思考作文

2021-11-18 思考

  在学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的思考作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

  在不断不断地成长,也学会了更多的知识。我原本是一个软弱的小女孩,已经成为如今思考勇敢的大姑娘了。时间真的会让人改变。我在成长中,终于学会了思考。

  在我刚刚踏入中学大门的时候,面对这个一无所知的世界。一时,真的适应不过来。中学的学习生活真的很紧张。我跟不上老师和同学们学习的节奏。我不断地告诉自己这是正常的。刚刚进入中学或许就是这样。可是,我一次又一次地失败,一次又一次地倒下使我失去了信心。我如同一个小乌龟开始缩进了自己的背壳。甚至有的时候,自己一个人躲在墙角偷偷的哭泣。

  看着同学们的学习生活是那么的轻松而又自在,再瞧瞧自己一副垂头丧气的脸色。我好像站在黑暗而他们却站在光明。这是两个完全不同的世界。在光明中,太阳照射下来,充满了生机勃勃。而在黑暗中,只能与微弱的月光与星光相伴。

  回到家里,面对饭桌上热气腾腾的饭菜。我依旧没有食欲。晚上睡觉也常常做一些噩梦。我终于,我终于再也受不了这如此万痛般,没有快乐的生活了。我决定我一定要走出阴影,面对那明日高高升起的太阳。

  我开始鼓起了勇气地向爸爸倾诉自己的苦难。倾诉中,我哭得是那么般痛苦。我觉得自己的困难是那么的大。爸爸后来亲切地告诉我,人活着,一定会遇到许多的困难,不能因为克服不了而失去了自己,失去了自己的快乐。你应该试图去解决,要思考。

  也是在那一次的倾诉中,我又重新穿过了黑暗,看到了黎明的太阳。我兴奋极了。接下来的生活将是那么的快乐、轻松、自在。我喜欢这种感觉,喜欢这种无忧无虑、充满阳光的感觉。也许这就是我所希望的。

  翌日清晨,我成为了一个思考的大姑娘了。我为此感到高兴。回想起到吃我频频诉苦、那种痛彻肺腑的感觉。我觉得思考其实没有那么的困难。

  成长中,我学会了思考。现在,这个全新的我面对中学的学习生活觉得那么的精彩、丰富多彩。

  成长让我思考,让我重新见到了那七彩的光明。

思考作文 篇2

  天空中飘着雨丝,一棵大树的新芽正在悄悄地往上生长。一片又一片青翠欲滴的嫩叶在慢慢地舒展,像是伸个懒腰似的。

  回廊上镂空的花纹透露出历史的气息,沉淀了许久的时光在这里凝结成一缕缕的回忆。随着目光望去,一潭池水,一座假山,一个凉亭都勾勒出古典园林的模样,他们仿佛在用自己诉说着经历的种种。层次不一的房檐遮蔽着房檐上的人,房檐上的小鸟还在叽叽喳喳地叫着。奔跑的汽车,运转的机器都离得那么远,仿佛世界都停止了,时间的轴轮都不再转动。

  呼吸着夹杂绿色的空气,才发现尘世的喧嚣离自己那么远。身旁的几株绿竹随风摆动着,摇曳着婀娜的身姿,摆动着青翠的裙摆,丝毫不受丝丝小雨的干扰,而是一如既往的宁静与自然。

  ?滴答,滴答?一滴滴雨珠打在这石板路上,进行着只属于他们的仪式。从几千米的高空落下,却还是那么轻柔,没有将石板打疼,却独具了些惬意。风伴着雨,雨随着风,在空中跳动着他们的舞蹈。别说风雨无情,他们的情只是未被你发现罢了。当我们真正想要一份宁静的时候,尘世就会离得很远,很远?

  回望在绿蔓中的古房,门外简朴,门内的玄机却是道不尽,也说不完。他还在岁月中等待着他的主人,却殊不知一个亘古不变的道理?过去的谁也不能阻挡,将来的谁也不能拦截。虽然他已然被封存在人们的记忆中,但他是幸运的,他还能在这个喧嚣的尘世里,守住自己的一份宁静?

  如今,世人都在为物质的享受而追求,但当尘世的繁花落尽,剩下的残花败柳或许还不如原本自然的一片绿叶美。

思考作文 篇3

  生活中美妙无处不在,就说乐器,生活中也有很多。所以说生活是美妙的,生活是富有生命力,我觉得音乐是最具有美感的,我也有点喜欢音乐。不过我今天啊!单单只说这“乐器”,笛子、小提琴……等一些是真正的乐器,至于生活中的乐器,在电视上也常见到,那便是——

  牙膏管,是不是有些惊讶啊!自从有一次在电视上看到一些人用牙膏管吹出了美妙的乐曲之后,我便也有些蠢蠢欲动,正好,家里有一个用了一半的牙膏,呵呵!我也来吹吹,搞不好,我也能哼几首了!我拿来牙膏管,用手按着牙膏管乱按一气,反正是没有人能听出来是什么歌了,反正我也没打算能吹出什么好歌来,虽然说我是乱按一气,但是从管内发出的声音还是满好听的呢!

