诗与远方作文

2022-07-26 [第三单元]写一首诗

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的诗与远方作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　诗与远方作文篇1

　　有人说，生活不能限于苟且，要追求诗与远方。

　　时代变更，年华更迭，处于新时代中的我们，可以通过各种交通工具实现我们的远方的梦，无论是中国，还是令人充满期待的欧洲国度，我们大可以一览大江南北之景，感受大自然的巧工艺术，不枉时光的恩赐。

　　这就是所谓的“诗与远方”么？

　　在一般人的理解里，“诗”代表美好，“远方”代表天涯。象征着希望，与美好的未来。但这解释是否太过片面单一？我们生活在一个人类社会，柴米油盐，车水马龙，避无可避。一个生活在市井中的人，牵扯着很多东西，会拥有家庭，会赡养父母，会成为千千万万人中为生计奔波的蝼蚁。然而，有些人把这称为“苟且”。这一言论难道是合理的吗？作为一个普通人就是苟且吗？难道只有流浪才是所谓的“远方”？然而这是错误的。芸芸众生中忙碌，是人生之常态，而那些追求功利，枉费时光，权利紧握的人，才是“苟且”。我们不能随波逐流、人云亦云，做一个善良、勤奋、老实的人，是可敬的，而那些守在手机电脑前做“键盘侠”抨击别人，无度挥霍的人，却不知自己正困厄在所谓的“苟且”中，无法自拔。

　　我们要知道，“说走就走的旅行”要在一种自我充实，精神饱满的状态下实现，要在完成社会中最基本的任务之后，一种精神与生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空与田野的魅力，让自己得到片刻的欢愉，然后又重新回归市井，继续朝九晚五的生活。大冰的书里有一句话，“既能朝九晚五，又能浪迹天涯”，这是一件确确实实发生的案例，原来世界上真的有人活成我们理想的模样，真的有人在世界各国开连锁店，既有稳定的收入，又可在周游列国的同时，结交许多好友，在江南河畔开一家小店，让匆匆赶路的人休息片刻，喝酒谈笑唱歌，或一起过春晚，得以相互取暖。这样的人，少之又少，那我们既然做不到，为什么不能安分过日子，为什么宁愿浪费时间精力去在社交论坛上发表废话，也不愿让自己变得更优秀，让自己足够强大，让自己成为别人的依靠？

　　诗与田野，大海与远方，都是过眼云烟。我们不是古人，没有战乱与武侠，如今和平安宁的盛世，我们应当庆幸，可以安稳，可以诗意，旅游要去，但不能摒弃世俗，远方不能当饭吃。要时刻保持一颗赤诚初心，在任何时候，一个干净品行端正的人，无杂质污浊的人，才是真正的诗人，达到一种境界，才有资格大声和别人说：“我不苟且！”

　　诗与远方，是一种精神归宿，是一种看不见的灵魂里涌动的向往，我们不能做泛泛之辈，可以和美景来一次短暂的心灵的碰撞，我们要做一个拥有纯净心灵的市井之徒，即使身在激流，也要澄净如斯。

　　诗与远方作文篇2

　　在公园里遇到一位精神矍铄的老人，他步履轻盈健步如飞，与周边悠然而行的路人显得格格不入。远远观之，他额间的白发闪烁着耀眼的光；近处相对，他脸庞的笑容温暖从容，溢满自信与豁达。

　　见到这样一位老人，虽然他就近在眼前，我却有了诗与远方的感触，仿佛这位与众不同的老人独自拥有着诗与远方，我想，他一定是位有故事的人。

　　我紧走几步，与老人并肩而行，老人眼神一瞥，微微有些惊奇，但很快便对我微微一笑。我一边调整步伐，与老人的步伐一致，一边斟酌着语言，想着该如何与老人攀谈。

　　不料，老人竟先开了口：“小伙子，你是想问我为什么走起路来劲头这么足是吗？”

　　我不好意思地笑了笑，说：“大爷，您说得没错，我看您在这公园里显得特别与众不同，感觉您好像和我们这些俗人不大一样，所以走得跟您近了一些。”

　　老人大笑起来，说：“我可是一介俗人，我今年七十一岁，一辈子走南闯北，上个月才回到家乡这个小县城，身边没什么朋友，就自己跟自己较劲呗。每天到这公园里走上几圈，看看景物观观人，希望自己能早日融入这里的生活嘛。”

　　听了老人的话，我却仍然觉得有些不明白：“大爷，您想融入这里，就应当跟这里的人保持一样的生活状态才对啊，为什么还这么风风火火地跟大家不踩在同一个步点上？”

　　听了我的话，老人停下脚步，转头看了我一眼，说：“看不出来啊，小伙子，你挺有想法的。说实话吧，我这个人习惯了东奔西走，年轻时却也是个文艺青年，用你们现在的话说，我是个向往诗与远方的人。现在，我身体老了，可是心还不老，我要在公园这方寸之地走出属于诗与远方的状态，这样，我的心才不会老嘛。”

　　我恍然大悟，向老人竖起了大拇指说：“您说得真好，一个人不能囿心于方寸之地，否则就会很快老去的，虽然身在此处，但是心还是要怀抱远方才好，只要心怀诗与远方，再寻常的生活其实也是一种风景。不过，我觉得您说得有一点错误，您不仅过去是个文艺青年，现在也是个文艺青年啊，而且，在我们这些俗人眼里，您就是诗与远方啊！”

　　老人哈哈大笑，加快脚步向前走去，我连忙也加快脚步，陪着他又走了一段路，临别之时，他对我说：“小伙子，年轻时多四处走走吧，这样，老了以后你才能心怀四方，不至于老迈疲惫，被生活压得直不起腰来。我曾经吃过很多的苦，走过不少的弯路，但现在想想，它们不也是诗与远方吗？它们给了我生命的厚度与硬度，也给了我更为宽广的生活空间与心灵世界。现在啊，我是明白了，诗与远方皆是寻常，只有一颗平常心才能真正使我们拥有自己想要的生活，真正拥有诗与远方。”

　　与老人分别之后，不知为何，我心中竟也充盈了开阔与希望，我没有告诉老人，我今天之所以会一个人来到公园，是因为在单位里遇到了烦心事，又被家中的琐事缠身，心中的郁闷逼仄无处排解才来到了这个悠闲的小公园。没想到，我会在这里遇到一位遥远又亲切的老人，会在这些寻常日子里找到了属于自己的诗与远方。

