语文《论语》十则1
《论语》四则
①子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
④子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《子张》)
【注释】
①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。
②[便辟]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。
③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。
④[便佞]善于花言巧语，而言不符实。
⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。
⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
14.解释下列加粗在文中的.意思。(3分)
(1)择其善者而从之
(2)学而不思则罔
(3)可谓好学也已矣
15.翻译下面的句子。(4分)
(1)友直，友谅，友多闻，益矣。
(2)思而不学则殆。
16.按要求填写下面的表格。(4分)
17.结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。(4分)
语文《论语》十则2
【学习目标】：
1、了解孔子及《论语》。
2、理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
3、重点字词释义，弄清楚通假字。
【学习重点】：
理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
【学习难点】：
重点字词释义，弄清楚通假字。
【课前自学、课中交流】
一、 自学检测。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是____ 家学派创始人。政治上主张____教育上主张____ 。
2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的
____ ，与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.
3、给生字注音。
论( )语 不亦说( ) 乎 愠( ) 三省( )
传( )不习乎 曾( )子 罔( ) 殆( )
诲( )女( )知之乎 弘( )毅( ) 凋( )
二、 参照注释，理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
1、 第一则：重点词语翻译：
子：___ _ 时习：____ 说：____
愠 ：____ 君子：____
【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是… …吗?”
翻译()
内容理解：第一句讲的是学习的( )，第二句讲的是( )
第三句讲的.是学习的( )。(提示：学习方法、学习态度、修身做人)
2、 第二则：重点词语翻译：
吾：______ 日：______三：__ ____省：__ __为：____ __
谋：______忠：____ __交：___ ___信：____ __传：___ ___习：______
翻译本则()
3、 第三则：重点词语翻译：
故：___ ___知：____ __可：___ ___以：___ ___为：___ ___
总结出这章当中的一个成语( )
翻译本则( )
思考：这则论语在学习方面给予我们什么样的启示?
4、 第四则：重点词语翻译：
罔：______ 殆：______
翻译本则( )
思考：这则内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?
5、第五则：重点词语翻译：
诲：______女：_____ _知之：___ __为：______是：__ ____
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译()
——你是如何理解这句话的?
【课堂小结】：
前五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )
哪几则是关于思想品德修养的( )
【课后作业】
1、 背诵这五则论语。
2、 继续掌握这五则中未掌握的字词及句子。
【课后反思】通过本节课的学习，我的收获和困惑是：
【当堂训练】
一、 孔子和论语。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是____ 家学派创始人。
2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的
____ ，与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.
二、解释下列加点的字。
1、不亦说乎?( ) 2、人不知而不愠( )
3、吾日三省吾身( )( )
4、与朋友交而不信乎?传不习乎?( )( )
5、学而不思则罔，思而不学则殆。( )( )
6、诲女知之乎?( )
7、是知也。( )
三、翻译下列句子。
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
语文《论语》十则3
教学目的
1.了解文言虚词“而”的用法。
2.学习古人勤学好问，把学习与思考结合起来的学习态度与学习方法。
教学设想
1.安排二课时。
第一课时，简介孔子，教学第一、二、三则。
第二课时，讲评练习，教学第四、五、六则，总结思想意义。
2.在学习过程中，不失时机地进行学习态度、学习方法的教育。
3.培养学生学习文言文的方法。
第一课时
教学重点
释词、口译，分析前三则。
教学过程
1.简介孔子和《论语》。
孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）。50岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理《诗》《书》，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来迷信鬼神的活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。
在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。
他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。
在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。
《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。它是研究孔子思想的重要依据。
2.教师范读课文。
3.正字正音。
愠ｙùｎ罔ｗǎｎｇ说ｙｕè——不亦说（悦）乎
4.教学第一则。
