文言虚词于的用法1
(一)介词
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个于:从)(荀子《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵。(到)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.在方面从中
①荆国有余地而不足于民。(墨子《公输》)
②于人为可讥,而在己为悔。(王安石《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉。(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(司马光《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(司马光《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(韩愈《师说》)
5.被。
①君幸于赵王。司马迁《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》)
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(陈寿《隆中对》)
②燕王欲结于君。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(司马光《赤壁之战》)
7.比。
①孔子曰:苛政猛于虎也。
②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个于:比)(荀子《劝学》)
(二)【于是】
1.相当于于+此,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
①于是宾客无不变色离席。(在这时)(林嗣环《口技》)
②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(柳宗元《捕蛇者说》)
③于是秦王不怿,为一击缶。(对此)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
④于是余有叹焉。(因此)(王安石《游褒禅山记》)
⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语于是相同。例:
①吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(张溥《五人墓碑记》)
②于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
(三)【见于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(庄子《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉?(《愚溪诗序》)
文言虚词于的用法2
复音词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1、放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同,如“于是秦王不怿,为一击缶”(《廉颇蔺相如列传》)。有时结合语境理解为介词“于”和代词“是”的组合,可译为“在这时”“在这种情况下”“因此”“从此”等,如“于是宾客无不变色而离席”(《口技》),此处应理解为“在这个时候”,与现代汉语不同。
2、放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语,做状语或补语,根据“于”的`不同用法,分别相当于“在这”“从这”等,可译为“在这时”“在这件事情上”“在这种情况下”。如“然后刑于是起矣”(《荀子·议兵》),“吾祖死于是,吾父死于是”(《捕蛇者说》)。
复音词“至于”,原来不是一个词,“至”是动词,表示动作;“于”是介词,引出动作涉及的对象,如“屈原至于江滨”(《屈原列传》)。后常连用,用于句首表示承接上文另及一事,如“至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也”(《出师表》),“至于颠覆,理固宜然”(《六国论》)。
文言虚词于的用法3
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如:
①“受任于败军之际,奉命于危难之间”(《出师表》),译为“在”。
②“请奉命求救于孙将军”(《赤壁之战》),译为“向”。
③“于其身也,则耻师焉”(《师说》),译为“对”。
④“赵尝五战于秦,二败而三胜”(《六国论》),译为“跟”“同”“和”。
⑤“青,取之于蓝,而青于蓝”(《劝学》),前一个“于”可译为“从”。
⑥“箕畚运于渤海之尾”(《愚公移山》),译为“到”。
⑦“业精于勤,荒于嬉”(《进学解》),译为“由于”。
⑧“使出师于东门之外”(《殽之战》),译为“自”“从”。
2、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”,
如“良曰:‘长于臣’”(《鸿门宴》),“师不必贤于弟子”(《师说》);有时则只表示对象的性质和状态,可不译,如“非常之谋难于猝发”(《五人墓碑记》)。
3、放在动词之后,引进行为的`主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应,
如“故内惑于郑袖,外欺于张仪”(《屈原列传》),“臣诚恐见欺于王而负赵……”(《廉颇蔺相如列传》,“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人……”(《赤壁之战》)。
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