在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的读后感的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1
今天我读了一篇文章，文章的名字叫《自私的巨人》，这篇文章使我受益匪浅。
这篇文章讲的是关于一个巨人和一个男孩的事，从前有一个美丽的花园，花园里有一群孩子在快乐的玩耍。突然有一天花园的主人，一个自私的巨人回来了，他看见了孩子们在花园里玩耍，就大发脾气，把孩子们赶走了。巨人还在花园的周围盖了一面墙，防止孩子们再来玩。可怜的孩子们只能在满是灰尘和石块的马路上游荡。这时，春天来了，但巨人的花园里却仍是寒冬，北风呼呼的刮着，吹的屋顶上的石板乱飞。有一天，绝人听到阵阵美妙的声音传来，原来是孩子们从墙上的小洞里爬了进来，这时春天又回来了花园，巨人也热情的欢迎他们，这时巨人惊奇的发现花园外站了一个男孩，巨人走过来，这个小男孩一点都不害怕。巨人问这个小男孩怎么了，小男孩说他也想去玩，巨人把男孩抱到了花园里。从此以后巨人和小孩子们成为了好朋友。春天也一直待在了花园里，这里成了最美丽的花园！最后年老的巨人也在爱神的环抱之下安详的死去了，他的身上盖满了鲜花。
读了这篇文章，我很感动，巨人对孩子们态度的改变是他的人生也改变了，一个孤独的寒冬变成了充满欢乐的春天，最后在爱的环抱下死去，他只是让小朋友们进来它的花园里玩耍就得到了那么多的爱。这篇故事让我懂得了很多做人的道理，做人一定不能自私自利，这样会使自己的人生像寒冬一样冰冷凄凉，没有人关心。要多为别人着想，因为为别人付出一点，就会得到很多的回报，还要和大家和睦相处，互相帮助，我们都会拥有一个美好的春天！
读后感的作文 篇2
当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘--在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中，行者无疆读后感。用一片辉煌亮开了这条青石板小道。黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。他穿越时间的约束，游历在各个城市间。用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。并抒写出了这部别具匠心的游记：《行者无疆》。
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇的大千世界的窗扉。因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。
原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙--将自己出卖，至自己于万丈深渊。那样的生活，着实让他们虚妄的人生疑云密布，险象迭生。
原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感…他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。他的良知何在?难道教皇的利益真的高于真正的事实。名誉的确是身外之物。可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言xx呢。
原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。可没有人懂得用心欣赏。他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。
原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。那里的历史原本是茫然的存在的。却因智者执着地透露，让历史"虏获"了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中…正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。这或许便是诚实、恬然面对历史的"代价"--那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。
虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
作者通过欣赏文化的眼光，对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。