　　诗与远方作文篇3

　　平沙莽莽黄入天｜古时那些关于沙漠的诗与远方

　　在古诗的描述中，沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。

　　诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的景色抒发胸臆，其中最著名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”。737年，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，路上有感写出《使至塞上》，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。

　　杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。他借咏昭君村，怀念王昭君来抒写自己的抱负，诗中无边的大漠更是凸显了天地无情，青冢有恨的感情。

　　边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光，“策马自沙漠，长驱登塞垣”--《蓟中作》，“北上登蓟门，茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微》，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

　　沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下，静静地穿越时光的长河。

　　诗与远方作文篇4

　　清淡的欢愉，最美的本质。

　　——题记

　　车水马龙，高楼耸立，夜晚的灯红酒绿映在我的脸上，扰乱了我的思绪。躁动的摇滚，喧嚣的人群，耳边一片纷纷扰扰……在这个十字路口，我迷失了自己，看不清方向——学习的压力层层叠叠地堆积在心头，压得我喘不过气来；如机器般日复一日地循环，愈发迅速的节奏，让我觉得前途一片黑暗。渐渐地，我跟不上生活的脚步，成了个迷惘的孩子……苟且偷生罢了！我多想逃离这个世界，在这世俗里，隐藏自己。

　　所以，我回到了那个地方，暂且做个隐逸者。

　　那儿就是我的故乡，一个古朴的乡村。没有新房，没有科技，只有那灰墙青瓦，低矮的土屋。放眼遥望，平旷的农田里玉米挺立，点缀着几间木屋。屋舍的尽头，尽是青翠的竹林，鹅卵石铺成的小路终于山底。山脚下有一泓渠水，渠中的水清澈见底，金黄的银杏叶随流波飘向远方。“绿的草，蓝的水，红的叶，白的山，我看着这一切秋天的童话发呆。”我品着林清玄的句子，散落在秋天的角落里——原来世上不只有灯红酒绿，不只有机械地学习。

　　乡村的日子过得极其简单。乡亲们日出而作，日落而息。看似规律的生活，却充满了随性。男人们热爱劳动，闻鸡鸣而起，哼着小曲儿扛着锄头便干活而去。在田里，他们边收割着庄稼便话着家常，在他们的脸上，一点也瞧不出累的踪影，反而洋溢着丰收的喜悦和满足的笑容，流淌的汗水是他们梦想的结晶。

　　而乡村的女人们也是如此。被初升的晨曦唤醒，在小水潭边洗衣，悦耳的浣衣声和着鸟儿的小令，仿佛奏起了《田园交响曲》，舒缓而宁静。

　　我坐在藤条编织的吊椅上，品着一杯绿茶，享受着此时清雅的画卷，耳边听到的不再是躁动的摇滚，而是自然的音符。我渐渐地放慢了脚步，与这座乡村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爷爷奶奶坐在竹篱围成的小院里，捧着粗茶淡饭，品着清香苦茶，但见头顶，月光淋漓。在这个朴实的乡村里，我找寻到最本质的自己——简单纯真的自己，不受约束、随性漫步，犹如在另一个缓慢而诗意的世界中生活的自己。

　　林清玄曾在《人生最美是清欢》中说：“清欢是来自对于沉静的疏淡的简单的生涯的一种酷爱。当一小我能品尝出野菜的清臭赛过了粗茶淡饭……这些便是‘清欢’。”大概，生活在快节奏中的我们，偶尔所需要的，就是这样有诗意的清欢生活吧！

　　此时此刻，在与这座古朴乡村——故乡的相遇中，我邂逅了诗意的生活，到达了心灵的远方。

　　诗与远方作文篇5

　　一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。

　　春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人；是戏观，戏观一生。

　　诗，不过是人间百态；远方，不过是行走在未来。

　　人间百态，人、事、物；人间百感，喜、丧、怒；人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色；诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……

　　行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨？是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。

　　诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉！我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。

　　放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。

　　诗与远方作文篇6

　　这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

　　诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操;“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来，“诗与远方”即指理想的生活。

　　“诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。

　　在一般人的理解里，诗代表美好，代表远方，代表希望。而远方，象征着希望，象征着对未来的憧憬……吟着诗，眺望远方，就不会困厄在眼前的苟且里，人也会更快乐，不是吗?

　　诗与远方究竟是什么?我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方，是人生的一种境界。常在朋友圈里看到很多人去到某个景点，发一张美图过的照片，再配上“诗和远方”这几个字，这仅仅是些许人的一厢情愿和一往情深，他们觉得，这，就是诗与远方。

　　诗与远方的第一个特点就是没有功利，绝不是为了炫耀并获得虚荣。

　　诗与远方的第二个特点是一种无负担的行为，它可以没有大量钱财做后盾，但契约社会中规定给你的事情应该完成。这是一个在契约社会中获得相对自由的最关键条件。

　　诗与远方绝不是穷折腾，瞎显摆，而是一种自由状态下的生活追求、精神获得和自我实现。

　　实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常、柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛;对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会到诗和远方真正的价值。

　　诗与远方作文篇7

　　诗

　　“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重；“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢？我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。

　　在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪；大漠的孤烟与落日；关不住的满园春色，欣欣然的喜悦；秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢？那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。

　　远方

　　读过万卷也需行过万里。

　　我想去许多地方，去西藏触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊；去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤；去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿；去海南闻椰子的馨香，追赶海浪；还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方——巴黎，驻足在埃菲尔铁塔下，徘徊在夜晚泛着金光的卢浮宫前，也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活；去马尔代夫周围潜水区，亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。

　　更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景，去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山，去故宫前体味那份庄严……去不同的地方，与不同的人接触，体验不同的生活……

　　走在世间，心灵难免会蒙尘，以诗与远方来自省，并常写字与自己谈心。

　　肉体和灵魂至少有一个要在路上。愿此生如此。

　　诗与远方作文篇8

　　他们都说童年是用来回忆的，回忆起来都是美好的。可是对于我来说却感觉不全是这样。虽然说童年很美好但是对于我来说，成长是更美好的过程。并且我一直相信我的生活是越过越好的，我不愿意回头往后看。

