在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的话清明作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
话清明作文 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我知道了这首诗是写关于回家扫墓的。今年的清明节我也回家扫墓了。
近几千年来，每人都会选一个好日子去扫墓。为什么要在清明节扫墓呢?因为“清明前后，种瓜点豆。”清明节的时候，雨水下得很频繁，祖坟上的杂草会长得非常多。因此人们就得帮助祖先们清理干净杂草，让祖先们在一个舒适的环境里更好地保佑我们平安健康，心想事成。
今天我怀着对先人的崇敬和感激之情和爸爸等亲人冒着大雨去拜祭先人。我首先来到了奶奶的坟前。大人们烧好了几柱大香，又烧了几柱小香。他们分给了我三品。只听大人一声令下，我们就开始拜祭了。我许了一个愿望：希望我的学业步步高升。我也很难过：为什么我的奶奶那么早就离开了人世?我还没见过您呢!想到这里，我的泪水不禁夺眶而出……
扫墓，就是让祖先在一个最好的环境下安息，让祖先在天之灵保佑我们。也许我长大了!也许我懂得了为先人扫墓的意义!也许我开始懂事，学会孝顺和感恩了!我也渐渐喜欢上扫墓了!
话清明作文 篇2
本周五，就是清明节了，由于今年开始实行了民俗节日的放假制度，因此，我们可以正式在清明节这一天享受节日的待遇，庆祝节日了。
今年的清明节是4月4日。这个节日并不是每年固定日子的。清明节是一个农历上的节气，他是在农历春分后第15日，公历大约是在四月五日前后。
清明节又称寒食节，寒食的意思是不烧火，吃冷的东西。这个习俗现在不太常见了。但是有一样冷的东西是居住在上海的人们在清明节要吃的。那就是清团。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家在清明节家宴上爱用刀鱼。清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。清明时节还要吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。
清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的好时光。清明节有许多的民间习俗，而这些习俗随着人们生活节奏的加快渐渐的被忽视了。如今，我们有了假期，理所当然地可以将这些习俗进行下去了。我要是问问大家清明节的习俗有哪些？同学们立刻联想到的大概就是祭扫了，还有与祭扫同时的踏青。的确，祭扫和踏青都是清明节的习俗，除此之外清明节的风俗还有参加各种体育活动。民间的体育习俗有荡秋千、踢皮球、打马球、放风筝、拔河等。
在即将到来的四月，正是我校的“体育健身月”。让我们以清明节的体育习俗为起点，走进大自然中，享受阳光，享受运动，享受快乐。
话清明作文 篇3
在我国，清明是一年中二十四个节气之一，《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为淸明。”
据历史资料显示：清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动，自周代始，已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以，我国各地搞传统请明活动的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行，这些传统的活动至今还被保留。
谈到淸明，我们总会想起（唐）杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后，变成为一首小词。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借向酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”改得十分有情趣。
春回大地的时候，草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰，男女老少都走出家门，开始到春光明媚的郊野寻芳踏青，去亲吻阳光、去亲吻春风，这就是人们所说的春游和扫墓。记得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矝罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》，再现了古时清明的浩大场面。你瞧，那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵，生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》，也是春意盎然：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中，挟带着众多传统的生活故事和美丽传说，读后会回味无穷，遐想万千。
是的，清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代，人们一矣到了清明，就会老少童幼齐出动，纷纷走向郊外踏青、扫墓，就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门，走进扫墓大军，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们，为了祭扫祖先，他们也要利用空间寻找面对家乡方向的小河和湖泊，他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭，以示孝心。
