在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的宽容是美德作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
宽容是美德作文1
下午，我来到教室，看到班里的“财富桶”里有一本书，很脏，还有些痰迹，后几页快被撕掉了，心想可能是哪个同学把它当废纸扔进去了。不过我看出来它是我们正在使用的数学书，于是，我弯腰把它从桶里拿出来，翻了翻看到了“高豆豆”的名字，这不是她的数学书吗？前几天高豆豆同学还给我说她的书找不到了，怎么会在这里，正当我百思不得其解时，一旁坐的冯淼同学对我说：“老师，这是班里有人扔进去的，高豆豆还说不是她的，这书已经很脏了，上面还有痰。”他见我还在整理那本书，就急忙从他的抽屉里拿出纸巾递给我，我微笑着向他说了声“谢谢”，就擦了擦书，然后，走到高豆豆同学身边，关切的问她：“这是你的数学书吗？怎么会在桶里，有些脏，我已经给你擦过了，后面烂了几页，一会你到办公室，我们一起粘一粘。要注意爱惜自己的物品。”她点点头，脸上露出感激的神情，就要上课了，我嘱附她一番，就离开了教室。
回到办公室，我的心情仍然不能平静，想到她和班里一些同学平日发生的一些矛盾，想到每天发生在同学们之间永远无休无止的摩擦，心里真是感慨，毕竟他们还小，有时候还不能妥善处理与同伴之间的关系，学生之间偶而发生一些冲突也是正常的，但也有些问题令我生气，诸如个别男生和女生发生的矛盾、个别同学对班委工作的不配合等，每天处理这些问题也要花去我不少的时间，因为我处理学生问题的原则是：通过调查了解，明确事情的经过，认清双方各自应承担的责任，做出双方同意的处理决定，让彼此心服口服的握手言和或微笑道歉等。并从这件事说起，再到个人的学习、生活表现，通过和学生谈心，沟通交流，表示老师对每一个同学的信任和寄予的希望，我将永远鼓励你、支持你。
同时，我也告诫他们，要控制自己的语言，控制自己的行为，控制自己的大脑，做事三思而后行，要学会宽容他人，要提高自己的文明素质，要和同学们和睦相处，只有解决好了这些问题，才具备了学习的前提。
下午第三节数学课，上课前，我对全班同学说：“大家知道吗？老师课间比上课都累，因为，上课时，大家只需要听老师说或听学生讲，而下课时，很多同学到办公室向老师反映问题，有时候，几个同学抢着说，老师真是分身乏术，也不知道该先听谁的了，这个问题还没说完，旁边都等急了。真是热闹。大家现在已经不是小孩子了，老师早已把大家看做大人了，我们要学会与周围同学和谐相处，要学会宽容，宽容是美德。每个同学在做好自己事情的基础上，要帮助他人，快乐自己，要让周围的人因自己的存在而感到幸福。老师衷心的欢迎同学们到办公室是为了学习，努力让你所有的精力都投入到学习中去。然后，潇洒的说一声：让那些鸡毛蒜皮的小事见鬼去吧！”
宽容是美德作文2
宽容是友好的别名。一个人生活在群众中，难免磕磕碰碰，如果唯我独尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得别人，其结果是疏远群体，疏远朋友，甚至疏远亲人，成为社会生活的腐蚀剂。
宽容是一种高度的忍耐，能容纳天下难容之人，难容之事，这种能容的胸怀，是一个人高尚精神的体现。
“有德容乃大，无私心自安。”宽容的气度和心理来自无私的思想境界。战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在兼顾之右”而心怀不满，曾多次当众羞辱蔺相如。而蔺相如一再“引车避匿。”他的宽容终于感动了兼顾，使他“肉袒负荆”“如门谢罪”，留下了历史上将相和的佳话。蔺相如这样忍让，既非无用，亦非胆怯，而是“以先国家之急而后私人之仇也。”可见，宽容具有巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖、感化和醒悟。它能缓解人与人之间的矛盾和冲突，以至化干戈为玉帛。
宽容是交往的桥梁。庄子说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”主浊说，不能容人者就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”清代郑板桥有诗曰：“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”。教人当以宽容和气的态度待人。宽容厚道，为人所爱，自然明友众多。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个心术不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。
宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容是对人的一种尊重、一种接受，一种爱心，宽容更是一种力量。
宽容不是软弱无能，助纣为虐。而是一种有道德、有信心、有力量的表现。对于坏人坏事，宽容者本着与人为善的心态，晓之以理，动之以情，直言相告，爱心劝慰，帮助其改过自新。
在政治斗争中，宽容是很少见的，在某种意义上讲宽容成为奢侈品。诸葛亮可以七纵孟获，但不可以不斩马谡。因为，放孟获得人心，安定南翼，不斩马谡难以服众，动摇军心。政治斗争是强迫对方就范于自己的目标，如同水火，无法共存在这里不宽容是绝对的，这也就决定了政治的残酷性。春秋时期吴越争斗中，正是夫差奢侈于宽容，结果养虎为患，当他被困于勾践阶下囚之时，死就是必然的。
但是社会生活中的人际交往，宽容始终是润滑剂。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”宽容的德行是正道的体现，有益于国家的发展，有益于社会繁荣，有益于人的健康。
宽容是美德作文3
荀子说“君子贤而能容众，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”宽容是一种豁达，人非圣贤，熟能无过。对于别人的过失，应当宽容他，善待别人善待生活，这样不仅可以给别人带来温暖和快乐，往往也可以产生比他人更好的效果。
对他人的宽容也可以换来更多的信任与尊重，同时也会赢得更多的宽容。宽容不是对他人的恩赐，而是解除自已烦恼的良方。宽容别人就是善待自已，善待自已就就是善待别人。当然宽容也要讲原则，一昧地忍让不是宽容，姑息纵容更不是宽容。
对于宽容者来说，宽容是一种美德；对被宽容着来说，宽容有时是一种惩罚，有时是一种教育，有时可以化解矛盾，提高自己的诚信。
宽容别人就是善待自己。有自己小故事：公共汽车上人很多一位女士无意间踩到了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，我不小心踩到您了。”不料男士却笑了笑：“不不，应该由我来说对不起，我的脚长的也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻想起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。
还有一则故事：一位女士不小心摔倒在一家整洁干净的铺着木质地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您道歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特别灿烂。而且老板的热情打动了她，她也就立刻下决心“投桃报李”，买了好几样东西才离开。
莎士比亚曾经说过：“宽容就像是天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。