行者，行走的人。无疆。杳无边际，颇有些"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的意思，果然给人意味深长的怀念。
读后感的作文 篇3
李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。
这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。
舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。
最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的.哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。
东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙
伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。
读后感的作文 篇4
暑假里我读了许多书，其中我最喜欢《格兰特船长的儿女》这是法国作家凡尔纳写的。
这本书的主要内容是这样的：邓肯号船长格利纳凡爵士发现了一封求救信信中告诉他：两年前失踪的格兰特被困在了一个38度的地方。于是爵士带上了船长的儿女·少校·海伦·地理学家巴加内尔去寻找船长。最后经过千辛万苦找到了船长，当我读到这个结局时我开心地笑了。我最喜欢少校了，当他们走过雪山时少校带领大家走过雪山没有让大家冻死，当秃鹰飞过来时，是他把秃鹰赶跑了，没让他们被秃鹰吃掉。我还从中明白了一个道理：并不是每一件事情都那么顺利，但是只要有坚定的信念·无比的勇气和坚定不移的信念就一定会成功。在学习中也一样，只果遇到不会的就不写，那样的话你肯定不会有好成绩的。
有一次考试总分是120分，那20分是加分题，我想考120分，可题目太难了，所以我马上选择了放弃。结果我考了100分，我以为我是第一时，我看见一个同学的桌了旁挤满了人。原来那人考了110分。这让我明白了做事不能轻言放弃。
这本书让我明白了只要有信念·勇气和坚定的精神就没做不到的事，这真是世上无难事，只怕有心人啊。
读后感的作文 篇5
几天前一位朋友借给我一本名为《信念的力量》的复印本，建议我一定读读。从题目看我把它当作类似励志类的书，并不是很感兴趣。然而前几天我去山区扶贫，顺便带上了此书，以消磨时间。闲暇时当我漫不经心地打开书，自己却被吸引了。十分庆幸自己带来这本书，并能够在远离城市喧闹的山村静静地阅读。
《信念的力量》的作者布鲁斯。立普顿曾经是一个细胞生物学方面的科学家，从事干细胞复制研究长达18年之久，然而他的研究结果却令人瞠目结舌。书中他以翔实的实验数据和生动的例子说明了其离经叛道的生物学观念：至高无上的DNA并不能操纵生物的行为和生理机能，它只是提供蛋白质复制的蓝图而已，因为基因不能自显，不能自启动，相反基因的启动需要来自外界环境的信号刺激；以竞争为核心的达尔文血腥进化论过于强调生物竞争的一面，又过于忽略生物合作的一面，而合作才是生物进化的中心；以牛顿力学为基础的现代医学过于强调人体物质结构的一面，而无视人体内能量和信息（心智）的一面，事实上物质和能量是交织在一起不可分割的，在很多情况下心智（能量）对生物生理机能的效应远远大于物质对生物生理机能的效应。认为现代医学必须把量子力学和牛顿力学结合起来，牛顿力学适用于组织、器官、人类和种群等高层次的物质，而量子力学适用于分子、原子低层次的物质。虽然人类疾病如肿瘤等是肉眼看得见的物质层次，但是其最初级并形成必然是从肉眼看不到的分子或能量层次开始的。以经络学为基础的古老东方的医学和针灸比现代医学更为先进，因为它是建立在整体宇宙观的基础之上。并指出现代科学家往往过于坚守已经有的科学定理，而无视特例的存在，其本质与宗教信徒坚守教义是一样的。
这本书无论对于从事现代科学研究的人，还是对于对普通民众都有很大启发，无论对于我们的科学研究工作，还是对于我们对人生、疾病等都将有重大影响。
作者指出通过现代科学研究得出的真理居然和释迦牟尼佛、耶稣叙述的是殊途同归。我读此书时，内心充满喜悦，双重的幸福涌向心头：一是读者本书获得的幸福，二是从朋友那里获得幸福。
读后感的作文 篇6
最近读了《天蓝色的彼岸》这本书，我觉得这本书教会人们学会关爱珍惜生命。唤起人们内心深处最好的情感，呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中感悟生命和死亡……