由于寒食节与清明节相连，又因寒日有传统的三日不上火之说，所以在古代，千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱，这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。（唐）王建有诗云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年无旧道，走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时，写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词，表达了他对亡妻的怀念之情：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘滿面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。抖得年年肠断处，明月夜，短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下，十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。 [1] 2 3 尾页
清明时节，走进春天，脱去冬天的棉袄，开展传统的荡51活动，也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方，51大多用木头制作，或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶，人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简，绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村，由于多水乡，村民们出行大多靠船。清明时节，女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道：“龙头舴艋吴儿竞，简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归，秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。
清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节，河边的柳枝开始绽芽，它们在春风中悠悠飘拂，景致极佳。陆游在《春日绝句》云：“忽见家家插柳杨，始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节，家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云：“清明不带柳，来生变黄狗；”“清明不戴柳，红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵，可见人们对柳的重视了。周密云有诗：“皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外，古时因为淸明、寒食三日禁火，人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体，人们想方设法开展各种体育热身活动。如：蹴鞠
话清明作文 篇4
四月四日是清明节，也是祭奠先人的节日。
今天早上，我和姥姥一起去烧元宝。我们起得很早，天刚蒙蒙亮我们就带着元宝和一些烧元宝必备的东西出发了。为的是怕飞奔的汽车把烧好的元宝刮跑。 大街上，一大片一大片的黑映入眼帘，显然是有烧完元宝所留下的痕迹。没到十字路口就特别明显。我百思不得其解，问姥姥：“姥姥！为什么这些人都到十字路口来烧元宝啊？” 姥姥回答说：“这是因为我们也不知道地府的道路在哪儿，在十字路口烧纸，他们回来拿钱的时候不至于迷路，方便啊 ！”“哦！我明白了！”我恍然大悟，但又有点不相信：姥姥不是说世界上没有鬼么？再说，这就是迷信！那有什么阴曹地府啊！我嘲笑似的的盯着这些人，嘲笑他们连迷信这种谎言都相信。
不知不觉中，我们已经到了一个十字路口，我们就准备在那里烧元宝。在烧元宝之前，姥姥用粉笔围着元宝画了一个大圈。姥姥的这个举动让我心中充满了疑问，下意识地问姥姥：“姥姥！你为什么要用粉笔画一个圈啊？”姥姥回答说：“这是因为，我们用粉笔画的这个圆圈就像是一条河，如果别人想收走这些元宝，必须经过这条河才能收走。所以，这也是一个不让元宝被别人抢走的妙招。”“哦！明白了！”我点着头说。开始烧元宝了。姥姥先把一个元宝点着，放在“金山”下面。不一会儿，火就从下而上慢慢的烧了起来。被烧着的元宝仿佛被这烧起的火带到了死去的先人家里。在烧火的同时，姥姥跪在地上，嘴里念念有词，眼圈已经微微发红。
我就在姥姥身边看着，心不禁被姥姥的真诚所打动了。姥姥不只是为了烧元宝，而是她这一颗眷恋先人的心。 烧完后，姥姥又对着那火堆看了一会儿，就和我一起走了。
话清明作文 篇5
今天艳阳高照，气温回暖，我和孩子们一起骑车郊游。行至二环路地段，但见路边的垂柳树下有三两人在折柳条，有人竟然抱了一大捆。刚开始的时候，我们还能理解，继续往前走，看见折柳条的人越来越多，那随风摇曳的柳条似乎也哭丧着脸，直喊着“疼、疼、疼”。
看到这种情景，孩子问我：“妈妈，清明节一定要折柳条、插柳条吗？如果不这样做有什么后果？”我感叹道：“清明插柳的风俗是为了纪念农事祖师神农氏的，但现在很多人已经不知道为什么要插柳，只是简单的跟风，其实，移风易俗最好啊！”“那如果不在家门上插柳条会有什么样的后果呢？”孩子的.问题没有得到完整的答案，继续追问我。“也没有什么后果，老家的人有句话说‘清明不插柳，死后变成大黄狗’，当然是没有什么科学依据的了。”“原来是这样啊？那咱们家移风易俗好不好？柳条可是报春的使者，我们不插柳，我们不破坏好不容易才刚刚长出来的柳条，让新风尚从我们家开始！”孩子可是说得义正词严，我也赞同的点了点头。
