2017谷雨时节的散文

发布时间:2017-04-26

  谷雨既是夏头,又是春尾,是春的最后一个节气。下面是谷雨时节的散文,快来围观吧。

  2017谷雨时节的散文【篇一】

  这些日子,漠视了周身,被繁杂缠身的纷扰淡去之后,才暮然发觉探春花儿的露脸。欣喜一番,还未缓过劲,迎春花又接过春光的接力棒,也以明媚的黄色向我涌来,之后的,便是那艳丽的碧桃花,与赶早的杏花一道,精心布置花事之余,也向我狂喜的矛盾中款款而至,伴随的,就是清明节。

  于是,对亲人的思念在草场莺飞的浅淡里,扯出一串往事,揪出一些感伤,甩出些许无奈。

  记忆里,清明节前后的天气总是伴随着阴雨,凉兮兮不说,让心情也笼罩了薄雾般的忧郁。细想,清明历来如此的,要不怎么会有“清明时节雨纷纷”“梨花风起正清明”“无花无酒过清明”等等脍炙人口的诸多经典诗句呢?古诗词赋予清明别样的感觉,那种感觉真与清明无关,就是与清明无关的日子,一旦读到此类的诗句,失去亲人的人,会想起清明节的种种。

  古人也是要缅怀先人的,国人的方式也不一,北方南方,不尽的习俗,相同的心情,在纷繁的日子里,有雨无雨,清明节的哀思是无法抹去的。

  我乃凡夫俗子,沿袭的节日,也延续着一缕不尽相同的哀思。

  往事历历在目,只是关于奶奶,我没有印象,她离去时父亲还尚未结婚,隐约记得爷爷的辞世,与我也无多大悲痛,倒是父亲与姥姥永远的别离,让我陷入切肤的沉痛。

  此去经年,一晃,父亲离世16个年头了,姥姥也远去7载了,最疼爱我的两个亲人,与我阴阳相隔。他们的先后辞世的日子里,往昔总在梦中,一幕幕,掀开日子的无奈。他们在世时的穿着,在世时的语调,在世时的走姿,在世时的喜怒哀乐,纷至沓来。

  姥姥远在积石山,但她老人家的坟头上,每一个清明节都没有落下,都前往,暗自流泪也好,注目也好,总是郁郁寡欢。

  这大概是我的悲哀,也是我的硬伤。明明知道人死不能复生,明明知道生老病死是自然规律,明明知道我老去之后,也会离开儿子,离开这个珍贵的人世间,可是偏偏感伤,似是做作……

  风来,撩起我的额发,似是姥姥的抚摸,记忆里的温暖又跨过尘世间,再度令我的牵挂欲罢不能。我只能摩挲我的发丝,回味姥姥那历经岁月的掌心的爱抚,思念在过往中叠加出回忆,我除了多磕几个头外,还能做些什么呢?

  去姥姥坟头的次数,仅限于清明节前,而父亲安息的祖坟,一年里来来去去的,与姥姥的有天壤之别。

  父亲也在祖坟入土为安,躺在爷爷奶奶的脚下,还有大伯,他们兄弟俩,活着时各自忙碌,常不见面,而离世之后,跟儿时一样,又在一个地方或者说一个院落里。太爷也好,爷爷也罢,伯父、父亲,都相聚一隅,供我们缅怀。小叔是倔强的,生前如此,离世也是,他没有入祖坟,跑到自家地头,孤零零地,在能望到他父辈们的一个角落,兀自寂寞着。想想就觉得心酸,正值不惑的小叔,正是拉扯家务的时候,病痛缠身,父亲走后几年,也撒手人寰。

  日子在无声地滑过额头,也隔绝着一份隐痛,黄土隔人很快,几年就有恍如隔世之感。在年年岁岁的每一个传统节日,隔上些日子,就去他们的坟头,烧些纸钱,磕个头,看看,转转,算是抚慰自己。

  一球千羽的蒲公英,落地生根的黑刺灌木,零零散散,摇晃出日子的散漫,父辈们在那一抔黄土下安眠数年,不管能否感知到我们每次的前往,但燃香、点烟、撒酒、递茶、进献食物、焚烧纸钱,在一道道的手续之后,磕头,而后在一挂鞭炮的爆响中,三三两两离开。