　　在很多很多空闲的时候，我喜欢拿起笔拿起纸张，写下自己的文字。我感觉这从来都不是负担，这是享受的过程是快乐的过程。我听到窗外的雨声，我的思绪又开始漂浮。我想到明天后天还有那一场未做完的梦。

　　我十分热爱走神，虽然我也不知道内容是什么。等回过神来才发觉自己已经神游很久了。但这个过程我不后悔。我觉得这是享受。

　　人生是什么呢？我不知道，这个世界谁也没能告诉我一个标准。我只能随着自己的心，去生活，去爱，去感悟。

　　其实更多的时候我是不愿意说这些话的，因为这些话让我感觉很伤感。毕竟我又不用去做哲学家，这些大道理对我来说一点用也没有。我想我还是一个大大咧咧的女孩儿，在风中起舞，在雨中漫步，在深夜里听着音乐书写我的故事。

　　我们怀揣着梦想抵达远方，我知道那些所谓的诗和远方，就在前方的彼岸等待着我。我的行囊里装着的自信和勇敢，我不去羡慕别人也不会嫉妒别人我只做我自己。

　　诗与远方作文篇9

　　有人说：到不了的，是远方。

　　“远方、远方……”我张开双唇极为迫切地呼喊着，每个音节都无不在诉说与颤抖。但没人回答——就像没有人真正提问过般。

　　然后我抬头，看着天边的云点点飘去，它们飘得很慢，好像在故意牵引我的思绪。我忽然回忆起小时候的个夜晚。

　　那天，倾盆大雨不期而至，电闪雷鸣的夜晚，树叶仿佛也在哭泣。伴随着教室里大大小小的哭声，雨滴猛烈地拍打着窗棂。个男孩抽搐着，低声嘟囔：“妈妈，妈妈……”那是颗怎样稚嫩、恐惧的心灵！当时，我们都还只是弱小的孩童，年级的第天在学校里寄宿，竟恰巧碰上了停电。天上划过的闪电，震耳欲聋的雷声如噬人的恶魔，有哪个孩子的心不为之颤抖呢？黑暗中，我抹了抹已被泪水浸湿的'双颊，隐约从微咪的眼睛里看到点点亮光。于是我迫切地睁开双眼——老师小心翼翼地将两支蜡烛放在前排的课桌上，拍拍手说：“有蜡烛照着，就不会害怕了。”

　　烛光在宽敞的教师中愈发微弱，但这无边的黑暗似又把渺茫的希望衬地更明亮了般。我们围绕着蜡烛，看温柔的烛光映过脸庞，吸着烛光金色的气息。同学们瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮过，澄澈、透明、空灵，亦或是在跳动，跳动。犹如晨光，带着热量和情走到我的心灵深处。老师给我们读小诗，我们听老师读小诗。字字清新典雅、月白风清，宛若敲击心灵的铃音，将简单的小诗歌融到我们的心底。“我长大后也要写好多好多小诗，也要像老师样，用最温柔的声音读给怕黑的孩子们听。”我凝望着烛光，对自己说。

　　这也许是我年少时最初最纯真的梦想，深深地扎根在我的心中。每每回忆起，便会唤醒无数心潮澎湃的感动。

　　我想，每首柔软的诗都是远方，对我而言，诗，便是梦的魂。而梦，则是诗的千古绝唱。

　　我想，每颗未知的心都是远方。如果还有梦想，人的青春和心灵就不会停止轻狂。

　　心之所向，即为远方。

　　诗与远方作文篇10

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”旅行，是我的“诗与远方”

　　我背着行囊，来到了庐山。横看，群山连绵；侧看，山峰高耸。远眺，在薄雾间时隐时现的山峰像一个含羞的少女；走近，苍天翠柏伟岸挺拔。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”挂在秀峰上的马尾瀑布，从山顶直泻而下，犹如万马奔腾，气势磅礴，令人不禁吟咏起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古佳句。瀑布前，立着诗仙李白的雕像。只见他左手握樽，右手持卷，神态自若，潇潇洒洒，仿佛千古名句马上要脱口而出。微风拂面，一阵清凉沁入心底，令人神清气爽，这一定就是传说中的仙境和诗境吧？这就是我梦里一直追寻的远方吧？

　　我背着行囊，走在了一个不知名的小桥上，桥为木制，桥栏无雕饰，但并不显简陋。江南的水，静静地流过这座小桥。站在上面，倚着桥栏，能清晰地看到水底。红白相间的鱼儿在缓缓的水流中，缓缓地摇着鳍，摆着尾，为这澄澈的水增添了一抹色彩。不知不觉中，下起了小雨。烟雨迷离中，小桥蒙上了一层薄薄的面纱，给小桥增添了一丝神秘感。站在桥上，看雨点滴落在水面荡起一圈又一圈的涟漪，鱼儿似乎已熟悉了这一切，仍然不紧不慢地游着。远处的黑白小巷里，传来的悠扬的笛声令人心旷神怡。雨滴也似乎怕打扰到我，它们轻轻地落在伞上，落在身旁，也落在我的心里。桥、伞、鱼、巷、雨，小河，犹如一幅动人的水墨画，而我，在这点点墨迹中留恋，吟着我的诗，体味着我的远方。

　　我背着行囊，行走在山路上。山路由青石铺成，石头中间的缝隙中，几棵嫩绿的小草努力地探出了脑袋。路依山势起伏，蜿蜒在翠竹、苍松、山石间。阳光透过茂密的枝叶，洒在山路上，斑斑驳驳的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮挡了你的视线，大多时候只可以看清前方不远的路。但我没有任何踌躇，因为内心早已被牵向远方。那里是心灵的驿站，可以领略自然之美，尽品诗情画意，体味人生百态。梦想有时似乎遥不可及，但心怀远方，“柳暗花明”终有期。

　　身体和心灵，必须有一个在路上，因此，我选择旅行。走过天涯海角，踏遍万水千山，在世界的角落留下自己的诗意，我背着行囊，奔向远方。

　　诗与远方作文篇11

　　四周的墙壁回荡着有力的声音，如同一个有力的锤子敲打在身上。聚光灯下，一个年老的身影有力地站着，大声演说着，与台下的寂静截然不同。

　　我坐在台下，与同学们静静地听着徐老师的演讲——《吟诵》。听着徐老师大声地讲着吟诵的历史，讲着吟诵的方法，讲着吟诵的妙处，我不知不觉深受其中。

　　聚光灯下，徐老师笔直地站在台上，双手移动着鼠标指着一行行的词，嘴里飘出一句又一句富有旋律、情感的诗。四周的墙壁一时回荡着轻快的诗，一时回荡着悲伤的词。一个字，一个词，一句诗，富含着情感，夹杂在抑扬顿挫的声音中，使我们不禁融入到诗中，身临其诗境，感受诗歌的韵味。