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》))指定学生一人朗读这一则。
“子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。孔子说。“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，按时，时时；习，温习、实习；之，代学习的内容。学了（什么），按时温习它，不也愉快吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，恼恨、怨恨；君子，这里指有道德、有修养的人。别人不了解（我），可是我却不恼恨（他），不也是有修养的人吗？
这一则包含几层意思？各表明了学习上的'什么问题？
这一则包含三层意思：
①学而时习之，不亦说乎？
这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。
②有朋自远方来，不亦乐乎？
这一层表明了学须有友。《礼记学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。
③人不知而不愠，不亦君子乎？
这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。
第一则三句话讲了三个意思，层次分明，言简意赅。
5.教学第二则。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)朗读
“温故而知新，可以为师矣”：温，温习；故，旧的（知识）；而，顺接连词；以，把，后面省略了代词“之”；为，作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。
这一则表明了学习上的什么问题，具有什么含意？
这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。
6.教学第三则。子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》
“学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺接连词；思，思考；则，就；罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而无所得；只是苦思苦想而不读书，就会精神疲倦而无所得。
这一则表明了学习上的什么问题？具有什么含意？
这一则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。
7、教学第四则。子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
“子贡曰：‘孔文子何以谓之“文”也’”：何以，以何。为什么，凭什么；谓之，称他。子贡问道：“孔文子（谥号），为什么称他为‘文’呢？”“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也’”：敏，聪敏；好（ｈàｏ），喜爱；耻，把……当作耻辱；下问，问下，向不如自己的人请教；是以，以是，因此。孔子答道：（“孔文子）聪敏而又喜好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱，因此（他的谥号）称他为‘文’”。
这一则中，孔子对弟子进行了什么教育？表明了学习上的什么问题？
这里孔子借回答子贡提出的问题，教育弟子既要勤学，更要好问，要敢于向不如自己的人请教，取人之长，补己之短；表明了在学习上要有勤学好问、不耻下问的态度。韩愈在《师说》中说：“圣人无常师。孔子师郯子，苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”意思是说，圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学过弹琴，向老聃问过“礼”的知识。这些人的学识和个人修养都不如孔子。这正是孔子对子贡答话的很好的注解。8、教学第五则。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”：默，默默地；识（ｚｈì），记住；之，它，代所学的东西；厌，满足；诲，教导；何有，有何，有哪一样；于，在；哉，叹词。默默地记住学过的东西，对学习从不感到满足，教诲人从不感到疲倦，在我身上有哪一样呢！6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
翻译：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
翻译：孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”
语文《论语》十则4
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
愠yùn 三省xǐng吾身 论lún语 罔wǎng
2.解释下面加点的词。
(1) 学而时习之 时：时常。
(2) 不亦说乎 说：愉快。
(3) 人不知而不愠 愠：生气，发怒。
(4) 吾日三省吾身 日：每天。省：反省，自我检查。
(5) 与朋友交而不信乎 信：真诚，诚实。
(6) 学而不思则罔
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
(7) 思而不学则殆 殆：有害。
(8) 然后知松柏之后凋也 凋：凋谢。
3.请写出三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1) 阐明学与思关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。
(2) 孔子认为怎样才能做到明智? 知之为知之，不知为不知。
(3) 孔子认为对先进和落后的'态度应是见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(4) 赞美松柏坚强品格的句子是岁寒，然后知松柏之后凋也。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 温故而知新，可以为师矣。
温习旧知识，能够获得新的理解和体会，就可以做老师了。
点拨：重点理解“故”、“为”等词的意思。
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。
读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，他们责任重大，道路遥远。
点拨，重点理解“土”“弘毅”等词的意思。
三、段背记知识清单
1.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”
2.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。
2.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
