诗与远方作文

2022-01-04 [第三单元]写一首诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的诗与远方作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

诗与远方作文篇1

　　究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴？

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不可逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思无邪。经典的诗经在心中。

　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己，天涯若比邻。”“无为在歧路，儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”“举杯邀明月，对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呐喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐，也写出许多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。

　　“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开辟北宋词的经典。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感慨；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。

　　诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的文化经典，是永远不会枯朽经典！

诗与远方作文篇2

　　欲知路遥，就出发吧，去走遍千山和万水，去踏遍天南和地北。

　　欲知诗歌，就读书吧，去饱览风雨飘摇，去体会人世浮沉。

　　高考语文试卷，诗词只占五分。于是很多人产生这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得花费大量的时间去学习和背诵吗？毋庸置疑，我们真的需要诗词！余秋雨说过:“阅读最大的理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”远方的路，少不了诗词！

　　诗词——让生活更美好。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独的清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代的编年史。仗剑走天涯的李白，选择了诗，于是便在历史上留下了青莲居士洒脱的身影。超脱庄周梦蝶的蹁跹，穿越陶潜无拘无束的田园，走过屈原的曼曼长路……在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。远方的路，少不了诗词。

　　诗词——让才华更出众。

　　“腹有诗书气自华”。诗词不只是词藻运用的技巧，更是思想与灵魂境界的高度。诗词会给予一个人很多感性的认识、生命的真谛。

　　《中国诗词大会》的主持人董卿，气质美如兰，一颦一笑，一字一句都散发着魅力。生活在文学世家的她，从小饱读诗书，于是诗词赋予她与众不同的气质。智慧源于生活，我们需要用自己的双脚，去创设属于自己的远方。远方的路，少不了诗词。

　　诗词——让文化得以传承。

　　孔子说：“不学诗，无以立”。毛主席也曾说：“旧体诗，一万年也打不到，因为这种东西最能体现中华文化的特性和风尚”。屈原在做完《离骚》之后悲愤跳入汩罗江，陆放翁在题壁《示儿》之后瞑目，现代有很多烈士写下就义诗；古代墓志有诗，当今碑铭有诗，等等，都说明中国人与诗有不可分割的血脉联系。诗词是悠悠五千年中华文化精华的沉淀，让我们携手共同将文化传承！远方的路，真的少不了诗词。现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，浔阳江头琵琶声已停，江洲司马青衫已干，在现代人创造的物质文明中，心灵的安宁难以寻求，诗歌的美好不再令人沉醉。生活不止是眼前的苟且，还有诗与远方……

诗与远方作文篇3

　　有人说：到不了的，是远方。

　　“远方、远方……”我张开双唇极为迫切地呼喊着，每个音节都无不在诉说与颤抖。但没人回答——就像没有人真正提问过般。

　　然后我抬头，看着天边的云点点飘去，它们飘得很慢，好像在故意牵引我的思绪。我忽然回忆起小时候的个夜晚。

　　那天，倾盆大雨不期而至，电闪雷鸣的夜晚，树叶仿佛也在哭泣。伴随着教室里大大小小的哭声，雨滴猛烈地拍打着窗棂。个男孩抽搐着，低声嘟囔：“妈妈，妈妈……”那是颗怎样稚嫩、恐惧的心灵！当时，我们都还只是弱小的孩童，年级的第天在学校里寄宿，竟恰巧碰上了停电。天上划过的闪电，震耳欲聋的雷声如噬人的恶魔，有哪个孩子的心不为之颤抖呢？黑暗中，我抹了抹已被泪水浸湿的双颊，隐约从微咪的眼睛里看到点点亮光。于是我迫切地睁开双眼——老师小心翼翼地将两支蜡烛放在前排的课桌上，拍拍手说：“有蜡烛照着，就不会害怕了。”

　　烛光在宽敞的教师中愈发微弱，但这无边的黑暗似又把渺茫的希望衬地更明亮了般。我们围绕着蜡烛，看温柔的烛光映过脸庞，吸着烛光金色的气息。同学们瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮过，澄澈、透明、空灵，亦或是在跳动，跳动。犹如晨光，带着热量和情走到我的心灵深处。老师给我们读小诗，我们听老师读小诗。字字清新典雅、月白风清，宛若敲击心灵的铃音，将简单的小诗歌融到我们的心底。“我长大后也要写好多好多小诗，也要像老师样，用最温柔的声音读给怕黑的孩子们听。”我凝望着烛光，对自己说。

