尊严作文

2021-03-14 尊严

  在我们平凡的日常里,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编整理的尊严作文9篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

尊严作文 篇1

  美国某地下了大雪,学校要求所有的学生都要回校,有的家长反对。学校说,这是为了那些家贫无暖气的孩子,他们回校可以有暖气和热汤。一些家长说,你就让家里没暖气的孩子回校就好了,为什么要全部回去?学校说,这样做是为了维护穷孩子的尊严。 这理由不荒唐也不可笑。这也维护了一个国家的尊严。

  有一个很烂的朋友给我讲了一个小故事,他说他做事不讲信誉,对人不友好,不真诚,在朋友圈里从不受欢迎,也很少有人托他办事,他说他活的很失败。一次,他路过藏区,在一个小镇上,一个藏族女孩拦住了他们的车,给他1000元钱和一个电话号码,说是钱带给在城里打工的哥哥 ,别的什么都没说没问,然后转身离去,朋友几经转折把钱交到了女孩哥哥的手里。那天,他自己感觉自己干了一件惊天动地的大事,他找回了自己久违的尊严,他感觉他是一个很有尊严的人,有感,尊严是别人给的,也是自己给的。藏区的天亘古不变的蓝,藏区的草原依然是那么的宽阔悠远,藏区的女孩用她的淳朴教育了我们。

  我曾经想,到底怎样才是一个有尊严的人,怎样做事又不失尊严?如果,一个人体体面面,那么,这个国家也一定体体面面。记得有一个大人物说,让我们的国民有尊严的生活。古语也说“衣食足而知荣辱,仓廪食而知礼节”。我们老百姓如果有钱,就不必上大街卖西瓜让城管打死,小商贩如果有钱,也不必推着小车走街串巷和城管做猫抓老鼠的游戏。谁不想有尊严的活着?

  也许,已经习惯了,公共场所吸烟、吐痰、说脏话、高声喧哗......我们习惯了商场里的假商品、习惯了吃带毒食品,喝假酒,吃假药,习惯了适应虚假。各行各业的虚假,我们做事不讲规矩,找捷径,我们基本失去道德的底线,我们见死不救耸耸肩,摇摇头理所当然。我们全然失去了礼仪之邦的高贵血统。很多年前,一位传教士说:“中国最需要的不是现代科技,而是基础文明。基础文明就是契约精神、权利意识和对民主政治和个人自由的理解,这些东西现在被称为普世价值,意思就是,每个人都应该懂得,除非你还是个野蛮人。” 我们还徘徊在野蛮的边沿,又怎么会有尊严呢?

  周国平说:“高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?”

  不要因为你是教授,就只是做研究,不要说你是开发商就只卖房子 ,不要因为你是学生,就只管学习,不要因为地位低下,就无人听你的话......也许,一言一行,一举一动就会体现出你是个有尊严的人。

尊严作文 篇2

  尊严作文600字

  每个人都有自己的尊严,但有的人会在穷困潦倒时放弃,有的人在权钱交易中把它拱手让出,这些人才是失去人格,失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”70多年前,一位挪威男子漂洋过海来到法国,他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态,但主考官还是没有录取他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上,勒紧裤带在一棵树下拉起手中的琴,他拉了一曲又一曲,吸引了无数人驻足聆听,饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷的将钱扔到青年男子的脚下,青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起钱退还给无赖说:“先生,您的钱掉在地下了。”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,再次傲慢的说:“这钱已经是你的了,你必须收下!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬说:“先生,谢谢你的资助!刚才您掉了钱,我弯下腰为您捡起,现在我的钱掉在了地下,麻烦您也为我捡起!”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年的琴盒,然后灰溜溜的走了。围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子,是刚才的主考官,他将青年男子带回学院,最终录取了他。无论在何种情况,我们都不可被金钱的诱惑所丢到了自己的尊严,因为我们也有尊严。