　　紧接着，徐老师又给我们讲了吟诵的历史和妙处。作为我国的文化瑰宝，吟诵早在春秋时期就已经流行。在那时，几乎所有读书人都会吟诵，更把吟诵用来学习，就连孔子也用雅文吟诵。在现代，人们利用科学方法发现吟诵极具有旋律，属于旋律性音调语言。不仅能提高我们音乐的能力，还能加强我们对古诗词的运用。

　　正当我对我国文化感到自豪时，徐老师却给我们讲了《1999。不战而胜》中的一段话。我不禁深思：吟诵作为我国历史文化的瑰宝，如今却逐渐失传，没有多少人会使用，这是我国文化的衰退。

　　正如书上写“当中国年轻的一代人都不再相信他们老祖宗的话时，我们美国人将不战而胜”，如果吟诵真的失传，那么我国将失去宝贵的文化底蕴，那么中华民族就将崩解，算不上一个民族了。只有我们加强对文化的认识，对吟诵等文化的学习，我国文化的根基才不会动摇，中华民族才会屹立不倒。

　　只有我们深刻认识吟诵文化，中华民族才能更好地崛起。吟诵文化不仅是历史的瑰宝，更是中华民族远方的希望。

　　诗与远方作文篇12

　　河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面布满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。

　　岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，知趣的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。

　　“草铺横野六七里，笛弄春风三四声”。小河畔，一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过，那么欢快，那么柔美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷？

　　不知什么时候，田野里的油菜花开了，远远望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发现一片片花瓣竟如此饱满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空隙虽多，但又不是很稀疏，给人一种很舒服的感觉。

　　就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤动的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。

　　春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感受“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。

　　落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。

　　倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我羡慕的诗与远方。

　　诗与远方作文篇13

　　民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子

　　有人曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我深以为然。

　　就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。

　　从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人步履安缓，才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。

　　其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。

　　我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博；我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字；我们感慨着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。

　　罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

　　我们为什么需要人文素养？因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。

　　诗与远方作文篇14

　　每个人的心中，一定都有一片理想的天地。也许是那一抹抹鲜红灿烂的春光，为你带来无限生机与希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，随你乘风破浪；……

　　那天夜间，闷雷滚动，倾盆大雨随之而来，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的笔，将那一笔未动的试卷扫向一边，趴在书桌上，闷闷不乐地唉声叹气着。我的怨气被父亲所听见，父亲走向我身旁，拍拍我的肩膀，说道：“在繁忙的生活中，要寻找一些自己喜欢的事物。”

　　父亲此番话语，如同那“柳暗花明又一村”给我带来了新的启示。

　　周末闲暇时分，我叫上自己的画友，一同伴随秋高气爽的季节到附近一处成名的公园里写生。踏入这一片“世外桃源”落叶开始四处飘荡，像极了几个小不点在玩“你追我赶”的欢快儿戏。走到迎风摇拽的银杏树下，落叶堆积成一片金黄色的靓丽衣裳。阳光肆无忌惮地从树叶的间隙中穿透而来，仰望天空，洁白无瑕又略有透光的白云，毫无规律地散布到湛蓝的天空，却似“点睛之笔”使那天空充满生机。

　　走到身后一处广阔湖泊，落叶迫不及待地向水面跳去，这早已枯黄的落叶好似被湖水赋予了新生，随着流水缓慢的节奏，依旧尽情欢快地在水面遨游，毫不吝啬地尽情施展自己的生命力，或许是想在这最后的季节，留下那一片属于自己的生姿与色彩吧！此时呈现在我们眼前的美景，真是“水天一色，风月无边。”啊！

　　这宏大而广阔的画卷，似乎也启示着我们，不要仅限于眼前的一处风景，还有更广阔，更美好的诗和远方！

　　随后我们登上远方的山路，山路四周郁郁葱葱，蝉鸣不息，参天大树为我们带来绿树成荫，落叶被秋风席卷而散，迎面而来，似乎在向我们诉说登山之路的艰险与困难，正准备转身离散的我们，再次听到那不曾停息的蝉鸣，还有鸟儿的飞天鸣叫，仿佛是在鼓励我们不要退缩，继续向前，我们便再次鼓足勇气和干劲，向最高峰进发！

　　最终，汗流颊背的我们带着沉重的绘画装备，登上了最高峰，此时俯视下方，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。它能给你带来愉悦，带来希望……

　　诗与远方作文篇15

　　古有诗人畅游在诗书的海洋里，现有游人遨游在世界的壮美景观之中，我想两者都拥有，既可以识得诗书之美，又可以赏得世景之美。

　　忆往事，今我记忆如新。童年，是我记忆的出发点也是我认知的启蒙点。诗书就是我最初的读物，它让我认识了一个诗人李白，他嗜酒如性，却生性豪爽，文如其人，写出来的豪放派诗歌脍炙人口，千古流传。从最初的《静夜思》到《将进酒》，这期间不仅让我对生活，对人生有了思考，更激发了我对文学浓厚的兴趣，我特别崇拜鲁迅先生，他生处动乱时代，却有丰富的学识，从学医到学文，行为地波动，让我十分感触，初衷都是为了报效祖国，改变祖国的现状，原本可以安逸的度日子，现在却选择一条未知艰难的救国之路，他写出的文章大多都有批判性，对那个人们思想迷茫动乱的时代来说，这就是最好的文学武器，可以叫醒那些心存侥幸的人们，不要在迷失自己。我最欣赏的他的一篇文章是《且介亭杂文》中的《拿来主义》，文中他把拿来主义、送去主义、闭关主义，解释的很清楚，我认为只有接受新事物的熏陶，取其精华舍其糟粕，这样我们心灵既可以得到升华，又省去了很多精力，一箭双雕。