　　这也许是我年少时最初最纯真的梦想，深深地扎根在我的心中。每每回忆起，便会唤醒无数心潮澎湃的感动。

　　我想，每首柔软的诗都是远方，对我而言，诗，便是梦的魂。而梦，则是诗的千古绝唱。

　　我想，每颗未知的心都是远方。如果还有梦想，人的青春和心灵就不会停止轻狂。

　　心之所向，即为远方。

诗与远方作文篇4

　　喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

　　年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的.景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

　　有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度；有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念；“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念，让我看到了豪迈时诗人的景象，也有离别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

　　感谢你们写下的诗，让中华文化更加灿烂，你们的人格教会了我做一个顶天立地的人，感谢你们，照亮我们前行的光芒。

诗与远方作文篇5

　　平沙莽莽黄入天｜古时那些关于沙漠的诗与远方

　　在古诗的描述中，沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。

　　诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的景色抒发胸臆，其中最著名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”。737年，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，路上有感写出《使至塞上》，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。

　　杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。他借咏昭君村，怀念王昭君来抒写自己的抱负，诗中无边的大漠更是凸显了天地无情，青冢有恨的感情。

　　边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光，“策马自沙漠，长驱登塞垣”--《蓟中作》，“北上登蓟门，茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微》，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

　　沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下，静静地穿越时光的长河。

诗与远方作文篇6

　　这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代，有的人升上天堂，有的人直坠地狱。

　　——题记

　　仔细回想高一下学期的最后几个月，颇有些感慨，自己居然能为了一个目标如此奋不顾身。一面埋怨着自己上学期为什么不更加努力，一面拼死拼活的复习力求考的更好。是啊！既然已经错失了过去，就不要再辜负了将来。所幸最终的结果差强人意，但分班结果尚未揭晓之前，我的每天都是提心吊胆，只想时间永远定格在当下，不愿与他人展望未来，害怕最终他们的时间里，他们的世界中不再有我的身影。可是，那怎么行呢？我还有几段弥足珍贵的友情想去珍惜，几分倔强的自尊想去维护。

　　肖哥那不标准的普通话在我心中激起的早已不是层层涟漪，而是惊涛骇浪，我像久旱逢甘露的禾苗般疯狂的渴求自己的名字后面接的是“1918班”。如愿以偿，我实现了自己的目标，堆砌再华丽的词藻也无法形容我的喜悦。然后，整个人都瘫软了下来，积累了近半年的压力从五脏六腑中迸发而出，颇有种想要“登东皋以舒啸”的冲动。

　　我天真的以为自己已经进了保险箱，不用再那么努力了吧？我安慰着自己，打算一扫当初的紧张，做一个无所事事的闲人，但又总是心有不甘，又不明白这不甘来自何处。高一年级的奖学金花落各家，理所当然的没有我，但我似乎没有那么不以为然……班主任展示着20xx年高考红榜，记录了成绩优异的人所考取的大学，但以我当下的水平，似乎无法触及，有能力的一口一个“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不语。我清楚那并不是真话，心下更不是滋味。我终于明了，幡然醒悟，这所谓的不甘来自实力的尚有所欠缺，毫不避讳的说，这是羡慕，更类似于嫉妒。仍记得从前看到过的一句话：“竞争不是人类社会进步的原因，嫉妒才是。”人外有人，天外有天，远方的远方还有更远的远方，我不能止步于此，这并不是我的终点，也不希望我的终点仅仅只是别人的起点。

　　虽然说来显得太过物质事俗，但在这个学校里，成绩好坏确实潜移默化的影响了人与人之间的关系，如同爬树一般，向下能看到别人的头顶，向上只能看到别人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影，只关心还有多少背影亟待他去超越。或许是所谓的上进心在作祟，不希望只跟在别人身后，也不期待有谁能回头，果然只能靠自己的双脚去追平去超越。但人不是生来就要跟他人分个高下的，最终的目的都回归到更好的自身，我并不期望通过与他人竞争成为人上人，但求保持着这份压力走的更远。

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。我将不贪图眼前的苟且，也不止步于诗和远方。

诗与远方作文篇7

　　一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。

　　春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人；是戏观，戏观一生。

　　诗，不过是人间百态；远方，不过是行走在未来。

　　人间百态，人、事、物；人间百感，喜、丧、怒；人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色；诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……

