在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的祭祀作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
祭祀作文 篇1
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道作文吧上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
祭祀作文 篇2
阳春三月，乍暖还寒，清明的脚步声在不知不觉中悄然而至，学校组织我们去烈士陵园扫墓。
下午一点半，集合完毕，我们排着整齐的队伍向烈士陵园出发。中午的阳光是出奇的好，照在水面上似是撒了一层碎金。路边，野花开得格外灿烂，河面，上来来往往的船只忙碌着……
漫长的行走后，我们终于来到了烈士陵园。高高的大门在阳光的照耀下显得庄严而又苍白。园内，除了我们这些学生，似乎并没有其他什么人来过。同学们停止了打闹，自觉地安静下来。待前批学生撤走后，我们站到了前方，高大的墓碑矗立着。我昂起头，仰望着它，似乎看到了当年这些先烈们奋勇杀敌、不顾安危的情景。低下头来，已是思绪万千。这时候哀乐响起了，每个人都低下了头，听着这悲伤的音乐，我似乎听见当年这些烈士们的战友在墓前的哭泣声。
简单的仪式过后，我们走上台阶，去瞻仰烈士们的安息的地方。墓碑冷冰冰的立着，上面鲜红的名字显得格外剌眼。许多年以前，他们，或许还是一个个热血青年，或许还想着怎样报效祖国吧，我这样想到。跟随着队伍，我行走在他们的墓前，心里久久不能平静。正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！
烈士陵园门口，我回头遥望，此时的它，又恢复了往日的寂静。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，但愿在清明之际，还会有更多的人记得来看看这里的他们——为国家、为社会奉献了自己的烈士们。
祭祀作文 篇3
清明节是我国传统的节日，这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的，在这一个节日里，很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先，但是这也引发了很多很多的隐患。
在我们的周围，有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头，在一些店里，有很多各种各样的黄纸，几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸，有的是金元宝的，有的是铜钱的，有的是四合院形状的，有的是宝马跑车等形状的，什么样子的都有，很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人，让自己得到优厚的待遇。有的人说，自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。
这样固然是很好，但是，他们都这位这些着想，却没有为后代着想，这样会造成很多的烟雾，这一些烟雾会随着风到处的跑，影响我们的空气质量，现在雾霾天气还是那么那么的严重，金陵的水都变成了红色，黄浦江的死猪越来越多，我们的环境受到了严重的无污染与破坏，但是他们依然这样毫不节制地烧着纸，当这个地球受到严重污染的时候，我们的后代便无法在这个星球上生存，到时候倒霉的还是自己。
而且他们这样做，一不小心可能会造成大面积的着火，我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧！
所以，我们要改变这样的习俗，安全、文明、环保的去过这个清明节，尽量少烧一点纸，这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的，我们要用这种环保文明的方法，让我们的祖先们知道我们对他们的思念，和寄托给亲人的思念。
祭祀作文 篇4
今天，我们四年级级部和一些一年级的小同学一起去威海市烈士陵园去扫墓。
我们每位同学手里都拿着一朵花，心情很激动，表情很严肃，因为这是去扫墓，不是去旅游；到了烈士陵园，老师指挥全体同学站好。每个班级都将自己的队旗竖在班级前面，学校的校旗插在最前边，许多老师都来了，等全部人都到齐了之后，刘利波老师才讲话。