这本书告诉人们绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说，在你睡觉前决不能生气或敌视任何人，特别是不要敌视你所爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下就再也起不来了。
读后感的作文 篇7
读了《滴水穿石的启示》之后，我认识到了一种精神，它就是如文中所描写的：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。
这篇课文用明代著名医药学家李时珍、美国发明家爱迪生、现代著名书画家齐白石的例子写出了：古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，都是靠着这种目标专一，持之以恒的精神，才战胜种种困难，最终取得成功的。
其实，还有很多人也是有这种精神。比如司马光。司马光从小是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。还有华佗、岳飞、诸葛亮……他们都是从小就定下目标，为这个目标而奋斗，最终取得成功的人。
记得有一次，我在懊恼一道象棋题怎么解，可是我越懊恼，心里越复杂。我好几次想越过这只“拦路虎”，可是心中的一个信念告诉我：“别放弃，坚持就是胜利。”果然，我调整呼吸，让内心平静下来，不一会儿就做出了这道题。
齐白石的一副条幅写得好：“不教一日闲过。”意思就是不让一天在空闲中度过，表示非常珍惜时间。 是啊，同学们，我们应该从小有个目标，让自己每天都为这个目标而奋斗。
读后感的作文 篇8
今天，我一口气读完了《一只猎雕的遭遇》这本沈石溪的动物小说。讲的是有一只金雕，它的主人是达鲁鲁。有一次，主人上山打猎，不小心把推给摔骨折了，而主人的孩子又得了猩猩病，家里连买盐巴的钱都付不起，于是主人达鲁鲁便把那只金雕放出去狩猎，希望动物的皮可以卖了可以赚到好价钱。当金雕飞到草原时，发现连一只兔子也没有看到，很沮丧。忽然，他看到了一个红色的小点点在移动，他很兴奋，可当他靠近那个红点的时候，他再也高兴不起来了，因为那个红点是一只狐狸！一般的金雕是不会招惹像狐狸这种的食肉动物的。于是他准备离去，可是他又不忍离去，因为草原上只有他一个动物了。
于是一场恶战开始了，金雕看见狐狸还没有发现他，与是向它扑过去，但是那只狐狸还在专心致志的啃着地鼠，并没有发现金雕，但在最后的0。001秒的时候，事情有了转折，那只狐狸来了一个及翻身，把那只金雕推到了悬崖边，然后像情侣似的抱住了这只金雕，但最后因头晕而松开了拥抱，最后让金雕捕到了这只狐狸。
回到家，主人很高兴，因为他的腿治好了，孩子莉莉的病也好了，当金雕回到家时，用自己的手抚摸着金雕的羽毛，并且顿顿给他吃好的，喝辣的， 而莉莉也时常用花编成一个花环戴在金雕头上。
可是好景不长，这只金雕又跟主人闹变扭了，他跟主人很合不来，和莉莉也和不来，过了一段时间，主人就把他给卖了，卖给了一个叫马拐子的人，马拐子经常折磨金雕，当金雕不给他办事时就不给金雕吃也不给他喝的，可是金雕都忍了下来，读到这里是我真为金雕而抱不平。 可过了一段时间，事情有了好转，因金雕长时间的不吃不喝，马拐子把金雕卖给了程姐，程姐对金雕不想马拐子那样对金雕，对金雕很好，顿顿多给他吃好的。读到这儿我的口水都流出来了，但是金雕受了花水背的启示——准备逃跑，可是刚准备出笼就被程姐发现了，于是程姐把他的翅膀给剪断了。读到这里，我心想：好残忍的手段呀！这只金雕肯定活不了多长时间了，可出乎我的意料的是：这只金雕活了下来，他的第二次逃跑计划成功了，我真为他感到高兴，因为他又重新获得了自由，但是这只金雕不能飞，只能走路，她走着走着遇到了一只老狐狸，金雕本以为老狐狸会扑过来咬住他，把他给吃了，但是那只老狐狸并没有这样做，而是低吟了几声以示警告，原来是害怕金雕袭击他——因为金雕拥有翅膀而他没有，读到这里我心想：狐狸不愧是狐狸，连与自己的克星斗争也想得这么周全，真是狡猾。但是有的时候我们也要学习学习狐狸这一种思考问题周全的方法呀！金雕好像也知道了狐狸为什么会低音警告了，于是他就往山上跑，结果从山上摔了下来，狐狸看见了就赶忙去追，结果这个时候金雕突然会飞了，我读到这儿，我真为金雕感到庆幸——1、金雕差点被狐狸追上，2、金雕又可以自由地飞翔了。
过了一段时间，金雕和主人达鲁鲁相聚了，主人达鲁鲁依然用手抚摸着金雕，可是一次打猎，他们遇上了罕见的大风暴，他们很害怕——因为这种大风暴只要在人或动物上吹过去，那个东西就立马会变为雕塑，当他们走了一段路程时，主人达鲁鲁已经很累了，他连走路的力气都没有了，只好用金雕的血来补充体力……
其实我们应该学习金雕的那种顽强拼搏的精神，不能因为一点挫折而选择退缩。
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