在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的关于写人的六年级作文600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于写人的六年级作文600字1
我这个人呢，说好不好，说坏不坏，时好时坏。虽不是什么高峰优等生，但也不是什么谷底差生。总的概括，俩字：一般。
鄙人较懒，不管是老妈的“狮吼功”，还是老爹的“佛山无影脚”，一向都只能起暂时性作用。房间、书桌，三月一小扫，六月一大扫。有时，自己实在看不过去了，哎，牺牲一下吧，破个戒！收拾个差不多。反正是个懒界叮当人物。我还是个低级守财奴。一般情况下，肥水不外流。但却常常为了嘴巴而大把撒金子。一个月的省吃俭用钱——八元（就这，老爹还常常揩我油水，一个电话，可以黑掉我30元），抽出五张买零食，一个晚上的风卷云残就丝毫不剩了。
说到这儿，你可能会问，这叫守财奴吗？但我告诉你一个秘密，别给别人说哦！我的床夹板中藏了我的一点儿“私房钱”，不过，嬉嬉，都是硬币，几百个加起来估计还不到二百五。如果跟我班女生比起来，我只能敬陪末座了，无奈呀，谁让我是班中女生犯事最多的呢？小学时还常常被“来无影，去无踪”的老班逮个正着。只见老班威风的拿手一指“你，到我办公室来一趟。”我就很“自觉”的到老班那儿“洗脸”。（因为，没有带伞，只好委托班头的口水为我做个口水面膜了[新品呀]）。我比较爱管闲事。一次，见一小男生拿着一“棍子”追打一小女生。便自告奋勇的冲过去，伸张正义，踢掉小男生手中的“武器”训斥道：“小屁孩儿，敢看不起女生。而且，很不巧，还被我碰到了……不，是碰到了我，挨K吧！”“九阴白骨爪”还未伸上去，一个臃肿老妇女挡在我前面，“小佳与小翟玩儿过家家呢！你掺和啥？”啊？过家家？再一看地上的“棍子”，原来是个充气的家伙。“哼，可恶的家伙，踹死你！”“啥？啥？啥？小孩儿，这么不尊重大人。”“不，不，不。大妈不是说你……”“什么？还敢叫我大妈。走，跟我去找你家长去。”哎！又被人反K一通……
这就是我，一个爱打不平却常常帮倒忙的倒霉鬼；一个扣心扣眼的守财奴；一个自认为能瞒天过海，却往往什么也瞒不住的人；一个常常被“请”到老班那吃“大餐”的人……呀！这不，又要去做“面膜”了。我的故事还有很多，预知后事如何，请听下回分解。
关于写人的六年级作文600字2
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的.精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
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