《灯笼》省优质课一等奖教学设计

2022-08-10 教学设计

　　作为一名教职工，通常需要用到教学设计来辅助教学，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？以下是小编收集整理的《灯笼》省优质课一等奖教学设计，欢迎大家分享。

　　【教材分析】

　　《灯笼》是统编语文教科书八年级下册第一单元的一篇自读课文。文章以”灯笼”为题,回忆作者早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故乡和亲人的怀念,并在结尾处结合当时的国运时事,表明要做抗日的”马前卒”的心愿,传达出那个时代的”正能量”。学习这篇散文要注意分析文中多种表达方式的运用，认识文中“灯笼”的民意义、文化价值，品味文中富有表现力的语言，体会作者对往昔生活和家国天下所寄予的复杂感情。

　　【教学目标】

　　1、认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。

　　2、品味语言，感受作者“典雅简净”的语言风格。

　　3、体会作者寄予灯笼中的复杂情感。

　　【预习提示】

　　1、日积月累

　　（1）我搜集的资料（课文和作者）

　　（2）我积累的字词（字音和字形）

　　2、思悟发现

　　（1）课文围绕灯笼写了哪些事情？请总结。

　　（2）在文中标注出描写、议论、抒情的语句各一处，多多益善。

　　（3）请圈画出文章中你最喜欢的语句，并简要的写下理由。

　　（4）读完全文，我的阅读感受是：

　　3、学贵有疑

　　预习中，我遇到的困惑是：

　　【教学过程】

　　一、激趣导入，走进灯笼

　　老师前两天去了百花洲，拍了一段视频，我们一起来欣赏一下：播放视频。视频里有什么？

　　预设：有很多灯笼，我们会发现凡是节日里，总会有灯笼的身影。灯笼给你什么样的感觉？让节日的气氛变得更加的喜庆。往前追溯，在尚未出现和普及电灯的时代，灯笼是人们生活的必需品。手中点亮灯笼，可以指引人们回家之路；村口高照灯笼，可以慰藉孤行客四面虚惊的心；宅第高挂灯笼，可以彰显主人地位权势。今天让我们走进吴伯箫先生的灯笼。

　　首先让我们一起了解学习目标：请同学们齐读。

　　了解作者吴伯萧。

　　吴伯箫出生并成长于山东莱芜。读书时受“五四运动”影响，参加宣传民主与科学等活动；1925年开始文学创作；1930年在山东当老师，这一时期，他创作了许多散文，30年代中期创作《灯笼》

　　从这些介绍中我们可以得知，吴伯箫是咱们老乡，是一个进步青年，还是一个热爱文学创作的进步青年。

　　检查预习：

　　争讼( sòng ) 斡( wò)旋静穆(mù) 怅( chàng )惘

　　锵 ( qiāng )然燎(liáo)原熙熙( xī)然马前卒(zú) 人情世故

　　古人云学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，我将同学们的疑问进行了整理：

　　以徐法兵同学为代表的提出：文章围绕灯笼表达了怎样的感情？

　　同学们对第一段情有独钟，李雨涵问为什么第一段写和灯笼无关的事情，董如意问为什么第一段要写光和亮。

　　最后一段同学们的疑惑也是较为集中，左荣娇问最后一段为什么要数火把，为什么说灯笼又不够了，李萌问最后一段表达了作者怎样的感情。

　　张家豪同学的问题是“青春的尾梢指什么”。还有同学问素丝是什么意思？

　　看到同学们的这些问题，我感到很惊喜，这说明同学们读课文读的很仔细，预习的很充分，让我们带着这些疑惑一起走入灯笼。

　　二、朗读课文，感知灯笼

　　接下来请同学们自由朗读文章，感受作者在文中寄予的情怀。

　　三、品读课文，走入灯笼

　　提着灯笼，结缘份

　　（一）文章以灯笼为题，在文章的第二段的结尾，作者这样写道：真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。

　　（齐读）请同学们找一找，我和灯笼都结了哪些缘呢？给大家三分钟的讨论时间。（板书：缘）

　　预设：

　　第2段，村楼戏台表演。（乡村艺术的重要构成）

　　第3段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故。（与村民生活不可分离，给人以温暖。）

　　第5段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；

　　第6段村头红灯高照，慰藉孤行客；

　　第7段元宵节看灯；

　　第8段，进士第的官衔灯高照朱门。（装点乡村节日，带给村民欢乐）

　　第9段，纱灯上描红；

　　第10段由宫灯、唱词联想汉献帝；

　　第11段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。（历史文化）

　　通过这些缘分的寻找，我们发现，作者记忆网里的灯笼与村民的生活，乡村的艺术表演，年节，历史文化息息相关，为我们展现了一幅幅民俗风情画。

　　点亮灯笼，探缘深

　　在这诸多的缘分中，你觉得哪些缘分更深呢？

　　预设1、灯笼和祖父。

　　品句：那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。熙熙然：快乐满足的样子。为何快乐满足：祖父对我的疼爱关怀。对祖父的怀念，其乐融融家庭氛围的一种怀念。《咏雪》中其乐融融的家庭气氛。