一路上，我们开始探讨起节日的习俗来，从春节说到重阳节，从三八节说到母亲节父亲节，大多数节日的习俗还是很好的，比如春节，贴春联、走亲访友，多喜庆啊！可我们反对的是大量燃放鞭炮，一不小心还会伤到身体，节日里，象征性的放些鞭炮，然后让悦耳的音乐声代替噼啪的鞭炮声岂不是更好？
从春节的思绪中走出来，我们又回到了眼前的清明节。“妈妈，前两天你不是还回老家给姥爷上坟去了？”孩子问道。“是啊，这是寄托哀思的一种方式，清明节要为已故亲人焚纸烧香，以希望亲人在另一个世界生活的更好！”我老师似的向孩子讲解。“我倒是觉得这样的方式不太好，对亲人，不要只在没他之后才去思念他，在他活着的时候好好孝顺就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、烧纸，有什么意思？！还不如把哀思寄托在文字中留下来呢！”儿子的话着实让我大吃一惊，这孩子的思想向来成熟，但没想到对我们都习以为常的习俗却会有如此深刻的见解。“是，虽然你年龄小，但妈妈觉得你说的对，我们是该及早行孝，把对亲人的爱和思念体现在文字中，根植在心里。”我的一席话让孩子也乐滋滋的。
最后，我和孩子商议，对于母亲节父亲节这些节日，我们应该遵照习俗，感恩父母之爱；对于一些劳民伤财、破坏树木的习俗，我们就要移风易俗，来个节日新风尚！这正是：劝君莫折鹅黄柳，门前别柳人变丑。清明幕贤做善事，文明过节更风流。添坟烧香焚纸钱，祭祀礼节活人见。生前孝敬一粒米，死后胜送金银山。
话清明作文 篇6
走近清明，几丝细雨，几缕哀思，穿越了一个又一个清明时节;几捧黄土，几杯清酒，度过了那数不尽的凄苦长夜;几滴汗水，几行热泪，诉说了那洒下奋斗的万顷高原。清明的哀思不绝，似老鸦低呜的凄凉，似高猿长啸的深邃。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是杜牧留下的清明之灵;“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”是张继绘出的清明之形;“无花无酒过清明，兴味萧然仙野僧。”是王宇俏洒下的清明之神;“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”是白居易刻画的清明之境。自古而今，万千墨客低语细唱出了清明的夕阴。
清明节，这个多么神圣的日子!这天，笔墨挥洒的阳光温暖了一个世纪，浓郁深厚的思念笼罩了整个黄土大地。记得1937年，长达六周惨绝人寰的南京大屠杀，掩埋了三十多万鲜红的生命：记得20xx年5·12汶川地震震垮了千万座高楼，面对这些，我们中华民族却用坚强和万众一心诠释了生命的真谛。
漫步墓园，简朴的灰白色书写了逝者的过去。一片不知名的蓝色小花迎着春风绽放着，
微露笑颜，几个姐妹儿挤在一起，似比美，似赛俏。他们在一片瓦砾中扎根，似乎在向着命运挑战，诉说着他们的不甘。
一片寂静的海中生命开始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土为了光明而生长，然后努力地汲取的阳光，开枝散叶，开花结果。
也许生命本该这样，谈不上公平，只有付出才得以绽放。看着那些逝去的亡灵，我们真心为他们祈祷：“一路走好!”。
春风吹着，我惋惜这空中没有夹杂的雨。走出墓园，不禁静静沉思。其实清明本该有雨，来洗涤城市，洗涤生命，洗涤人生的苦厄。
有风无雨，却罢折柳寄思话清明。
话清明作文 篇7
清明节是我邦的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。从我记事开端，每年的清明节，我们齐家人皆会带上祭奠品去“拜山”。可能很多敌人对“拜山”一词并不懂得。尔给大家说明一下，二广人（广西、广东）通常把清明节扫墓上坟称为“拜山”，因为，陈时两广人的墓园通常都在山上，因而，在广西，清明节上坟扫墓就称之为“拜山”。
广西己的宗族观点比较沉，也比拟传统，广西人把“拜山”望作一年中十分主要的节日，预备“拜山”用品犹如准备春节年货一样稳重。听爸爸说，至昔，广西许多处所，尤其在乡村，良多野庭在“拜山”的时候要扛着小猪，带着鹅肉往拜山。乡市面由于没那么便利购到小猪之种的祭品，于是商家就筹备了广西的特产“巴马小臭猪”（烤乳猪）去取代。清明节的祭品为什么偏抉择“烤乳猪”，“烧鹅肉”呢？筛选烤乳猪息为祭品，有“铜皮赤壮”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孙健康安全。烧鹅则果替鹅有髻弃后继有我之意。除此之外，祭品里比较广泛的有“生菜包”跟“五色糯米饭”。
广西人“拜山”的程序并不算特别，通常上午一家人浩浩大荡就动身了，赶在午饭前祭扫结束。广西大局部地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打扫祖坟，晃放祭品，燃香烧纸祈祷，有的则是全家人坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串（俗称“挂纸”），最后再一次燃放鞭炮，告诉祖先，子孙们要归去了。把祭品整理伏来，全家聚餐时再拿没来分享，意为“祖先享受祭品后的赐福”，子孙吃后能够得到祖先的保佑和祝愿。当初倡导文化祭扫，有的家庭除了带祭品，就不再置鞭炮、烧纸钱了，与而代之的是一束束漂亮的红菊花、黄菊花。
至于祭扫的时光在广西也颇有讲求有所谓“新丧头年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（选正清明日）”之说，第四年当前就不管了。
不愧是咱们中华官族的传统节日啊是那么有意思，是这么乏味，又有运动，又有学识，还有好肴，比东方的节日有趣多。
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