宽容是一种无声的教育，这种教育方式远胜于苦口婆心的说教或体罚、变相体罚等野蛮方式。
故事：古代有一位道行很高的老禅师，一天晚饭后在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，禅师知道禅院里有人违反寺规翻墙出去玩耍了。这位禅师不声不响的走到墙边搬开椅子。当出去玩耍的小和尚翻墙回来、双脚落下时，才发现自己踏的不是椅子，而是自己师傅的肩膀，顿时惊慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禅师并没有严厉责备他、惩罚他，而是以很关心的口吻说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服，小心冻坏身子。”从此，小和尚再也不敢随便出去了。
也许我们曾经宽容过别人，也许我们曾经得到别人的宽容。不会宽容别人的人，是不值得别人去宽容的。
雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。如果每个人都心胸狭窄，因为一些小事儿不宽容对方，那么彼此又怎么会快乐呢？
宽容是美德作文4
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽一声，刀片把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德棗宽容。
宽容是一种美德。留心一下、不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任。严以律己。宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，唐王李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量力重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王赢政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会因失去李斯等一大批大臣的支持，而难以顺利利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
有的人就不具备宽容的美德，他们的心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家：”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手；还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律予以重锤打击，决不心慈手软。宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。
宽容是美德作文5
雨果曾说过：“世界上最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀!”是啊，宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，只有学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
蔺相如因 为容忍廉颇对他不友好的态度，使他们成为了好朋友，所以，宽容很重要，宽容只有两个字，但这两个字却包涵了许多道理，人这一生只有宽容对待他人，才能使自己在岗位上扎扎实实，取得成功!
秦穆公，有一次，他心爱的马丢失了，他四处找，找到了杀他马的人，他的士兵都说要杀掉杀马的人，但秦穆公没这么做，他不但没有责骂他们，还把美酒给他们喝，让他们吃得更美味些，因为秦穆公容忍了杀马的人，才在晋兵要杀秦穆公时，那时吃秦穆公马的一群人突然冲上去，和晋兵打个你死我活，终于，他们打赢了晋兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公没有原谅他们，也就不会有我们中国的存在!
记得有一次，妈妈给我买了一件漂亮的白裙子给我，我穿着它兴高采烈地去学校上学了。当时，老师正给我们布置作业，我正在认真的做作业时，我的同桌的水笔没水了，她把笔用力地甩了甩，那水笔的水马上洒到我洁白的裙子上，我生气极了，说：“你这是故意的!!!”“对不起，我真的不是故意的!”同桌满脸委屈地向我道歉，我看她你们害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我马上对她说：“没事的，我还觉得白色这种颜色还挺单调的，我还得谢谢你把我的裙子弄得花花绿绿的呢!”同桌半笑着，半对我说：“谢谢你原谅我!”从此，我和她成了班上最亲密的朋友!
宽容，就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和 犯，达到人与人的多样化的共处与合作。
在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造就会遭到扼杀，成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入故步自封，事业就无法成功。
宽容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，宽容会带给你未来的希望，也许宽容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢!宽容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信!
退一步海阔天空，忍一时风平浪静，宽容是一种能震憾心灵的美德，多一点宽容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好!
宽容是美德作文6
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动吗?”这桩小事，只我看到了总理身上的美德——宽容
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想像周恩来那样主动承担责任，严于律已，宽以待人。由于各种主客观原因，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对被人的过错能宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐朝盛世。在唐朝王室争夺中，巍微曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使巍微觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的谕谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
有的人不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡是斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的侠隘心胸，这样的暴行，又怎样不遇人唾弃吗?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总受耿耿于怀，时时想着看别人的小辫。这样的人典型的小肚鸡肠，心胸狭隘，带人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业吗?
