――由“奸雄”曹操所想
说到权臣，首先想到的便是曹操。罗贯中一部《三国演义》，不仅使短短几十年的三国史脍炙人口，更使曹孟德蒙上千载骂名，以“白脸奸臣”的形象遗之后世。记得小时候看《三国演义》，也真为汉献帝的懦弱叹息，愤恨曹操的奸诈凶狠。然后来又读了诸多历史书后，静心一想，权臣逼帝，改朝换代，杀戮无遗，才知道曹操杀这么些人也不过小儿科。
但如果究读历史，能发慨叹，曹孟德父子英雄，不仅武功盖世，平定北中国，且文采华章，曹丕、曹植、龙子腾跃。在东汉末年贼兵回起，生灵涂炭之际，曹操讨董卓，破黄巾，征袁绍，戮吕布，服张绣，枭袁谭，败刘备，灭刘表，走马超，又远伐塞北，乌丸三种，鲜卑丁零，无不望风降服，致使戎狄屈膝，确实为一代豪杰!
曹操权臣出身，渐有天下。而后曹氏家国，又为权臣司马氏所有，依理观之，很有佛家因果报应的意味。罗贯中便幸灾乐祸地作打油诗一，曰：“昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。谁料四十余年后，寡妇孤儿亦被欺!”
自古以来，王朝更迭只有两种名文，即禅让和篡位。历史往往很像一出戏，既荒谬绝伦又合情合理的大戏，愁、喜、优、怒尽在其中，使人辗转反侧，使人扼腕叹息，沉迷其间，竟也能在光怪陆离和萧萧沉郁中因一些惊喜而拍案叫绝。既是戏，那必有高潮与低潮，这又好比一个朝代由兴到起，再由繁荣昌盛走向衰败灭亡。于是世纪轮回，朝代反复更替，一个又一个。
而在这戏中，在朝代轮回的过程中，权臣往往担以重要角色，随着他们权力和野心的膨胀，在实质上他们会凌驾于真皇帝之上。因夺国畏惧“篡弑”之恶，常借“禅让”之名义。自曹丕导演“假禅让”例子一开，晋、宋、齐、梁、北齐、后周、陈、隋、唐等等，无不借此名义。从此演译一出一出历史大剧。
漫漫中华上下五千年，随翻几页，权臣历历：李斯、赵高、霍光、杨坚、朱温、赵匡胤、高俅、秦桧、张居正、多尔衮、曾国藩、李鸿章、袁世凯……
有的权臣选择了做皇帝。比方最后那位――袁世凯。他果真以为自己是曹孟德之流，可以雄霸一方，只不过世易时移，国人已不喜欢有人称帝，纷纷奔向民主共和，可笑春秋大梦，八十三天戛然而止。一代雄杰，活活忧死。
如权臣不做皇帝，报应更快，下场更惨，具体可参照多尔衮本来在皇太极死后，自己当皇帝 没有任何问题，但他力排众议，仍旧扶持福监为帝，是为顺治帝。尔后多尔衮定规多条，日子比皇帝还好，其在朝中地位之高，远比福临牛上一大截。顺治七年，多尔衮暴死。当时被人追尊，可谓衰荣到达顶锋。可第二年，福临便公布多尔衮罪状，皆为“人神共愤”之大罪，后其尸被挖出，鞭打，原本壮丽的陵墓化为尘土。
由此可见，权臣秉政，不论是篡位还是不篡位，均以大悲剧结局，还不如平常百姓能百代不绝。这种历史的黑色幽默，荒诞中寓示着无尽的人生大道理。中国历史的一幕幕悲剧大都大同小异，走马灯般旋转不停。罗贯中是基于君臣父子之义，将曹孟德这个大英雄描绘为千古奸雄。而在今文学编剧大兴“翻案”风的浪潮下，如用荒诞剧手法编排曹操，使他可以归政于帝，高风亮节，最终结果，又会如何?!
历史一旦有了细节，顿时立体丰满了起来。“史”字不过是人们口上的一撇一捺，看似轻巧，可是其中权与血的争经活生生地存在，沉重得让人忍不住长嘘一口气。我在被窝暖暖地看书，合上书，今夜又一定是个好觉。那么书中的人物呢，他们一旦踏上历史的政治舞台，有否睡过一夜安稳觉
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