来到烈士陵园之后，首先我们四年级同学给一年级的同学戴上红领巾，并让他们在烈士墓前宣誓了。之后我们全体同学都低头默哀1分钟。在这时，我想到了许多烈士为了创造我们现在的.和平而献出了自己宝贵的生命。
接着，老师带着同学们去瞻仰为我们创造和平年代而壮烈牺牲的壮士，而且把自己手中拿到花献给一位壮士；这些壮士都是为了和平而牺牲，我们应该记住他们。
如果，这些壮士能重新复活，那该多好！这些壮士能活过来，那么世界上的小偷就不会再有了。
清明节祭祖扫墓是我国传统习俗，但我们要文明扫墓，不要随意去烧纸烧香，万一引发山林火灾，将会带来很大损失。我们应该倡导文明扫墓、网上祭祖等一系列文明的祭祖行为。
祭祀作文 篇5
上星期六，我们一家很早就起床，一切准备妥当之后，全家人便浩浩荡荡地出发。
我们今天要去扫墓，由于距离清明节还有两天，所以高速公路上的车子并不多，我们很快的下高速公路，接着开上蜿蜒的山路，好不容易才到达目的地。走进墓园，一片寂静，我们走到奶奶的坟前，清扫之后，妈妈叫我们帮忙把一些彩色的纸压在石头下，我问妈妈为什么要把纸条压在石头下呢？妈妈说这叫做挂纸，坟上压挂纸，就代表祖先的坟已扫过。接着我们把要祭拜奶奶的贡品放在坟前准备祭拜。我们每个人手拿一柱香，虔心的向奶奶祭拜。祭拜完之后，也差不多是中午，这时的我们，肚子已经饿得咕噜咕噜叫，于是我们就收拾收拾后下山，准备去饱餐一顿！
下山，我们来到碧瑶山庄。点好菜没多久，菜就上桌，饭菜香扑鼻而来，让饥肠辘辘的我食指大动，好想立刻大快朵颐一番！佳肴一道道的上桌，每道菜我都很喜欢吃。吃完中餐，旁边的空地上可以打陀螺，让我们体验过去的童玩。一开始我们还不会玩，但是慢慢的，熟能生巧，我们打得越来越好。玩许久，直到夕阳西沉，我们才拖着疲累的身躯，准备回家。
这次扫墓行不但让我吃到美食，玩到童玩，更让我解扫墓的意义。清明扫墓是中国人慎终追远的传统习俗，我们要把这习俗传承下来，让我们的后代子孙能继续保存这个习俗，慎终追远、不忘本。
祭祀作文 篇6
今天早上7点钟，爸爸就把我从梦中叫醒，叫我去上坟。
我坐着爸爸的摩托车，先来到广场，爸爸看超市的门不开（爸爸准备买点点心，饼干，做上坟用的东西），一路上我的心情很激动，因为要给奶奶扫墓，奶奶在我3岁时得了心脏病去世了，但是我听妈妈说：“奶奶很疼我。”
到了村里，爸爸到商店买了纸钱，香，来到地里，爸爸把买的东西放在坟前，开始祭拜，祭拜完之后，爸爸在麦地里割了一小堆麦子（可能是清明节的习俗吧），然后爸爸把它挂在门上。
最后，我和爸爸又回到了县里……
祭祀作文 篇7
一年一度的清明节到了，我和父亲、母亲、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，父亲说那是人们从外地赶回来扫墓的。
到了老家，我们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问母亲：“街上那么多卖纸钱的，为什么我们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”母亲说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以我们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了我们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”
我们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和父亲一起把小树苗种在了坟前。父亲还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为什么要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，所以每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这虽然是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后我们先祖先鞠了三个躬，然后离开了。
通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。
祭祀作文 篇8