　　世景之美的欣赏不在乎你是否贫穷，是否富有，是否贵贱，无论你身处何方，你都可以来一次说走就走的旅行，让你看看大千世界的千奇万物。曾经有一对夫妇为了赏别人难得之景，尝别人不能忍受之苦。为了实现他们的理想，他们变卖了自己的家产，筹得资金上亿，去那些极寒极热的地方，他们开飞机到达过南极，在那插上了中国国旗，让世界也知道中国人的百姓也可以做一些专业人士做的事；他们更是飞过一座活火山的上空，近距离欣赏了火山的美景，那爆发出炙热的火光，一滴一滴的往回收的场景让他们激动不已。他们还做了一个大胆的想法，去选择还处于动乱战争的索马里，。毅然而然地加入武装部队了（之前肯定培训过）守卫了孩子的安全。现在他们的足迹已经踏遍了世界各处，有危险的，也有绚丽的，为此他们仍在继续前行。为此他们也花光了积蓄，他们用一个生活经历告诉人们世界很美好，多出去看看。世间是多彩的，只要有心观赏我们的人生也可以多彩。

　　诗书世界之美使我陶醉，世间美景令我向往，我希望用一双发现美的眼睛，饱览诗书之美，欣赏时间万千美景。

　　诗与远方作文篇16

　　愿我们都能找回属于自己的诗和远方。——题记

　　浮躁的社会如尘器笼罩的沙海，涌动着叫做“欲望”的暗潮，人们抛弃先前坚守的一方净土，转身投向了纸醉金迷的虚拟世界：带着对无望生活的怨恨和对老板的不满，发泄在麻痹精神的“抖音”中；将学习与考试的压力倾吐于“网游”里，在一方小屏幕中背离自己的初心，与那梦想的岸，渐行渐远……

　　表盘上快速旋转的针，不会因任何理由放你一马，它只会无情地卷走从未被你珍惜的年华，卷走明丽的诗意，悄然消隐于岁月的尽头。

　　但是，即使身处千里冰封下的深渊，也总有寻觅第一抹霞光的人。

　　他们，是如歌岁月中一朵清香的莲，是似水流年里一柄锋刃的载。穿透混沌的天空，在只属于自己的桃花源里，寻觅心灵深处的诗和远方……

　　“人生自有诗意，诗意美在四季。”最近热播的《中国诗词大会》使不少网友纷纷表示“被董卿圈粉"。她自信的姿态、不凡的谈吐无疑是诗词盛宴中最绚烂的一道光。当被问起“你老了想做什么”，她微笑回应：“我只要一间屋子，一壶茶，一本书。”仿佛一位超凡脱俗的隐土，前尘往事若过眼云烟般随风而逝，在茶香氤氲间翻动书笺，夕阳西下，倦鸟归林，皓月当空，诗意融触。

　　若说董卿心中的诗意是遍经世事磨砺后的淡然，那么这个女孩心中的诗意就是与诗书共舞的恬淡与快乐。

　　她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月躲蜂入我床下”，让许多人都记住了这个来自复旦附中的女孩儿。她一路过关斩将，最终拿到了《中国诗词大会》第二季的总冠军，那一刻，她绽放出灼灼其华，让自己不悔的年华在青春的原野上热烈地燃烧着。寒后她坦言：我喜欢在诗词的世界中畅游！

　　枯燥无趣的生活需要诗意来调剂丰富的色彩；辗转难眠的夜需要诗意来安抚躁动的灵魂；陷入迷茫的目光需要诗意来唤醒内心深处最真的渴望。

　　也许你人生的繁华时期已然落幕，也许你心中的明月早已被云雾覆盖，但请不要忘记：尘埃尽头是繁花，守得云开见月明！

　　愿你出走半生，归来仍是少年；愿我们，都能踏上通往远方的诗意小径。

　　诗与远方作文篇17

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

　　——题记

　　好吧！你现在只是一个青少年，不懂得什么诗，什么远方。你所看到的都只能是你眼前的苟且。你知道梦想是远方，而通向远方的唯一一条大路就是努力。可你找到这条大路了吗？不，好像你并没有找到，又好像你根本没有找。你根本不去努力，也不去理会。

　　当你到达不了你想要的远方和高度时，你就只会吐槽上帝，埋怨他不给你机会。少年，你太不懂得珍惜了。

　　网络上有一段时间有一个问题热了起来，“你为什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，长大后赚很多钱，我想要的东西太贵，我想去的地方太远，我喜欢的人又太优秀。不是的，你努力是因为你太垃圾了。

　　你不努力，好，可以，你堕落，当你堕落到一个程度，你就会变成一个平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思进取的一个代词，而平凡，不是。

　　你多努力，你就会有多幸运，你越幸运就得多努力，你根本没资格看不起自己，没资格半途而废，你更没有资格懦弱，你要清楚你自己是谁，你没有退路，你只能让自己比别人都好，让自己变得更强大，加油吧，少年。

　　人生再糟，也应该乐观起来。人生没有高度看到的都是问题，若没有格局看到的都是鸡毛蒜皮。不要在意眼前的苟且，你还有未来的诗和远方。

　　诗与远方作文篇18

　　究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴？

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不可逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思无邪。经典的诗经在心中。

　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己，天涯若比邻。”“无为在歧路，儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”“举杯邀明月，对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呐喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐，也写出许多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。

　　“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开辟北宋词的经典。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感慨；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。

　　诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的文化经典，是永远不会枯朽经典！

　　诗与远方作文篇19

　　喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

　　年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

　　有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度；有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念；“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念，让我看到了豪迈时诗人的景象，也有离别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

　　感谢你们写下的诗，让中华文化更加灿烂，你们的人格教会了我做一个顶天立地的人，感谢你们，照亮我们前行的光芒。

　　诗与远方作文篇20

　　画布上，一点一线，一勾一勒，都是诗和远方。

　　——题记

　　时光荏苒，流年似水。转眼间，我已经成了一名翩翩少年。从小爱幻想的我，总想成为一名画家。即使现在，我总是把许多天马行空的想法展现在画纸上。在绘画中，我总能感受到其中无限的乐趣。

　　摆好画架，放上画板，铺上画纸，取出调色板，拿出颜料和水桶，盛好水。我坐上红木凳，带上耳机，提起画笔，望着窗外的景色，开始画想象中的天空。

　　我先在纸的下方画了一排黑色的房子，接着萌生了一个想法：将一幅画分为两部分，左半边画白昼，右半边画黑夜。于是，我蘸了一些淡蓝色颜料涂在调色板上，混着低浓度的酒精，在纸上笔走龙蛇开始画起来。