语文《论语》十则5
导入：(成语)
同学们在小学的课程里，学了多少成语?你还记得它们的含义吗?现在我们大家一起来回忆一下……(请学生说几个成语，并解释意思，进行点评)
板书引出新成语，询问同学们对这些成语意思的掌握。接着一个个为大家解释意思，最后讲明每个成语的出处，引出《论语》一书的介绍。
温故知新
(论语为政篇)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
任重道远
(论语泰伯篇)任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
三人行，必有我师
(论语述而篇)【原文解释】：许多人一起行走，其中一定有能当我老师的人。
《论语》十则
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的'历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。
询问大家对孔子和《论语》有多少了解。
一.介绍孔子、《论语》
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，享年73岁。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人，也是名列于世界十大历史名人之首我国古代思想家，他的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。
孔子在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔老二，孔子早年丧父，家境衰落。年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，成书于战国初期，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，后来成为封建时代读书人的必读书。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
现存《论语》20篇，这些篇章分别是：
学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十
20个篇目里共492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。体式包括语录体、对话体和叙事体。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
二.初读课文，参考注释或利用工具书，给不认识的字注音，把握文意，圈出疑难之处。(请学生注音)
愠(yùn) 罔(wǎng) 殆(dài)
不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身
诲女(rǔ)知之乎 是知(zhì)也
三.听录音朗读，注意停顿、语速语调，录音读完之后尝试着用铅笔划出需要停顿的地方。【写板书】
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”
曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知/为不知,是/知也。”
四.板书完之后，请一位同学到黑板上把需要停顿的地方用斜线画出来，并进行点评，最后班级齐读(省)。
五.在板书基础上进行文章内容讲解。
(分小组合作，由学生通译一下，圈出疑难之处，对问题进行汇总，老师点拨，师生共同完成，尤其是有些重点词句落实下来。)
翻译
第一则
孔子说：“学习了(知识)，然后时常去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
第二则
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
第三则 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
第四则 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有危害。”
第五则 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--这就是聪明智慧。”
文言代词
吾——人称代词“我”
女(汝)——人称代词“你”
通假字
说——悦
女——汝
知——智
古今异义
不亦君子乎
古义：道德上有修养的人。
今义：对人的敬称。
可以为师矣
古义：可以(凭借)，把。
今义：表示许可。
是知也
古义：这
今义：表肯定判断。
吾日三省吾身
古义：泛指多次。
今义：数词。
一词多义
知
人不知而不愠
温故而知新
是知也
词类活用
(1)温故而知新 (形容词作名词，“故”指旧知识，“新”指新知识)
(2)传不习乎 ( 动词做名词，传授的知识 )
学习探究：
分成四个小组，组内组织讨论。
要求学生分别从1到5则中找出你最喜欢的一则，最后组
内派出一名代表发言，谈谈喜欢原因是什么，以及有怎样的启发。
课堂检测：
1、解释下列加点词的意思
(1)学而时习之，不亦悦乎 (2)人不知而不愠
(3)传不习乎 (4)温故而知新
2、翻译下列句子
(1)、吾日三省吾身
(2)、学而不思则罔，思而不学则殆
(3)、诲汝知之乎 ?知之为知之，不知为不知，是知也。
课后作业：
1、背诵、默写书中《论语》前五则，下节课抽查。
2、掌握重点字词，如通假字、多音字以及古今异义字词等。
3、熟读后五则内容，找出文中成语或者名言警句。
语文《论语》十则6
《论语》十二章所谈及的学习方法、学习态度、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。特别是让学生领会“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没兴趣，因为我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。
课后，学生思考并讨论：你认为孔子是一个什么样的`人？各讨论组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗？孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规矩。不以规矩不成方圆，这是无可非议的。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注重仁德，而没有了个性。如果一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的个性呢？这是一个值得探究的问题，最后告诉学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的个性为助力，以自己的目标为终点。任何个性张扬都必须遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为个性了。
