在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的读后感的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
只有喜欢数学、爱上数学、才能学好数学。——题记
第一次看到《数学故事》是在我妈妈的书架上，那时候我被一些数学题难住，心烦意乱。妈妈看我这样，便把这本书送给了我，让我好好读完它。不知为什么，我一翻开书，那颗浮躁的心便沉静下来，开始了在数学海洋里的遨游。
有的人说数学很难、很枯燥，我开始也是这么认为的，可看完《数学故事》后，我发现，数学是多么有趣啊！这本书的故事精彩，语言通顺易懂，版式生动活泼，把一些理念设计了一个个精彩的小故事，把一些不易理解的知识点放在一个个小故事中，让原先对数学不怎么感冒的我，立马产生了浓浓的兴趣。
数学是什么？——“数学的本质在于它的自由。”康托尔这样说道。数学是一门艺术，是一门让我们的头脑变得更灵敏的学科，它不仅能让我们尝到知识，而且还能让我们的思维更完美，所以我们应该喜欢数学。所以，我们更不应该把它当做敌人，而是要把它当做朋友，当成一门艺术，只有真正的喜欢数学，真正的爱上数学，我们才能把数学学好。
《数学故事》就是这样一本书，它会带领我们走进一个神奇的世界，它会让我们爱上数学，打开它，我们就会打开数学知识的大门。
读后感的作文 篇2
今天，我读了阳光姐姐写的《单翼天使不孤单》，书还没看完！就哭得我稀里哗啦的。
这本书写的是单翼天使张晓伟！阳光姐姐说：“父母就是孩子的双翼，家庭残缺的孩子！就成为了单翼天使！” 其实，我挺同情张晓伟的！他从小没了爸，生活在残缺的家庭中，在学校，与同学的不和谐，女生对他的议论。在家里，面对着妈妈苛刻的条件和妈妈夸张的炫耀。 我比较喜欢张晓伟向大家揭露自己的身世时！很感人! 张晓伟说过：“我们都是单翼天使，只有彼此拥抱着才能展翅飞翔。学会爱，学会关心，学会宽容，我们便拥有了最坚强的翅膀！我们同样可以高高的飞翔！”说得对！不知你们是否听说过这样一句话：“上帝在你面前关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗户！”虽然你们失去了一只翅膀，你们过早的尝试了命运的苦涩，但是，你们同时也得到了许多。比如：你们学会了反省自己，学会了坚强，学会了与命运抗争！这也是单翼天使的幸福之处！ 是单翼天使的同学们！要知道!在我们出生前，世界还是一棵苹果树，而我们就是一个个苹果。
可是就是因为有一些苹果真的分外可爱！上帝忍不住咬了一口！被咬的那个苹果，变成人后，生活就会出现一些坎坷！他们就成了单翼天使！ 上帝不是自私的，他给每个人都是公平的！单翼天使们！要相信！你们得到的不仅仅是伤痛，还有坚强！
读后感的作文 篇3
幸福，无处不在，只是我们没有用心体会，没有细细寻找。
童年的小念因为爸爸妈妈的离婚变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉她的只有一个小熊公仔和一个叫霍雨欣的男同学。一场车祸使小念失去了陪伴她的小熊，在她住院期间，她的主治医师林医生送给她一个泰迪熊和时时对她微笑，并告诉她：拥抱泰迪就是拥抱幸福。小念出院后，虽然生活条件更加困难，但在霍雨欣的帮助鼓励和泰迪的陪伴下，她最终成了一个活泼开朗的女孩。
幸福，只要用心去感受，我们身边就有很多，当你做事遇到挫折时爸爸妈妈对你的鼓励，这是一种幸福；当你有了小秘密和好朋友分享时，这是一种幸福；当你生日时，爸爸妈妈送你一件梦寐以求的礼物时，这是一种幸福；当你成功做好一件事，爸爸妈妈为你祝贺时，这也一种幸福；当全家人围成一桌开心吃饭说着话时，这是一种幸福……
幸福，就在我们身边。
读后感的作文 篇4
这几天，我看了一本李毓佩写的《数学西游记》。这本书很有趣，请同学们跟我一起走进美妙的数学乐园吧！数学猴是一只小猕猴，它聪明过人，又喜欢数学。由于长期学习数学，数学水平不低，凡事都要用数学解决，人们送它一个外号叫“数学猴”。有一次，猪八戒被蜘蛛精、狐狸精、老鼠精、蛇精4个妖精围在中间。
蜘蛛精说：“大耳朵和尚，你往哪里走！”猪戒大吃一惊：“啊，4个妖精！”它们围成一个方阵，把猪八戒围在中央，蛇精说：“杀死猪八戒 ，吃红烧猪肉。”猪八戒气得直冒火，向它们打去。只见蜘蛛精说：“变阵，变变变。”猪八戒都晕了头，只好败下阵来，去找数学猴帮忙。数学猴听了后说：“我叫你往哪里打，你就往哪里打。猪八戒又和妖女们打起来了，数学猴爬上了树，说：“打。”猪八戒说：“看耙。”蜘蛛精说：“我完了。”猪八戒把蜘蛛精打死了。
其它的女妖见头目已死，都一哄而散“快跑！”猪八戒对小猴哥说；“你可真有两下子，比我猴哥厉害呢！”猪八戒一挑大拇指说：“小猴哥，办法真妙！”数学猴通过数学计算出妖女们变阵的方法。数学并不枯燥，并不难，它是那么的神奇，那么美妙！
读后感的作文 篇5