尊严作文 篇3

  尊严在人们的心中处于最高地位,尊严是无价的,尊严是无可代替的,尊严甚至比生命更重要……

  记得有一次我和妈妈去菜市场买菜,那个菜市场的两边都摆满了蔬菜摊位,中间的路很窄。突然一辆汽车飞奔而来,司机“叭叭”鸣笛示意两边的菜摊让一让,他要过去。

  路边的菜摊纷纷向后退,妈妈也拉着我避让在一边。可我的目光停留在一个老婆婆身上,那位老婆婆因为年龄大,动作迟缓没有来得及避让,那辆车经过的时候把老婆婆的菜摊撞翻了,有的蔬菜都滚到了路中间。

  顿时,所有人都将目光集中到这里。而那辆车的司机下车后不但没有给老婆婆道歉,还说了一堆难听的话,并把掉在地上的菜都踩坏了。只见他从钱包里掏出一百元钱,丢在地上踩了脚说:“去捡吧!”随后冷笑了一声就走了。

  那位老婆婆严肃地说:“站住,把你的钱拿回去,我不需要你的施舍!”那个司机笑了一下说:“真不识好歹。”而那位老婆婆说:“我是一个有尊严的人,不需要你给我这带侮辱性的东西!我的尊严是无价的,不是一百元就能够代替的!”人们为老婆婆的骨气,鼓起掌来……

  这件事情让我明白了尊严的可贵,做一个有尊严的人,是值得尊敬的!

尊严作文 篇4

  刚进小学时,惊奇的发现学校旁边有小卖部,小卖部里有许多好吃的零食,幼儿园旁边是没有小卖部的。

  一年级、二年级、三年级,时间就这么过去,每当看到同学们去小卖部买零食吃,我非常羡慕。转眼我已经是五年级的学生了,我十分渴望去学校旁小卖部买到零食、玩具,我再也忍不住了,只好去问爸妈要钱。

  我走在回家的路上,路上车来人往,十分热闹,而我的心却无暇顾及,不停的思索我怎么开口要到钱。

  回到家里,我慢慢地脱了鞋,把书包轻轻地放在沙发上。妈妈发现我与平常回家时有些不一样,便问:“今天怎么了,不舒服吗,没有一点朝气。”

  “妈,我……想要十块钱买零食吃。”

  “不行,学校旁边都是垃圾食品,不能吃。”我话音刚落,妈妈就坚决地拒绝了我。

  我只好提着书包垂头丧气地去书房了。突然,妈妈的手提包进入我的眼帘,我马上有了一个念头,拿十块钱去买一包薯片。我蹑手蹑脚走到妈妈的提包旁,小心地打开包,找到钱包夹,从里面快速地拿出了一张十元钱放进书包里。心里想,就这一次,下次不会偷妈妈的钱了。

  第二天放学后,我买了一包大的薯片和两个要好的同学开心地吃了。又过了几天,我发现小卖部有一个玩具,于是晚上又去拿妈妈的钱包,发现妈妈的钱包里有一张小字条,上面写着:孩子,你把尊严落在妈妈的钱包里了。我羞愧地低下了头,默默的把钱放了回去。

  从那以后我意识到,尊严,一定不能弄丢了!

  长沙市雨花区育新小学1403班:周芷汀

尊严作文 篇5

  对于人来说,宝贵的财富不仅仅是金钱,更珍贵的是人的尊严。

  大街上的不劳而获的乞丐很多,但只有一个人,让我对他起了敬佩之心。那是一个星期天,天空如同蓝色的绸缎,而那朵朵的白云,就是绣在蓝色绸缎上美丽的花儿。我和妈妈上了公交车,身后跟着上来一个人,他个子有些矮小,手里拿着一把二胡琴,穿着补丁的上衣,脸黄的脸好像大病刚好一样,只见他用手不停地搓着衣襟,低着头,不好意思的说:“大家好,我为大家拉一曲二胡,大家觉得好就给点钱,觉得不好就不用给。”说完他就开始拉起二胡。琴声如泣如诉,似乎在叙说着一个令人伤心的故事一会儿慷慨激昂,好像在坚定着他永不言弃的信念一曲拉完,他含着泪水讲述了他的故事,他说老母亲得了重病,没有钱治病,左右为难的他只好拿着唯一的二胡琴,来街头卖艺挣钱为母亲治病,我觉得他真有孝心,这样既可以治老母亲的重病,又能通过自己的才艺让大家听到优美的琴声。这时,我不由得对他敬佩了起来,我立刻向妈妈要了二十元,对那位叔叔说:“叔叔,给你。”车上的人见我给叔叔钱,也纷纷伸手援助。叔叔感动得泪流满面,连忙说:“谢谢,谢谢。”