语文《论语》十则7
《温儒敏论语文教育》大致分为7辑。第一辑“课表与课改”， 第二辑“教材编写”， 第三辑“高考语文”， 第四辑“语文教学”， 第五辑“研修文化”， 第六辑“大学本义”， 第七辑“文学生活”，而我最感兴趣且印象最深刻的是第四辑：语文教学。下面就本书第四辑：语文教学中的“语文课要‘聚焦语用’”谈谈我的读后感。
一、语文课要“聚焦语用”
温儒敏教授提出语文课要“聚焦语用”，语用就是语言文字运用。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。那该如何定位呢？语文课就是学习语言文字运用的课，同时把文化修养、精神熏陶，很自然地带进课堂中。如何实现语用，温儒敏教授建议我们教师让学生自己读，接着老师带着学生边读边把生词和某些难点解决了，并在阅读中很自然地讲解或者穿插讨论课文中的重点。
在平常的教学中，我通常都是引导学生在读中理解，理解了再读，把自己的情感融入到课文中读，我发现学生也乐于去读，乐于去说，且很自然地走进了课文，接近作者，理解文本。
二、语文课要教给学生具体方法
语文教学中，阅读是最为重要的！学生阅读时，我们并不是仅仅口头布置，而是要授予学生一定的阅读方法。
在课堂上，我一般会提问学生：读了课文你们有什么感受或者有什么想说的？学生回答的都千篇一律，让我很疑惑。看了温教授的这篇文章，我明白了：阅读得有提示、得有具体，得有练习。原来我没有教给他们一些方法，而不是笼统的提出一个问题，让学生摸不着头脑。正所谓：授人以鱼不如授人以渔。
三、略读课就要让学生自己读
温儒敏教授提出略读课就放手让学生自己读。在新的教材中，“精读”改成“教读”，“略读”改成“自读”。“教读”课安排 有预习，思考题也比较多，照顾到方法的提示与练习。“自读”课有导读，还有旁批提示，引导学生顺利阅读，理解课文，激发思考。除了“教读”、 “自读”，教师还要注重课外阅读的延伸，这样的语文课才算是成功的。所以温教授建议我们老师要求学生“多读书，读好书，好读书，读整本的书”，让学生养成读书的生活方式。因为扩大阅读量，是语文教育改革的方向，我们需要引起重视。
四、不要滥用多媒体
温儒敏教授认为现在滥用多媒体，已经成为语文教学的“毒药”，且很多老师得了“百度依赖症”。确实如此，随着科学技术的发展，我们只要手指头动一动，上网百度一下，什么教学资源都有，这确实给我们的`教学带来了许多方便，但凡事都是有利弊！现在的我们过于依赖多媒体，给我们的教学带来了一定的阻碍、困扰。滥用多媒体会让我们的老师失去自己的个性，制约老师专业能力的提升，温教授建议老师语文课不用或者少用多媒体，让语文课重新回到朴素本真的状态中来。
“活到老，学到老”，这段时间阅读《温儒敏论语文教育》三集，我受益匪浅。在未来教育的道路上，我将不忘初心，继续前行。
语文《论语》十则8
一、教学目标
1．认读字词；
2．理解各则语录；
3．整理、积累语言材料。
4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。
二、教学思路
板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。
三、教学重点
1．诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
四、教学难点
1．读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。
五、教学过程
（1）、导入
宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注（第45页）
（2）、认读课文(15分钟左右)
1．同学们自读课文的“阅读提示”。
2．各自大声地朗读课文。
3．听读课文，注意校正读音，体会语调。
4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。
5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。
6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
（3）、析读课文。(12分钟左右)
1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
3．教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。
4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
（4）理读课文。(20分钟左右)
老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。
1．在“作家作品”类记下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
2．在“成语”类记下：
学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师
3．在“名言警句”类记下：
①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知
②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者
③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜
⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
4．“难句翻译”类练习：
①有朋自远方来，不亦乐乎?
②温故而知新，可以为师矣。
③三人行，必有我师焉。
④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑥知之为知之，不知为不知，是知也。
下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
六、作业
1、背诵《论语》十则
2、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。
[创意说明]
此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大?
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。
学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程（）应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”
这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。
《论语学而》
广东 胡寿栋
问：
《论语·学而》篇有"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"这三句话我总觉得没有什么关联，后两句跟学习更无关系。如何整体理解这三句话呢?