渴望遍插茱萸登高的王维一定想不到，穿越千年在倍思亲的佳节里，他可以打破空间的壁垒，和亲人对视并传递内心的所有感情。“微信直播代客祭扫”正称为新时代中悄然兴起的服务，但仪式感网络的直播很大程度是网络数字媒体刺激发展的结果，而直播的盛行恰恰是人们丧失本心的最好明证。
这项“互联网+”时代的产物真的能完成祭祀先人的仪式吗？在我看来未必如此.众所周知，在这场直播的祭祀中，祭祀者不过称为一个观看者。纵然能够实时看到直播的每一个细节，但是“不在场”，让这场原本充满庄重感的祭祀活动丧失全部的意义。试想，当你隔着冰冷的屏幕，你看到的所有画面都被框在一个小小的方块世界中，你无法触及到先人墓前飘落的那片落叶，也无法守护点燃的那只蜡烛直到它最终熄灭，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌着儒家血液的民族历来崇尚“慎终追远”是因为在这场充满仪式感的活动中，亲朋好友可以相聚于此，来表达内心的敬畏感和尊敬，能让我们在接下来的道路走得更加从容。然是这种活动演变成了几个内心毫无感觉的外人的表演秀，哪岂不是滑天下之大稽。
诚然，那些身处异乡，着实无法回到家乡的人也许会提出反对意见，没有“代客祭扫”，哪么我任凭先人墓前杂草丛生毫无作为，哪岂不是更大的不孝吗？直播不也能让我们在特定的日子里完成这特定的仪式吗？
但是，这样想的人，往往忽略了这样一个前提，网络的存在，会消解行为本身的庄严感，都说现在是一个娱乐之极的特殊时代，互联网下的直播正好充当了这个时代最佳的“刽子手”老子说：“无色令人目盲。”数字媒体借用声光电对人脑的刺激来完成自身的价值，而普通人却极其容易在这场感官盛宴中丧失自己的本心。“直播”也在以这种隐而不显的方式消解掉“慎重追远”的意义内核。
想来，若是王维穿越到千年之后的今天。他也一定不会选择“微信祭扫自己先人的坟墓。或许他依旧会在周身插满香草，在远隔千里的异乡，用自己的真心来表达对先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇9
一年一度的清明节又到了，祭祀是必不可少的。
祭祀包括了扫墓与祭祖。扫墓俗称上坟，就是清扫逝者坟前的杂草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先们。
准备好各种祭祀品，如“坟飘”，鞭炮，香等等，便踏上祭祀之路了。
“清明时节雨纷纷”，在清明这天果然下起了蒙蒙小雨，林间飘起了薄薄的雾，地上湿漉漉的。时隔365天，尽管这条路已经走的很熟悉，但是再次踏上这条路，心中还是感慨万千。一同前行的人边走边寻找着合适的木头挂“坟飘”。找到了便折下它待着一同行走。
走了大约半个小时，终于到达目的地，望着这满山遍地的坟墓，心中一股庄严之情油然而生。找到我们需要祭拜的坟墓，我先站着看了一会儿，然后开始清除杂草。这么长的时间没打扫，杂草已经长满了坟墓，用工具一下一下的，铲除一根一根杂草，坟墓渐渐有了该有的样子，身体开始暖热，额头也已经冒出细细的汗珠。终于除完了。
这是便开始开始祭祖了，把“坟飘”挂在木头上，插在坟前。“坟飘”是白色的，一串一串的，在微风中轻飘着。透着这纯白色的“坟飘”，我仿佛看到了我的祖先正在极乐世界望着我们，脸上浮起了仁慈的笑容。
然后是烧钱纸。钱纸是黄色的，大概脸一样大小，上面印有一个个半圆圈。烧钱纸可不是直接把它点燃就完事了的，而是要先把粘合在一起钱纸一张一张撕下来后再点燃。等它有了火苗后，把它放在坟前，再把剩余的钱纸一张一张的放入火里。接着点燃香，把它插在坟前。
接下来是祭拜祖先。双手躺平合拢在一起，双眼闭着，嘴里轻轻的说着一些话，再鞠三次躬，这便算是祭拜完成。当然，如果有必要的话，还需要跪在地上祭拜。
最后一项便是放鞭炮，把长长的鞭炮平铺在坟的两旁，站在距离坟不远处，留一个胆大的人点鞭炮。其他人就静静的注视着。鞭炮啪啦啪啦的响着，浓烟渐渐包围住了坟墓，我忍不住地想：棺材里的人会不会嫌我们动静太大，打扰到他睡觉了？可是不会，因为她们睡得太熟了……他们正在做一个梦：他们梦见自己的子女们来看望他们了……
祭祀这便就结束了。我们返回家的路途中，能看见许多其他人拎着大包小包，也是来祭祀的；能看见其他坟墓的祭祀品；能听见远处传来的鞭炮声……
清明节不但是一个节日，也是祭祀的一种活动。在中国人心中，清明祭祀很重要。祭祖是与孝道绑定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。
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