  我们的前去,令那方供亲人们灵魂歇息的地方霎时热闹起来,叽叽喳喳,吵吵闹闹,大人小孩,一番忙碌之后,又归于沉寂,只有风声、鸟鸣、虫语,划出一些声响。

  不管是姥姥的坟头,还是老家的祖坟,或是夫君爷爷奶奶的坟头,不管清明有雨无雨,依照习俗,在节日前几日给予的哀思,是无可厚菲的,那份哀思是发自内心深处的。

  我的姥姥,我的父亲,我离世的父辈们,都会读懂我每次的前往。他们地下有知,会知晓我的心情,在三月的花事里,涂抹生命最本真的色泽。

  2017谷雨时节的散文【篇二】

  清晨霞染宇,柳径影寻踪。

  梅雀高歌远,青裳湿露中。

  岑河两岸鹧鸪的歌声,伴着岑河的涓流,伴着岑河的柳风,组合成了一曲曼妙的《鹧鸪天交响乐》。

  清晨起来,芳菲的清香弥漫着大地,心情爽爽的。下得楼来,晴朗的天空伴着微微晨风,偶尔会听到几声露滴,院子里的玉兰悄悄地绽放着,花蕾凝着点点露珠,花与花之间正借着谷雨时节难得的晴空在幽幽细语,倾听着花语,欲高歌一曲,又恐扰了花与花之间的情趣。

  时节又到谷雨,年年岁岁,岁岁年年,几多儿时的往事如蒙太奇般闪过,美丽的、忧伤的、惬意的、无奈的……

  在小城生活了半个多世纪,依然没有真正读懂兴安城山山水水的真正内涵,因此就始终心存一份遗憾,闲的时候总是将自己的心思弄得愁云满篇,情绪大跌。

  谷雨,春天里的最后一个时节,在江南的山乡到处都能听到鸟语,到处都能闻到花香,到处都能看到翩翩蝴蝶。这样的情景能给你带来满心的喜悦,也能给你带来满腹愁肠,因为谷雨时节也是梅子雨时节,梅子雨时节又是思念的时节。那种引发心底情感的涟漪,一圈一圈的波纹是泪珠落下的叹息,一声一声的杜鹃啼鸣更恰似爱的挽歌。那雨天里的乌云,充填着让人伤感的气息,让伤感中的诗人在这样的情境中不忍自拔,情愿将自己融入在谷雨的凄凉,融入在谷雨的迷雾里。

  在情绪跌落的颓废的日子可以埋葬一个人的激情,沉睡一个人的灵魂。有时真的期待有一场暴雨,冲垮一段段的矢志不渝的话题,用笔揭穿虚伪中的坚强,捅破坚强中的脆弱,揭开脆弱灵魂中隐藏的暗伤。

  谷雨过去将进入初夏的时节,不要再无病呻吟,也不要申明自己心怀壮志,更不要无谓的呐喊,学习小草的精神,学习凤凰涅磐毅然的坚定,做一个普普通通的生命,在内心深处高歌,在尊严里自信,在苦难后微笑,用笔尖抹去曾经的沧桑,让诗意的灵魂呼啸出一章诗意的音符,让一个普通的生命吟咏出一阕永恒的词章:

  漫宇霞光染碧天,河边垂柳正缠绵。

  苑中红杏香如酒,溪畔芳菲貌若兰。

  牵曲赋,入诗笺,宋词依案绪难眠。

  年年岁岁春情在,岁岁年年画意连。

  2017谷雨时节的散文【篇三】

  谷雨时节,池塘荡漾着点点绿藻青萍,田野回荡起声声布谷啼鸣,戴胜鸟降落在桑树上,期待着蚕宝宝的诞生。牡丹吐蕊、柳絮飞落、杜鹃夜啼、樱桃红熟,时至暮春了。文人别春皆多情,杨万里送春句:“落尽千花飞天絮,尽放春归莫恨它”。贾岛惜春诗:“共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春”。

  谷雨节气,江南地区雨量充沛,是水稻栽插,玉米棉花苗期生长的最佳时节,但阴雨一多,三麦病流行,要搞好虫害防治。华南地区白天虽感炎热,却是夜雨昼晴的好天气,巴山夜雨,“随风潜入夜,润物细无声”,各类农作物在茁壮生长。其他地区“春雨贵如油”,雨水不足,特别是西北山地,得加强灌溉补水,减轻干旱影响。

  春雨生五谷,我国古代的五谷是指:稻、麦、黍(黄米)、稷(高梁)、菽(大豆)。稷的种植最早,《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城”。原始社会只会采集野生谷物,是后稷率先种植庄稼,这谷物便称稷,古代帝王奉后稷为谷神,称国家为社稷,可见对稷谷的重视。华夏的经济文化中心在黄河流域,五谷中的黍、稷都属于“小米”,是北方的重要食粮。到了明代,由于国外玉米、地瓜、马铃薯相继传入,取代了黍、稷、菽的地位。网上偶见“五谷”新划分法,分为“天、地、悬、风、水”五谷,因新颖故录以备忘:“天谷”指稻、高粱、麦等果实长在头顶上的作物;“地谷”指花生、番薯等果实长在地面下的作物;“悬谷”指豆类、瓜类等果实悬挂在枝蔓上的作物;“风谷”指玉米等通过风传播花粉,将头顶花粉吹到作物中节的须上,果实结在腰部的带须作物;“水谷”指菱角、藕等水中生长果实的作物。