  街头卖艺看似是乞讨,但这是他们用自己的劳动换来得,我们也应该尊重街头卖艺的人。

  “人不可有傲气,但不可无傲骨。”人的一生,即使在最贫困的时候也不要忘记做人的尊严。

尊严作文 篇6

  命运如同一本被装订的书,自会有精装之本光彩夺目,也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而,活的意义,却在于超越这命运的外壳,逆流而上,在精神世界找寻尊严与价值。

  苦难是生命常态,是人的缺陷,但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕,那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦,带给范雨素超越自我的憧憬与力量,也正是命运之苦,激励我们冲破樊笼,寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程,每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤,或许总要彻彻底底地绝望一次,才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的,当是向上的力量,正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息,正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学,福贵平淡地讲述自己的极端苦难的`悠扬生活一般,是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书,即便不忍卒读,也可以从中领悟到活着的意义。

  “活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义,在于“击楫中流,浪遏飞舟”,在命运的洪流中,逆流而上,找寻尊严,成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生,不屈服时代的压迫,真诚地表达自我,为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待,在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂,在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运,却都冲破了命运束缚,在内心树立了尊严,树立了人生的丰碑。

  “白天我是一个奴隶,晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微,受人鄙夷,但在属于她自己的精神之夜里,她克服了命运。文学,给了她充盈精神的契机,让她拥有话语权去表达,去领悟,追溯失之已久的尊严。在文学世界里,每个人都是自己的主角,通过阅读,与圣贤精神往来;通过体悟,在自己心灵上修篱种菊;通过书写,在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。

  人的恰当功能是“活”,而不是“生”。

  人要活出尊严,活出意义,就要正视命运的苦难,打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运,社会不公或是神祇的任性,而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书,但却可读出尊严,读出价值,读出精神的魅力。

尊严作文 篇7

  雨果笔下的钟楼怪人曾说过:“我要有尊严的活着,而不是作为一个只会敲钟的怪物!”

  有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界,可以没有地位、没有金钱,可以失去欢笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。

  失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎,失去尊严,宁死不苟活于世做具行尸走肉!

  英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生,因为他们心中有个最基本的标准,有个声音在呼号:“要有尊严的活着!”

  活着,并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹,鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严 的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、 共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

  有尊严的活着,能让你坦然面对真实的自己,尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严,他们相互缠绕,唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出,生命便也失去了存在的意义了。

  毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

  有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目的光彩。

尊严作文 篇8

  尊严,是每个人都具有的。但人与人之间的差别就在于维护自己尊严的程度不同。有些人因为一点小风小浪就出卖了自己的尊严,而有的人尽管自己的命运多么不幸,也在不断地维护自己的尊严。

  我读过一篇文章,名字叫《两颗钉子》,这篇文章讲述了一个维护自己尊严的人:每天晚上,都会有一位衣衫褴褛的老头来到大院里拾破烂。起初,这些饱受“顺手牵羊”之苦的大院的住户认为老头有些倚老卖老、无理取闹。但几天后大家发现他们错了,因为这个老头每次到天黑的时候才进来,捡的也是纯垃圾,除了垃圾之外什么都不捡。之后,人们了解了老头的身世才得知:退休的老头之所以来捡垃圾是因为他不甘心过仰子女鼻息的日子。之后,大家都纷纷递给他吃的。但他不要,并说:“我是捡破烂的,不是乞丐。”

  读完之后,我对这位老人肃然起敬,那褴褛的衣衫下,是一尊高贵的躯体啊!我想起了《礼记·檀弓》里那位饥者,他宁可饿死也不吃嗟来之食,这是多么不屈的灵魂呀!

  尊严无价,这就是我读这篇文章的收获。

尊严作文 篇9

  我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过,高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。像你所料到的一样,我形容的是尊严。

  尊严,不是面子。所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡诗退金兵是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。

  我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以,就有了韩信漂泊时的千金一饭,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人默念。

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