  从这件事上,我发现生活中有很多的事情都很小,都不令人察觉,但是“小文章也能写出大作来了”!只要留心观察生活就能得到很多的道理和灵感,(灵感满重要的哦!)生活就是如此的美妙,音乐不但让人陶醉,其实生活也很令人陶醉呢!

思考作文 篇4

  庸俗化知识在生活中的泛滥逐渐蒙蔽了人们的双眼,庸俗化知识短小精悍,易于人们理解,便于流传,给人内心以宽慰之感,让人误以为看清了周围的一切,但事实上忽视了脚下的深渊。

  “鸡汤文”便是庸俗化知识的代表之一,人们通过鸡汤文获取了他们所认为的“正能量”,感受到了对于自己的认同,往往也容易让人沉浸在虚无主义当中,这种沉浸是不自知的,人们的生活会被虚无的赞美和宽慰取代,选择采取消极处事的态度,“佛系青年”这种观念便是这种态度泛滥的体现。

  社会的急功近利也助长了庸俗化知识的传播,人们不顾过程如何,一味地追求成功,但是,自己的懒惰心理以及快速发展的社会极大地消磨了人们的耐心,人们偏爱低付出高回报的成功,所以往往选择通过学习一些庸俗化知识来获得可视的成功,却也忘记了从长远方向考虑真正的成功。

  庸俗化知识的泛滥同样反作用于个人和社会,庸俗化知识助长了社会的功利风气,造成社会及个人的短视。人们以静态的目光获取周围的信息,误以为自己已经掌握了生活,看清了周围的一切,然而生活岂是这么容易脱离?被庸俗化知识占据头脑的人不可避免地忽视了脚下的深渊。

  诚然,这种对于深渊的无视是有着极大的危害性的,社会为了追求表面上的成功陷入了模仿的循环,没有人想要推陈出新,社会如同一潭死水。在这种沉寂的社会的影响之下,人们慢慢会不注重自身的客观成功是自己拼尽全力奋斗后的结果,不会升华自己的思想,没有了创新的勇气和毅力,坠入了深渊。

  当下,奋斗与成功的口号充斥着人们的生活,不可否认的是,庸俗化知识能够排遣人们心中因工作与学习产生的的压力。存在即有价值,但我们也不能依赖于庸俗化知识给我们带来的宽慰,眼见“佛系青年”的队伍的快速壮大,成功学的视频的广泛传播与关注,使人们麻木于对自己的理想的追求,抛弃对于现实的考量、对长远的发展的放弃以及对人生目标的淡忘,使浮躁的处世态度影响了人们的生活,迟滞了社会的发展。

  那么,我们究竟如何才能摆脱庸俗化知识给我们带来的影响呢?陈寅恪曾言:“独立之人格,自由之思想。”不要人云亦云,应有自己独立的思考空间和想法,独立于社会思想潮流之外。同时,在教育层面我们应用没来丰盈自己的内心世界,将孔子提倡的美育教育运用到日常生活中来,从精神层面的角度抵抗庸俗化知识给我们带来的影响。

  努力摆脱庸俗化知识,有意识地做一个拥有独立思想的人。

思考作文 篇5

  选A,选B。

  这道题到底选A还是选B?我已经思考了半天了,可是我还是无法做出这道的数学题,是不是A和B都是正确的呢?我又埋下头重新在草稿纸上演算起来。

  “你好好想想什么时候在离婚协议书上签字,不要总这么拖着,我跟你实在是过够了。”妈妈和爸爸又在外屋吵架了,烦死了,他们整天为这事吵架。我用两团卫生纸塞住耳朵,继续思考这道数学题,选A还是选B,演算好几遍了,A是对的B好像也没错。

  耳朵是堵住了,但是外面的每句话我都听得清清楚楚的,“你以为我愿意跟你过啊,要不是你在协议书上写儿子归你我早就签字了,你改了协议我立刻签字。”这是爸爸的声音,不用思考我就知道他们争来争去的就是为了我的抚养权,可是我该选谁呢?跟爸爸还是跟妈妈?我也不知道,这个问题他们已经让我思考好长时间了,可是我就是找不出答案来。

  跟爸爸吧,妈妈怎么办?她最疼我了,她平时省吃俭用把所有积蓄全用在我身上,为了供我学钢琴她一直辛苦着自己,别的阿姨用高档化妆品我妈妈从来都不买,可是每次给我买衣服她连眉头都不皱一下,只要我看上。每次她上街回来总是去一趟书店给我买几本书。最让我感动的是,姥姥去世的时候因为我生病,妈妈连姥姥最后一面也没见上,她现在最亲近的人就是我了,她为我付出了那么多我还没有长大还来得及回报她呢,我怎么能不要妈妈呢?