　　行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨？是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。

　　诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉！我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。

　　放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。

诗与远方作文篇8

　　今日，听歌。当歌曲一首一首的放过，终于，还是《枫》打动了我。传鑫说他不喜欢《枫》，因为太伤感了。我倒最是喜欢，只因为正是那样的伤才能让歌曲变得诗意。这让我想起了从《读者》上读到的话，“生活中，不仅只有眼前的苟且，还有诗与远方。”这正是高三我常对自己说的话。它是安慰，是鼓励，是劝勉，是我的坚持。每每感到生活的枯燥，单调时，我就用这句话激励自己，心灵会回到温柔与美好的境地。诗、远方，从来没有感到还有其他词语像这两个词般带给我莫大的快乐。只觉得，有诗的生活不孤单，有远方的生活不枯燥。

　　这次，迫不及待地网购《谈美》，也正是要用它来充实现下的自己。朱光潜先生正是用美学的观念诠释诗与远方。诗即美，从生活中看到美，感受到美，才可能让生活充满诗意，最终拥有艺术化的人生之路。只有如此，才可能在苦难中享受快乐。人的眼界才能扩大，智慧才能明洁，享有生命的安然乐趣。如此，也就对生活多了一份期待中慰安。

　　此刻眼下，只听窗外花瓣掉落的轻响，这景便显得趣味盎然了。

诗与远方作文篇9

　　清淡的欢愉，最美的本质。

　　——题记

　　车水马龙，高楼耸立，夜晚的灯红酒绿映在我的脸上，扰乱了我的思绪。躁动的摇滚，喧嚣的人群，耳边一片纷纷扰扰……在这个十字路口，我迷失了自己，看不清方向——学习的压力层层叠叠地堆积在心头，压得我喘不过气来；如机器般日复一日地循环，愈发迅速的节奏，让我觉得前途一片黑暗。渐渐地，我跟不上生活的脚步，成了个迷惘的孩子……苟且偷生罢了！我多想逃离这个世界，在这世俗里，隐藏自己。

　　所以，我回到了那个地方，暂且做个隐逸者。

　　那儿就是我的故乡，一个古朴的乡村。没有新房，没有科技，只有那灰墙青瓦，低矮的土屋。放眼遥望，平旷的农田里玉米挺立，点缀着几间木屋。屋舍的尽头，尽是青翠的竹林，鹅卵石铺成的小路终于山底。山脚下有一泓渠水，渠中的水清澈见底，金黄的银杏叶随流波飘向远方。“绿的草，蓝的水，红的叶，白的山，我看着这一切秋天的童话发呆。”我品着林清玄的句子，散落在秋天的角落里——原来世上不只有灯红酒绿，不只有机械地学习。

　　乡村的日子过得极其简单。乡亲们日出而作，日落而息。看似规律的生活，却充满了随性。男人们热爱劳动，闻鸡鸣而起，哼着小曲儿扛着锄头便干活而去。在田里，他们边收割着庄稼便话着家常，在他们的脸上，一点也瞧不出累的踪影，反而洋溢着丰收的喜悦和满足的笑容，流淌的汗水是他们梦想的结晶。

　　而乡村的女人们也是如此。被初升的晨曦唤醒，在小水潭边洗衣，悦耳的浣衣声和着鸟儿的小令，仿佛奏起了《田园交响曲》，舒缓而宁静。

　　我坐在藤条编织的吊椅上，品着一杯绿茶，享受着此时清雅的画卷，耳边听到的不再是躁动的摇滚，而是自然的音符。我渐渐地放慢了脚步，与这座乡村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爷爷奶奶坐在竹篱围成的小院里，捧着粗茶淡饭，品着清香苦茶，但见头顶，月光淋漓。在这个朴实的乡村里，我找寻到最本质的自己——简单纯真的自己，不受约束、随性漫步，犹如在另一个缓慢而诗意的世界中生活的自己。

　　林清玄曾在《人生最美是清欢》中说：“清欢是来自对于沉静的疏淡的简单的生涯的一种酷爱。当一小我能品尝出野菜的清臭赛过了粗茶淡饭……这些便是‘清欢’。”大概，生活在快节奏中的我们，偶尔所需要的，就是这样有诗意的清欢生活吧！

　　此时此刻，在与这座古朴乡村——故乡的相遇中，我邂逅了诗意的生活，到达了心灵的远方。

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