　　我不时拿笔涂鸦，不时站起来打量，不时思索片刻。我画上了几朵浮云，一轮初阳。又将笔头弄湿，在淡蓝色的空中溅上金黄，表示灿烂的阳光。

　　白天的部分完工，该画黑夜了。我粗略地铺上了一遍墨蓝：取了些许盐，在未干的墨蓝色上撒着。霎时，蔚蓝色的笔触到被融化的盐缓缓晕开，变作了缥缈的霜蓝，像极了撒在天宇上的点点繁星，又宛若神秘美妙的极光。我点点头，松了口气，待画风干。

　　而今的我已娴熟地掌握多种绘画方法，课桌上的都是绘画工具。在画画过程中，我能感受到无比的乐趣，常常因为画了好画而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，为研究浩瀚无垠的宇宙;柏拉图仰望星辰，为思考生命的意义;而梵高仰望星辰，是为了把星空的美印在心上、留在画里。

　　大千气象，苍茫人生，彩色世界，黑白精神;浓淡浅深，经纬纵横，色彩染晕，大写乾坤。其实，生命无不像这画中的风景，可以没有色彩渲染的轰轰烈烈，但只要能画出“天地之魂”，便是领悟了绘画的真谛，找到了诗和远方。

　　诗与远方作文篇21

　　正如你悄悄地来，悄悄地，你走了!远离这尘世的喧嚣，忘记所有的忧伤，抛开尘间一切，离去，离去，去寻你的诗和远方。

　　天空中的飞鸟盘旋着，喘息着，抱怨着阳光的灼烫。操场上我们呐喊着，奔跑着，咬着牙坚持着。身上的汗水像小溪一样恣意流淌，衣服水洗了一样;脸庞红中带着黑，像是熏过的香肠。军训起始时的热情消失殆尽，炎热啃噬着我们的意志，一个个都像蔫吧的小树，没了精神。在这成百上千棵枯焦小树中，他却像“一枝独秀”，时不时地“怒吼”着：“让烈日来得更猛烈些吧!”

　　就这样你吸引了我，我走近了你。非常有幸，后来我们分到了一个小队，聊着聊着就成了朋友。你姓何，是个极其乐观的人。你常说，“生活不只是有眼前的苟且，还有诗和远方。”每每此时，我都会逗趣地补上一句：“不只是眼前的苟且，还有过去和未来的苟且哟!”你则嘿嘿一笑，脱口而出：“那我且活着，且活且珍惜!”哈哈哈……头顶的桂花树也被我们的笑声震得花枝乱颤。

　　你是我们连队的“开心果”，脑中似乎充满了无尽的笑话和新鲜;你还有一双善于发现“美”的眼睛，常常逗得大家开怀大笑。有你，军训不再那么枯燥、辛苦、无聊了。有时，你很像一位哲学家，看似平凡的生活在你看来，却蕴藏着深刻道理，所以你总是很自信和乐观。你就像一缕阳光温暖了自己，也照亮了别人。

　　真是缘分，后来，我们做了同班同学，还是同桌。我们相互学习，共同进步，共同成长，一起度过了一段很美好的时光。

　　后来，你去了，你去了……金黄的阳光照耀着你曾经留下的足迹，徐徐的微风带走了你的气息。但你的声音还萦绕耳旁，你的身影还在校园熟悉的地方浮现……曾经的画面无法忘怀，知你从未走远!

　　爬上校园的那段阶梯，来到那颗桂花树下，独坐。花已飘落，我拾起一把落花，撒向空中，轻叹一声——就让它们随你去吧，去到那诗和远方!

　　诗与远方作文篇22

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。

　　它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

　　看看现在的人，被“事情”给捆住了，很难脱身到我们祖国的大好河山去转转，但是我的身边就有一位“骑”遍天下的人。

　　他曾骑到阿拉善沙漠，见到过无私奉献的胡杨，他曾骑到尼泊尔，体验了什么叫“穷游”，他曾体验过什么是最难骑的路，他曾用一架自行车骑遍世界各地，他就是我们熟悉的乔老师，从他身上我明白了一个道理：诗和远方虽然美妙，但前提是你要有一个充满知识的头脑，不然你会一问三不知，乔老师怎能骑到过那么多的地方，就是因为他有很大的知识量，有能支撑起的资源，如果你连学习都学不好，你还想追求诗和远方吗?你会被人笑的!

　　诗和远方听起来很美好其实……

　　就在前几天我们骑行大潵原，骑行固然是诗和远方，但你们不知道的是，在诗和远方背后还藏着痛苦、累，我们从耕读书院骑到大潵原，我们热身推了30分钟，之后才开始骑，一上车感觉那股劲一下就上来了，飞快的骑着，但是到一个大大的坡一个一个都像“怂包”一样跳下车推着上，最后到达大潵原我们才体会到什么叫远方。

　　诗和远方是很美好，但如果你不付出你就不会尝到这种美好，凡事都要付出才有回报。

　　诗与远方作文篇23

　　这星期五，上智书院的学生来我们学校交流，我们和她们一起上了一节关于诗的朗诵的课，我们和她们一起学习《再别康桥》的背景并且朗诵。

　　起初，大家难免会有些尴尬，但经过大家自我介绍，多说几句话后，似乎也没有什么了。我们很快就进入了朗诵状态。我们组是用广州话来读的，起初也有一些字词读起来很别扭，但经过我们的讨论之后就慢慢的熟悉了，我们也分配好了分段朗读。后来经过几分钟磨合，大家也是越来越好了。

　　很快，老师便开始一个一个组轮流朗读不同的诗歌，不久就轮到了我们。

　　我们站上去，可是大家都有点害怕，不敢站第一排……

　　随着紫滢读完了《再别康桥》的导言部分，音乐也因此响了起来，我们也开始了朗诵。一开始我们都有点害怕，除了几个上过台讲过话的，包括香港的同学又有点小声，怕读错什么，但随着几位同学的带领，也慢慢地大声开放起来。不知不觉，很快就读完了，也到了我自己独诵的一个词，两个字——寻梦。我的呼吸也有点急促，紧张了起来。我提前做好了深呼吸，随着大家声音的静止，在等待着我，我深沉地诵出了“寻梦”，声音和节奏也算不错，我的心也因此放下。