  古代,我国北方游牧民族以肉食为主,南方农耕民族以谷食为主,形成了不同的民族性格。食肉者勇敢骠悍,多勇少谋,以气概刚猛为美,迁徙游牧狩猎,食物的获得是追逐撕斗的结果,凭的是血气和胆量。食谷者智慧灵巧,多谋少勇,以谦逊勤快为德,扎根土地耕耘,食物的获得是日复一日的劳作,凭的是坚韧和耐力。

  佛云:一粒粟中藏世界。古代社会贫富悬殊,贫穷者数米而炊,糠菜半年粮,富贵者肥鸡嫩鹅,八珍野味享:豹胎、熊掌、鹗胸、猩唇、驼峰、螭髓、鳞脂、鲤尾。三山六水一分田,世界少平地,社会欠公平。

  陕西白水县谷雨要祭仓颉。传说仓颉是黄帝的史官,有一双慧眼,看天上月亮有圆有弯,见地上鸟兽脚印各式各样,从中得到启示,创造了汉字。仓颉造字,惊天地泣鬼神,玉帝嘉奖,赐给人间一场谷子雨,这便是“谷雨”节的来历。

  谷雨这天,沿海渔民要举行“祭海”仪式,向海神娘娘敬酒,祈求平安吉祥、鱼虾丰收,然后扬帆出海,远航捕鱼,清朝曾将谷雨定为渔民节。北方农村谷雨节有“禁蝎”习俗,门窗贴雄鸡叼蝎子的漫画,房屋四周遍撒石灰,驱杀五毒:蜈蚣、蝎子、蛇、蜘蛛、蚰蜒。

  谷雨时节空气湿度大,是各种神经痛的发病期,室外花粉、柳絮四处飞扬,花粉症、鼻炎、哮喘等体质者要防过敏反应,遵循自然,适当调养。此时的进补不能像冬天那样,饮食上应减少高蛋白质,高热量食物的摄入,多食碱性食品,适当温补养血益气的食物,调节情绪,缓解精神压力。

  谷雨三花信:牡丹、荼蘼、楝花。

  牡丹,花大色艳,雍容华贵,芳香馥郁,韵压群芳,素有“花中之王”的美誉,是中国特有的木本名贵花卉,有数千年的栽培历史。古无牡丹名,称木芍药,自唐始名之。牡丹名字的来历,明代李时珍在《本草纲目》中介绍:“牡丹虽结籽而根上生苗,故谓‘牡’,其花红,故谓‘丹’”。牡丹仪态万千,品种多达几百种,有不同花型,各种颜色,其中尤以黄、绿为贵。国色天香的牡丹朵大、形美、色艳、香浓,具有很高的观赏和药用价值。刘禹锡诗:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”牡丹花语:圆满、浓情、富贵、吉祥、幸福。在清代就已经认作国花。牡丹的典故很多,最有名的是牡丹抗旨:隆冬天武则天下旨:“明早游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹。”百花慑于武后的权势,都违时开放了,唯独牡丹仍干枝枯叶。武后大怒,把牡丹贬至洛阳。牡丹一到洛阳,立即昂首怒放。把武后气坏了,又下旨火烧牡丹,不料,牡丹经火一烧,开的更加娇艳,红若丹霞。

  荼蘼,落叶小灌木,蔓生多剌,须承之以架则繁茂,花白色,枝密花繁香浓,宜作绿篱,其花是很好的蜜源,可提炼芳香油,其果深红,可生食或酿酒,其根皮可提取栲胶。苏轼诗:“荼蘼不争春,寂寞开最晚”。荼蘼是春季最后开的花,当它盛开时,就意味着春天的结束。荼蘼花语:末路之美。荼蘼花代表女子的青春将逝,表示感情的终结,是伤感之花。荼蘼花开过之后,人间再无芬芳。

  楝花又名苦楝花,落叶乔木,花淡紫色有芳香,结子色黄形似小铃,咏它的诗句有:“门前桃李都飞尽,又见春光到楝花”。世人因它的名字叫“苦楝”,全身皮、叶、果、根都味辛苦涩,秋冬时它那衰败的模样又很丑陋,认为是不祥植物,宅院园庭都不种它。楝花花期在春末夏初,是二十四番花信风的最后一花,楝花谢尽花信止,便到绿肥红瘦的夏天了。


 

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