　　预设2、灯笼和母亲。

　　品句：母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。

　　母亲给留着的消夜食品便都是在接过了灯笼去后递给自己的。亲手，写出了母亲对我的关爱，照顾。

　　为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。

　　为自己预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。

　　特别：特意，私人订制，只为我准备，表现母亲对我的关怀。

　　预设3、灯笼和我。

　　品句：梦都随了蜡火开花。写出了我的高兴，甜蜜，安心。纱灯上描宋体字，不可遏制的神往。

　　预设4、灯笼和族姊远嫁。

　　预设5、灯笼和汉献帝。

　　品句：蜡泪就怕数不着长了。一盏孤灯陪伴。人盛，灯笼盛。人没落，灯笼也破落，成为孤灯了。灯笼和人是同呼吸共命运的。

　　预设6：灯笼和三位将军。

　　品句：1、你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。

　　马前卒：旧时马前吆喝开路的人，为人奔走效力的人。抒发作者渴望奔走效力，沙场杀敌的情怀。

　　不禁让我想到

　　“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前---或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱”。九一八十年写。----端木蕻良《土地的誓言》

　　品句2、哎，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！

　　为何不够？呼吁更多的人加入抗日的队伍中。作者渴望振臂一呼，全中国的民众们都团结起来，团结一心，共抵外敌侵略。星星之火，可以燎原。

　　明确：只有全国人民都团结起来，才能保家卫国，让灯笼重新挂在每家每户，重新挂在村头慰藉孤行客的心，重拾人民安居乐业的美好。个别读，齐读11、12自然段。读出激情豪情。

　　你觉得这样的吴伯箫给我们的启示？（德育渗透）

　　心系国家，与祖国同呼吸共命运。树立“国家兴亡，匹夫有责”的意识。

　　通过分析、体会，我们品味到吴伯萧先生的语言风格是“典雅而蕴藉，简洁而不杂芜”。我们体会到吴伯萧的怀人之思，忧国之情。（板书：怀人、忧国）

　　高挂灯笼寻光明

　　第二段不仅写了和灯笼的缘分，在开头还写了这样的一句话

　　“连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼”。通过比较，我们会发现，和太阳比，作者为何要更爱月华，爱繁星，爱灯笼呢？

　　预设：因为他们打破黑暗，带来光明。当时的中国是黑暗的，作者乃至全国人民都渴望光明。

　　正如文章中的第一段所写：虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。追求光明是人的一种天性，作者喜欢灯笼是源于对光明的追求（板书：追求光明）齐读第一段，注意读出深情。这也就解决了同学们的疑问，为何第一段不写灯笼，而写光明，这样可以更好的引起下文对灯笼的介绍，对灯笼内涵的理解。（板书：画灯笼）

　　正如同时期的巴金先生在《日》（1941年7月）中写道：为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

　　提着灯笼，探一体

　　既然月华，繁星，灯笼都可以打破黑暗，带来光明，但为何作者却唯独写灯笼呢？

　　不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。---郭沫若《天上的街市》

　　只有人才能提着灯笼，点亮灯笼，只有人对光明对美好生活产生了的渴望和追求，才会提着灯笼去照亮追求的道路。也正如文章的最后所说，作者要数火把，探海灯，烈火，这些事物都和人有关系。所以灯笼和人是同呼吸共命运的。（板书：灯笼在手里）

　　一个小小的灯笼寄予了作者温暖的祖孙情，母子情，壮烈的保家卫国情。

　　一个小小器物可以怀人，思乡，忧国。

　　一个微小事物，一些微末之人，能述家国之事，抒壮烈之豪情。

　　如果灯笼是小，那么家国情就是大。

　　在写法上我们可以称为：小中见大，以小写大。

　　我们今天学习了灯笼，灯笼是指引祖父回家的一盏明灯/灯笼是母亲白发上的一缕青丝未白/灯笼是……

　　你认为灯笼还是什么？请仿句