　　不久大家几组都朗诵完，这时老师竟然要为大家朗诵《乡愁》，大家听了都有点感触，还为老师朗诵深为震撼。

　　这次活动让我对诗歌有一种很深的感觉，知道什么，只可意会，不可言传，似懂非懂，生活不仅眼前的苟且，还有诗和远方。

　　诗与远方作文篇24

　　“云彩云彩，你看我给你带什么好吃的来了，你最爱的鱼！”奶酪手里抱着一条鱼。

　　“哇塞，奶酪你对我太好了，天天给我送鱼。”云彩躺在地上，听到奶酪的声音马上就起来了。

　　“你啊你也太懒了，我都快把你饭给包了。”奶酪把鱼给了她，坐在她旁边看着她吃鱼的样子。

　　“谁说的，我可勤快了。走，我带你去看我新建的家，那里可好看了。”云彩也不吃鱼了，把鱼放在一旁，拉着她就跑。云彩口中的家就很朴素，但是四周被鲜花给包围了。“哇，你这也太……居然把家建在花的四周！”

　　“你管不着，我爱怎么着就怎么着。”才怪，这些花都是我种的。傻子。云彩又说了句“以后这里也是你的家，你想来就来。”

　　“你说的啊，到时候可不准嫌我烦。”奶酪好笑的看着她。

　　“我说的，绝不反悔。”

　　云彩正带她参观自己的杰作，“哇，你这……还把那次给你的杆子留着的啊。”奶酪看到了个好东西，是她上次救她，还给她抓鱼的那根杆子。

　　“啥啊，那个就是普通杆子，你想多了。原先那个杆子我早就丢了！”才怪，这个就是。

　　诗与远方作文篇25

　　“云彩，我们去看看新世界吧，外面可好玩了，还有更好吃的烤鱼。”奶酪想让云彩一起跟她走，去看看外面的世界。

　　“我才不去，我要在我的小家烤鱼，外面有什么好玩的，外面的烤鱼说不定还没有我的新鲜呢！我才不稀罕呢。”云彩望了一眼外面，别开了眼。

　　“可是……”那行吧，你不想去我也不去了。奶酪没有再说这件事，又继续帮云彩打杂做烤鱼。

　　云彩现在可是一名很优秀的美食家，尤其是她的鱼。

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　　“奶酪，我们一起去外面的世界看看吧，我想把我的鱼带到外面去，让他们瞧瞧我的鱼。”云彩叫了声奶酪，奶酪停下了脚步。“怎么了，不是不想去嘛？”奶酪有点惊讶，她为什么突然想去了？

　　“最近听你常说，我也想去看看了。”云彩笑了笑。

　　“那好啊，我们一起去，到时候可别走丢了噢。”

　　一起去吧，诗和远方。一起变优秀啊。

　　诗与远方作文篇26

　　远方的天蓝得澄澈，让人心醉；远方的诗美妙婉转，让人神往。

　　无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。

　　桂林的山水果然名不虚传！那不高的叠山被云雾缭绕，这般朦胧，似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草，妖娆舞动，撩人心弦。天空很静，安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿，这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机，颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景，这架势像要把风景搬回家。过后，便坐在路旁的亭宇里，低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。

　　我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间，每天发一波照片，用绮丽的语言，来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。

　　有个阳光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

　　这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成，筏上有两把躺椅，水会趁着竹筏的空隙渗上来，由当地船民掌船，一支长杆来回翻转，竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上，脚踩汪汪潭水，周围一片诗意盎然的美景，宛如一代隐居之士所在之处，妙趣横生。期间，便偷摸违背游客规定，拿起手机一通拍。

　　可，一个晃荡间，“扑通”一声，手机掉入湖中，我只能眼睁睁地看着它一直往下沉，往前飘……这河势险峻，它又是个无情之物，头也不回地流向远方。因当地有明确规定：乘坐竹筏是不得使用手机，我只好讪然低头。

　　那几天以后，我突然变得很空虚，开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律，我的手开始不知如何安放，变得焦躁。我不是来到了远方？逃离了城市？为何会有这等感觉？

　　夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，似乎是点睛之笔，引起我的思考：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城！这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲哀！

　　仰天长叹！诗和远方，奈何偷渡回城？

　　诗与远方作文篇27

　　亲爱的少年，不好选择安逸，那就想背对着阳光而行，只看的见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌还给过去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立马振山河。

　　人生而一样，但或许可以分为两类，一是平凡的人，二是平庸的人。这是完全不同的两种人对人生的态度，虽然只有一字之差，但差距太大了。也许这两种人可能一辈子都没什么大作为。

　　但是，平凡的人心中仍拥有梦想，依旧会最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向梦想靠近，即使梦想最终实现不了，也不会因此感到遗憾，他们的生活充满阳光，对未来充满希望与憧憬；而平庸的人则恰恰相反，同样是工作，他们只会把工作当成自己的谋生手段，每天在自己的抱怨声中浑浑噩噩的度过，他们的梦想早已被现实生活中的繁杂和烦琐所淹没，他们不去关心是不是还有阳光，他们只关心，自己现在是否安逸…

　　我看到这样一个视频里讲：当年的王阳明，十三岁的时候问过他老师一个问题“师傅何为天下第一等事？”又问了问他父亲，他父亲与老师异口同声地说“当然是考取功名！”为什么呢，无关其他，只因在当时，所有人的出路只有一个，那就是考取功名，中状元。如果现在这个问题，问大家，“何为天下第一等事啊？”大家是不是绝大部分都会说“赚钱啊”可是…你们真的王阳明是怎么说的吗？他说“非也非也。”他老师反问他了，“那你说说，何为第一等事？”“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平！”他说到这的时候，他老师蒙了啊，这是什么意思啊？这就是他想当圣贤人啊。他老师继而说道“你想成为像老子，像孔夫子这样的人，是不是有点太狂妄了！”王阳明说“老子是人，我也是人他能当圣贤，我为什么就不能当圣贤？”

　　正是因为王阳明他十三岁立了大志，要成为圣贤，所以，王阳明这辈子，所有的追求都在成为圣贤，所以到最后，他真的成为了一代圣贤，被称为“千古第一完人”。

　　我看完这个视频，内心所想皆是当今社会上…还有多少人敢坦荡的说出“我有梦想，我的梦想是成为什么什么”，很少了吧，甚至于，有时候提出梦想一词，都会有人笑出声…我就很纳闷，这梦想难道不该是规划未来，对未来充满希望，憧憬着未来的一个非常美好的词来着吗？为何，到了现在，却是“天真，愚蠢”的代言词？我无法理解…