每个忠爱中国古代文化的人必须修读的末过于那四本厚厚的名著了。刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵都不适合一个普通高中生，唯有那《西游记》，翻开它，便进入了色彩斑斓的神话世界。
在这里，有鲜明的人物形象，活泼恢谐的语言，古怪瑰丽的境界***它曲折的情节让人无法想象，单是这一行西天取经的师徒就令你回味无穷。
“孙悟空”。
孙悟空的破石而出，在花果山挑起“齐天大圣”的旗号为事故带来了一个奇妙的开头，自打字出世以来，游东海、闯地府、闹天宫、炼就火眼金睛，一脚踢翻老君的炼丹炉，以至最后被压五行山下，而后又保唐曾产妖除魔，这一切无不体现了它对自由的向往，进而可以说，孙悟空正是自由的化身，它向往自由，追求自由，它一切的战斗都是为取得自由。这样一个形象就没给我们一份追求，创造自由的勇气吗？此与同时，他也在上演着一个英雄的角色，他为了自己的自由、尊言，与天兵天将，神仙菩萨进行着精彩的搏斗，五百年后，他又为保师傅西天取经而战，这种形为无不展视了他的英雄气慨。
孙悟空的行为与当今社会有很大的联系，在抗日战争年代，它表现在为维护国和平统一，悍卫民族尊严的人们身上，在科学发达的新社会中，它体现在与不良现象作斗争，保卫人民生命安全的人身上。可以说：“孙悟空”与我们同在！
“唐僧”。
曲折的身事，使他有幸成为佛门中的一员，而若干年后，他又成为大唐派去西天求取真经的高僧，他展现在人们面前的是一位以慈悲为怀的僧人，他有一颗可怜天下苍生的心，却得不到妖魔对他的怜悯，肉体凡胎的他相信了妖魔的花言巧语，而赶走了火眼金晴的孙行者，当他醒悟时也晚了，无产者是孙悟空出手相救，才免于一难，最终凭借一颗慈的心历经八十一劫难而佛，但这成功不能没有孙悟空。
在现实生活中，往往吃亏的就是唐僧这种人，虽抱一颗挚诚的心去感化别人，旦别人不听，反而害了自己，也得靠“孙悟空”出手相救，奉劝“唐僧”多一份防人之心。
“猪八戒”。
四人中最自私最懒的可谓是猪八戒了。唐僧一旦遇 难，就嚷着分行李，回高老庄，西行时还常常偷懒，正因如此，常遭孙悟空的挖苦和戏弄，但他也有好的一面，给孙悟空打下手，一路上降妖除魔，立下了大功，终成正果。
其实，生活中猪八戒这种人也不是没有，他们会为一点小便宜而吃大亏，但能改过，还是可以为人民、为国家多做贡献。
“沙僧”。
你可还记得，那挑着一根铁铲，两头坠着担的人沙僧，作者在他身上的笔墨似乎很少，他就像其它三人的根班，没有大的表现，只是默默无闻地挑着担，保护着师傅，虽无孙悟空之勇，但却对师傅忠心耿耿。在我们的生活中，沙僧这种人很少有人去注意他，他躲在被疑忘的角落默默地奉献着。虽然充当着英雄的配角，但却做出了不可估量的贡献。难道这种人不可敬吗？
西行路上还有许多人讲述着自己的故事，充当着不同的角色，主角也好，配角也好，都是十分重要的。就像今天，我们每个人都是社会大机器的一个部件，起着不可乎视的作用。
读后感的作文 篇6
近日，脑中不是浮想起周国平先生的一篇生活杂感散文《习惯于失去》。第一次读到这段文章不禁心生顿开之快感，和观点契合而带来的一种心灵的共鸣。但再次回想却想不起什么具体的话来，因此好像有必要再读一番！
对于一些作家，哲学家敏锐的观察和以小处着手却有深度思考的'能力让我曾佩服不已。因为其中正体现了他们对生活及人生无时不刻的思考和独特的见解。周先生也是其中一位。特别是这篇习惯于失去的文章让我钦佩不已。文章开头写了周先生两年中第三次丢失了自己的自行车的轶事，若是别人可能就是一味由此感叹世风日下而满腹牢骚，可周先生却异于常人的平静。他问了一下自己：“莫非是习惯了？”
一般来说，人的天性是习惯于得到的而非习惯失去。呱呱坠地，我们首先得到了生命，自此以后我们不断得到：从父母得到衣食、玩具、爱和抚育；从社会得到职业的训练及文化的培养；长大以后我们靠着自然倾向和自己的努力继续得到，得到 爱情，配偶和孩子；得到金钱财产，名誉，地位得到事业的成功和社会的承认，如此等等。人性的贪婪和欲望使我们很容易就适应了得到，并让我们认为得到就是天经地义的事情与此同时我们却也将失去看成是不应该的不正常的。丢的越多人越是觉得委屈，如此人便坠入了他自己虚构的无限苦海。
真该如此吗？人生之路是由一系列的获得勾勒出来的吗？那么失去就是人生的误笔？周先生这不以为然，他讲到：“整个人生其实是一个不断得而复失的过程，就其结果来看失去反而比得到更为本质，我们迟早是要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了人生过程中得到的一切。”
那是不是我们就应该完全屈服于失去呢？对待失去的时候都摆出一副看穿一切的虚无姿态呢？你尽可以积极进取，但我们内心深处一定要保留一份习惯于失去的一份超脱，有了这样的一份超脱我们就能更加从容的品尝人生的各种滋味，活的不必如此狼狈。因为一个只求得到而不肯失去的人表面看上去是积极进取的，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
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