答：
初看这三句话确是没有关系。但反复研读，就能发现这位祖师爷在教育他的弟子时，是何等的.刻骨铭心。
先看第一句"学而时习之，不亦说乎?"这里他在告知弟子学习方法的同时很明确地表达了他对学习的浓厚兴趣。第二句："有朋自远方来，不亦乐乎?"表面上是说与朋友交往的态度，其实，还是讲了学习的问题。古代求学方式有自学与从师而学，在从师方面，有请固定的老师指导，也有游学从师。元代宋濂的《送东阳马生序》中就有记载："既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。"元且如此，何况先秦。游既是求学，也有探讨，彼此通过交谈，可以从对方那里学到很多知识与道理。孔子对朋友的到来这个难得的学习机会感到非常的快乐，故曰："有朋自远方来，不亦乐乎?"一个人既然如此好学，其才学肯定渊博，但也不能居高自傲。须知孔子为实现其政治理想，曾率领一批弟子周游齐、卫、宋、陈、蔡、楚等国，终不见用。这里他告诫弟子，当人家不了解你的时候却不怨恨，才是君子的风范。所以第三句话："人不知而不愠，不亦君子乎?"是关于个人修养问题。由此观之，从学习方法，谈到学习态度，再到学习的成果，这三句话的联系是多么严密。
其次，此文遣词造句也很讲究。"说"(悦)与"乐"似乎是同义词，但联系上下文来看，还是有细微的差别："说"是心里感到喜悦、高兴，可见孔子教育弟子对待学习要从内心感到高兴，要很愉快地去学习，只有这样才能学好。而"乐"是快乐、欢喜之意，有形之于色的意思，对待朋友的到来应现出欢乐的表情以示欢迎。孔子在遣用此二字时，可谓是恰如其分，颇具匠心。
三句都使用了反问句式，表明了孔子对自己所阐述的观点是坚定不移的，强调弟子们要实现它的意义。
语文《论语》十则9
学习目标：
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，第10课我论语教案(新课标)。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句。
学习重点：
理解课文思想内容，能流畅地朗读、
○课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
② 查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。
第一课时
导入新课：
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的'几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。
交流探究
交流有关孔子、《论语》的知识
①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法，初中二年级语文教案《第10课我论语教案(新课标)》。
整体感知
学生自读课文，思考本文内容主要包括哪三个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习态度、个人修养以及儒家核心思想三个方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。) 8、10两则主要阐述了儒家思想体系的核心内容。
合作探究
课文前五则
①初读课文，扫除语言障碍
a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
诲女(rǔ)知之乎 不知为(wéi)不知 是知(zhì)也
b．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
◆结合具体语言环境，读准字音。
◆处理好停顿和语速、语调。
c．质疑交流：根据对课文字词句的理解，学习小组互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。
对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
探究的词句摘要：
朋、 三 、“ 温故而知新， 可以为师矣。” 吾日三省吾身 ，为人谋而不忠乎。
②精读课文，探究课文思想内涵。
a．学生自主阅读。
教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?
b．班上讨论、交流以下两个问题：
◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
作业
①必作：“研讨与练习”第一题。
②选作：课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。
第二课时
学习内容：
研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。
教学设计：
课文导入：
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
探究学习后五则
①全班朗读课文，教师正音。
②自主研读，疏通文意，理解主要内容。
③班上交流，重点研读以下几句：
a．岁寒，然后知松柏之后凋也。
b．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。
班内学生交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品
语文《论语》十则10
阅读下面的文言文，完成习题。（15分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
小题1:、下列句子朗读停顿正确的一项是（3分）
A．温故/而知新，可以/为师矣。B．温故/而知新，可/以为师矣。
C．温/故而/知新，可以/为师矣。D．温故/而知新，可/以为/师矣。
小题2:、解释下面划线的字词。（4分）
不亦说乎（ ） 吾日三省吾身（ ）
与朋友交而不信乎（ ） 温故而知新（ ）
小题3:、翻译下列句子。（4分）
（1） 有朋自远方来，不亦乐乎?
（2） 择其善者而从之，其不善者而改之。
小题4:、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”从这句话中，可以提炼出两个成语，它们是：（4分）
（1） 现在的意思是：_______________________________________
（2） 现在的意思是：_______________________________________
参考答案：
小题1:A
小题1:愉快多次进行自我检查、反省真诚、诚实学过的知识
小题1:（1）有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？
（2）我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。
小题1:任重道远 比喻责任重大，需要长期奋斗； 死而后已为某一事业奋斗到底
小题1:此题考查的是文言句子节奏的划分，要根据句子的意义进行，不要把意思在一起的词语给划破了。
小题1:此题考查的.是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。
小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。
小题1:此题考查的是成语。平时应多积累，那么再从“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这句话中提炼就容易了。
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