　　最后，年少的我们，征途不只是眼前的安逸，还有未来的诗与远方-我们的征途应当是星辰和大海。

　　“没有梦想的少年，就像鸟儿没有翅膀，长大以后无法飞翔。”

　　这里墨阳，文笔烂烂，随心而写，遇君我幸

　　诗与远方作文篇28

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”——题记

　　这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

　　曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

　　想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都……只是后来学业愈加繁重，父母的期盼，老师的谆谆教诲，让你不得不悄悄藏起了对远方的好奇，心甘情愿把假期贡献给了作业辅导班，可即便这样，成绩还是没有显著的提升，人人都有一颗学霸的心，却总是想过着学渣一样的生活，你总希望付出的努力能够给你以成倍的回报，却忘记了坚持才是成功的起点。

　　那天晚自习下课，我照常去操场跑步。在教室里面坐了一天，课间去呼吸下外面的空气，跑跑步换换心，这是唯一能让我整个人放松下来的方式，暂时的把成绩排名，同窗竞争抛在脑后。无意间发现栅栏旁有个女孩蹲坐在那里，埋着头像是在哭泣，走近了发现是同班的女生，想来是因为平时成绩一直很好，这次考砸了而闷闷不乐的。她并没有介意我看到她的这副模样，于是乎我开始低声安慰，于是乎她开始悲伤倾诉。原先总觉得像这些成绩很好的同学是不会理解落在她们后面同学的感受的，可跟她聊天才发现，并不是所有的学霸都只是死读书，就像《最好的我们》里的余淮，他们是有梦想有目标，更是会为了自己的梦想去努力坚持的人，这样的她们是真的值得别人去尊重，去学习的人。

　　后来，我渐渐明白，其实诗和远方并不是说撇下眼前，去过你理想中的生活，而是在你应该努力的年纪尽全力去为自己争取一个更加美好的未来，以换取更加自由的生活。相比之下，那样的“诗和远方”的生活不更是值得我们去努力去追寻的吗？就像有句话说的那样“不要在你该努力的年纪却选择了安逸。”

　　诗与远方作文篇29

　　生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。——题记

　　毛主席曾这样称赞过中国的大好河山“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”是啊，想想中国可是一个文明古国，她曾辉煌，也曾没落。然而历经风雨，她仍能保持微笑，看着世间的风云变幻。中国，是一个多么可爱而又庄重的名字。她能在只剩一丝气息，众人等着这曾经无比辉煌的国家像古埃及，古罗马一样湮没在历史的长河中时。她凭着顽强的斗争力和意志力，重新以大国的姿态回到历史的舞台。她的崛起不知曾让多少人为之惊叹。

　　而作为中国人我们为之骄傲，从此中国人再也不用受到外国人轻视。随着时代的变迁，我相信中国一定能重新站到世界的顶端。生活在繁荣强大的中国，我们以国为傲，然而身为祖国最有力的后备军，我们要让国家以我们为傲。忆往昔，中国在最脆弱之际，是无数的中国人我单薄的身躯扛起了复兴中华的使命。他们有的有迹可循，然而有的却连名字也鲜为人知。国让我们骄傲，不是指你一定要有多大的奉献，而是你内心深处对国家的敬仰。因为有了敬仰，你才能在做任何有损国家荣誉的事情时，三思而行。我们生活在和平的年代，不用为了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，还有多少人饱受着战争带来的痛苦。既然我们有一个优越的环境，我们就必须好好把握。毕竟谁也不知道下一秒世界将发生什么。很多人都畅想过几十年后的自己是什么样的，那时的中国又是怎样的。这让我想起了梁启超的一句话“少年强，则国强”。几十年后的中国应由我们祖国的接班人来建设。因此，我们的眼光不能只盯着眼前，活在当下。而要透过层层浓雾，看看诗与远方。没有人知道十几年后，我们到底怎么样，但那时的中国必将是更强大的。而我们必将生活在和睦之中，没有了猜忌，没有了尔虞我诈，有的只有相互的信任与微笑。

　　几十年后，我们或许是茫茫众生最普通的一员。或许有的人依靠着自己的聪明才智，为国家的科研，军事等方面做出杰出的贡献。让国家真正的为我们骄傲。让我们从当下的思想中挣脱出来，认真思考思考我们内心深处的诗与远方。用我们共同的努力，让中国更上一层楼！

　　诗与远方作文篇30

　　“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”数枝梅花，王安石没有写她们的形态，反而着意于“暗香”，因为这“暗香”的背后是凌寒独开的傲骨与不畏艰险的崇高品质。在这首小诗中，梅花已是一种意象，是作者人格的化身，表达了不屈于命运艰险的决心！

　　意象在文学作品中并不少见，它通常蕴含着难以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故乡犬吠》中，犬吠声为线索，贯穿全文，通过这声声犬吠，我们仿佛顺着作者的思绪回到了那个淳朴的乡村，领略那份浓浓的故乡情。“站在这座城市的高高的额头上，我拉长目光远眺故乡，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墙黑瓦，以及黄昏时分黄犬迎接落日的声声吠叫，正将一个异乡人瞳孔里的苍茫放大” 最后，在异乡的黄昏中，故乡的犬吠又唤醒作者对故乡深深的眷恋。犬吠同时又是一种意象，象征了作者日思夜想的故乡，寄托了作者对故乡无限的思念。我们也感受到了犬吠寄托着的那份渗入灵魂深处的对家乡的热爱。

　　意象其实并没有多么高深玄奥，它只是一种或多种情感的载体。它可以是一本的书，一座儿时的窄桥，一盏陪伴许久的台灯，但却承载着无数情感。在脑海中澎湃的难以具言的如潮思绪，可以通过意象得以宣泄。

　　其实意象就在生活的咫尺之间。一片普普通通的落叶，也能蕴含着毁灭与新生！我们的生活并不缺乏诗意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是诗与远方，多么令人向往，洋溢着对生活的热爱与希望。只要打开心灵的窗户，每个人都可以来一场精神上说走就走的旅行！