《论语》的教学设计

2024-05-07

关于《论语》的教学设计

　　【学习目标】

　　1.积累文言词汇。

　　2.背诵、翻译、理解课文内容。

　　3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

　　【学习重、难点】

　　背诵、翻译、理解课文内容。

　　【预习提纲】

　　1.文学常识。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　2.字词。

　　人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也

　　3.搜集孔子及其《论语》的有关资料。

　　4.重点词语。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。”(《公冶长》)

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

　　5.试翻译下面的句子。

　　(1)有朋自远方来，不亦乐乎?

　　(2)温故而知新，可以为师矣。

　　(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

　　(4)择其善者而从之，其不善者而改之。

　　(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　6.试从学习方法、学习态度、个人修养三个方面归纳文章中的句子。

　　学习方法

　　学习态度

　　个人修养

　　【合作展示】1.学生试作批注，概括、归类每则内容大意。2.积累格言警句和成语。

　　运用“__________与求知态度(学习方法、修身做人)有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

　　3.完成分类式学习笔记如下：

　　(1)成语类

　　温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

　　(2)格言警句类

　　①谈学习态度的

　　三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

　　②谈学习方法的

　　学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

　　③谈修身做人的

　　有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

　　4.思考下面的问题。

　　(1)“学而”章

　　此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人?一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗?联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢?

　　(2)“温故”章

　　有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗?结合孔子的思想谈谈。

　　(3)“诲女”章

　　《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么?

　　(4)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

　　5)“岁寒”章

　　孔子借松柏之后凋比喻什么?

　　【检测反馈】

　　⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)

　　⑶子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　⑷子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　⑸子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　⑹子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　⑺子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　⑼子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　⑽子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　1.“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：(6分)

　　⑴学而时习之，不亦说乎( )

　　⑵人不知而不愠，不亦君子乎( )

　　⑶与朋友交而不信乎( )

　　⑷温故而知新( )

　　⑸学而不思则罔( )

　　⑹择其善者而从之( )

　　2.《论语》十则告诉我们，学习必须。(3分)

　　3.第一则讲了三个方面的内容，即、、。(3分)

　　4.曾子经常反思的一些事是什么?(5分)

　　5.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?(5分)

　　6.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是。(4分)

　　7.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子。(4分)

　　8.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是。(4分)

　　9.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?(5分)

　　10.翻译下列句子：(4分)

　　⑴人不知而不愠，不亦君子乎?

　　⑵学而不思则罔，思而不学则殆。

　　⑶知之为知之，不知为不知，是知也。

　　⑷见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　11. “士不可以不弘毅”的原因是。(用原文句子填写)(5分)

　　12.第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方?(4分)

　　13.揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是。(4分)

　　14.下列句子中词语运用不正确的一项是( )(4分)

　　A、又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。

　　B、王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。

　　C、骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。

　　D、武斌同学学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师和同学请教，己所不欲，勿施于人，勤奋好学。

　　【学习心得】

　　10.《论语》十则

　　【预习提纲】

　　5.(1)有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?(2)在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。(3)只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。(4)我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。(5)那大概是“恕”吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

　　【合作展示】

　　(1)“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人;有时指在高位的人。在句中取前义。孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

　　(2)《礼记?学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

　　(3)孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

　　(4)曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

　　5)何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同;在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。

　　【检测反馈】1.⑴表并列⑵表转折⑶表并列⑷表承接⑸表转折⑹表承接

　　2.要有正确的方法和态度 3.学习方法;学习的乐趣;为人的态度即个人修养

　　4.替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。

　　5.并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

　　6.学而不思则罔，思而不学则殆。 7.言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。

　　8.择其善者而从之，其不善者而改之。