  可是我也不能不要爸爸啊,爸爸虽说是在经济上付出没有妈妈多,但情感上爸爸付出的一点也不比妈妈少。我学习钢琴十年了,一直是爸爸骑车送我去的,一年四季一周一次从未间断过。记得有一次冬天从老师家回来的时候下雪了,爸爸害怕把我冻坏了,让我把双手藏到他衣服底下,当我冰凉的双手被暖热的时候,我就下了决心以后一定要让爸爸幸福。春天的时候去学琴,爸爸骑自行车我坐在后面,我们爷俩一路说着话,心情愉快极了,那是我每周最轻松的时刻了也是我童年最值得记忆的好时光,我怎么能不要爸爸呢?

  这道数学题该选A呢还是选B呢?思考再三我选了A和B两个答案,因为我觉得A和B都没有错。可是我该选谁呢?爸爸还是妈妈?他们也都没有错,我却思考不出答案。

  亲爱的爸爸妈妈,你们给我出这道题的时候,思考我的感受了没有?

思考作文 篇6

  毛宪文先生既是一个作家又是一个学者,他不仅研究作家作品,而且善于对各种现象进行深入的思考,进而得出自己的结论。高洪波在《甲子集粹》的序中借用陈建功的话说,毛宪文先生的书中“不乏独到见解”。而这“独到见解”显然是他独立思考的结晶。从毛宪文的思考来看,他着力于从现实生活经验出发,根据自己的人生经历和体验,具体地分析问题,进而提出自己的看法。这就使他有别于一些人玩弄概念,在空洞的理论间钻来钻去。所以,他由思考提出的意见还是给人以亲切感,很容易让人接受。在谈到青年学者赵焕亭论丁玲的问题时,毛宪文先生觉得赵焕亭在研究中“没有尖锐地毫不留情地指出:所谓丁玲晚年丧失创作个性特色的妄说,其目的是希望丁玲这样的大作家不应该这样去写,而应该违心地迎合某些人的趣味”。毛宪文先生的这个看法虽然不一定为人们认可,却也符合丁玲当时的心态。

  在《甲子集粹》中,有相当一部分文章是对古今文学作品的评析。毛宪文先生的评析都很短小精悍,要言不烦,一语中的,揭示出古今文学名篇的思想内涵、文化意蕴以及艺术特色。毛宪文先生写这些评析文章很可能是他在文学研究所(鲁迅文学院)和中学任教时的讲稿。而他的这些文稿写得非常朴实,就同他的为人一样,厚道而中肯。因而,他将自己的`人格理想和人生追求融入到文学名篇的审美当中来,从而使他的审美别具一番风味。

  毛宪文先生的《甲子集粹》让我们看到与共和国一道成长的作家的信念和追求,个性和风采。从他的人生来看,他既受到极左政治的迫害,感慨于国家、民族以及个人的不幸,更看到了社会的发展和进步,当他以真情真意投入写作时,我们看到了他的独特姿态。而且,我们还注意到,毛宪文的写作显然不同于那些大作家的自我表现,主要是他作为铺路石的写作,他无论是回忆历史,还是思考问题,抑或是对于文学作品的审美评论,都是为了启发青年,提携后学,甘为他人作嫁衣,确实令我们敬佩。

思考作文 篇7

  一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体(网络和报纸)介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食,以自产自销为主,其实也可以走进超市、食品市场,不要只成为土货,应让更多人的品尝,成为老百姓桌上的家常便菜。

  二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来,肯定有其一定的原因,也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动,才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节,让大家了解油面筋的由来,它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程;也可组织油面筋制作比赛,比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。

  三、改进和创新。继承传统固然不错,但我们也要与时俱进,让传统更好地发扬下去。比如油面筋,我们可以在陷料上做得更丰富些,除了经典的笋干肉末陷,还可以增加更多品种,如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等;另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存,那可以不可改进为真空包装呢?这样一来保存时间长,二来携带方便,也有利于我们的传统美食走出家乡,甚至走向世界。希望有一天,我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。

  作为非物质文化遗产,饮食文化代表的已不只是食物本身,而是一系列的制作工艺和社会活动,它是祖先留给我们的珍贵财富,这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承,我想需要我们大家的努力!

思考作文 篇8

  或许等我们再次开口说出那样一番像梦想一样的话来,似乎都变得特别的困难了。就像当年把我这里的场景了我保证在这里看着手机看着电脑玩儿,所有的一切似乎都在一个地方开的清楚,所有真切的情感,

  那些无时无刻不在发生着。

  然而你曾经想和义愤填膺的去说出自己想说的一种话来,可是那样的力量却是你无法战胜的,你一直都在觉得自己还是个孩子,所以不能做到自立自强。

  我们也在一个地方看的动物,那些所谓的心情和梦想。

  我们只是在寻找着自己灵感的过程中,开始一场新的旅行。

  那些并不是我们完全喜欢的东西,可是现在一个地方开始发现一些全新的道理。那种感觉就好像我们高中的时候再做语文练习题一样,根本就不知道在讲的什么,但是依旧能够写出来一大堆的答案。

  所以到底什么才是生活?

  所以我们总是在思考。

  也许这些问题根本就不会有什么非常确切的答案,但是我们的思考却从未停止过。

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