。

　　注意，根据研究，这两首诗都作于长庆二年（公元822年），而韩愈在两年后就去世了。在人生的最后两年才写了两首与白居易有关的诗，这说明二人关系绝非密切。

　　再看白居易写给韩愈的诗。白居易“非常谦虚”地称自己写诗约“三千八百四十首。”但明确写给韩愈的，有且仅有五首。分别是《和韩侍郎苦雨》《同韩侍郎游郑家池吟诗小饮》《久不见韩侍郎戏题四韵以寄之》《和韩侍郎题杨舍人林池见寄》《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》。

　　这五首中，第一首写于长庆元年（821年），后面四首和韩愈两首一样作于长庆二年。

　　这样看来，韩愈和白居易不是没有交往，只是在韩愈的人生最后阶段才有了交往。但这种交往也十分冷淡。

　　二、白居易和韩愈的交往怎么个冷淡法

　　韩白二人交往冷淡到什么程度？读一读诗的内容就知道了。

　　比如韩愈在《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》中说：

　　漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。

　　曲江水满花千树，有底忙时不肯来。

　　当时白居易住的地方叫昭国坊距离曲江非常近，但偏偏却不赴约。所以韩愈就说“白阁老您可真忙，没时间出游。”