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的.人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，是我们的社会变得更美。
宽容是美德作文7
生活中总会与一些与世俗不一样的人，他们的思想、性格、言行举止往往与众不同。其实，他们的本性和我们一样的，只是生活的方式或某些生活细节与大多数人不同罢了。所以，不管我们在什么样的情况下，遇到什么样的人，我们都应胸怀一颗坦荡、随和、宽容、大度的心去面对。
美国著名的人际关系学家卡耐尔基说过：“我们不应该戴着放大镜去看细节，只要对方是好人，我们不必如此苛求小处。”
宽容是一种美德，那些德高望重的人，哪一个不是拥有一颗宽容的心呢?
北京大学副校长季羡林就是宽容与高尚人格典范。秋天，北京大学新学年开学了。一个外地学生背着大包小包走进校园，实在太累了，他就把包都放在路边。这时正好一个老人迎面走来，年轻学生上前说：“你能不能替我看一下包呢?”老人爽快的答应了。那位新生于是轻装地去办理各种手续。一个多小时后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。几天后，北大开学典礼，这位学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。堂堂一个北大校长给学生看守行李，这是何等宽容的胸怀。季老就是我们身边的榜样，我们中学生倘若拥有这样宽容的胸襟，那也就无愧于“人”这个高尚而又神圣的字眼了。
一个人若动不动就为身边的小事计较半天，那么这个人的人际关系又能处得怎样呢?无独有偶，但世上依然还是有人能够放下架子来宽容他们。实质上，宽容是一种气度，宽容他人，我们就是仁者;宽容自己，我们就是智者。若要想我们的人生变得从容，我们就必须学会宽容，这样我们的人生才会获得轻松、潇洒，人性也才会得以升华。
在这个纷扰的世界里，什么样的心态就决定着什么样的人生，什么样的精神，就决定着什么样的生活。大千世界，每时每刻都在千变万化，我们必须学会适应环境，而不是让环境来适应我们。当宽容成为我们的一种品性时，生活境界也算是达到了一种极致!
还记得有这样几句话：“宠辱不惊，坐看庭前花开花落;去留无意，漫随天边云卷云舒。”倘若我的品性能达到这种境界，也算够得上拥有博大宽容的胸怀了。
宽容是一种修养，是一种美德，宽容并不是胆小无能，而是一种宰相肚里能撑船的大度。在生活中，难免会与人发生摩擦，对于别人的过错，我们应该学会礼让和包容，常言道比天地更宽广的是人的心灵。
宽容似水的温柔，往往比以牙还牙更有效。它似一捧清泉，款款地抹去了彼此一时的敌视，使人冷静下来，从而看清事情的真正缘由，理性地对待问题，用爱心与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得。以德报怨的宽容，更为难能可贵，让人动容。
宽容是美德作文8
“人类的精神体现贵在宽容，可是为什么每一个时代都有那么多无辜者死于不宽容的屠刀或是战火之下？”
这，是人类长久以来所面临的一个沉重的命题。
许许多多的智者仁人对此作了不懈的探讨。
大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。时刻准备着为宽容而战，并且时时对自己和这个世界保持高度的警惕。在房龙看来，大部分信仰的出发点都是朴素乃至浪漫的，但它们一旦和世俗权利相结合，就会落入功利主义的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕惨绝人寰的不宽容的悲剧。
先驱者的足迹往往与世俗相悖，他们大胆地质疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他们不畏艰险，用血与泪架起了一架通往幸福的桥梁，用燃烧的热情点亮未知的征程。虽然那条探索之路布满先驱者的血泪，然而这用生命换来出路，仍然为世俗所不容。先驱者，一个最先向黑暗和恐怖的未知世界挑战的人的名字，他终将把人们引向自由的新天地，但世俗对先驱者的迫害，往往却是致命的。难道先驱者真的只能被收到恩惠的后代朝拜吗？
人们渴望理解，盼望和平，但是不可否认的是，时至21世纪的今天，这一幕幕悲剧确乎并未过去，战争的暴虐、种族的歧视、思想的禁锢等等，无一不在呼唤着宽容。诚如房龙在书中所写下的心愿，不宽容的事情发生在过去，也发生在现在，但愿将来不再发生。
“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类史上的进步！”数十年前，房龙曾经这样满怀希望。人们总是在等待着那个近乎天堂的宽容时期到来，却不曾想过要从自己开始做起，在这个经济物质充斥着生活的时代，人们更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越来越尖锐。房龙的心愿在我们的时代，被无情的践踏。这个时代使尖刻的人更加尖刻，宽容的人更加宽容。
是的，这个世界仍然远远不是一个幸福的世界，它需要每一个人、每一个社会、每一个民族，学会超越仇恨、愚昧、残忍和偏执。虽然这看来有些痴人说梦，却又那么真实的吸引着许许多多的智者仁人为之不懈的努力。
学会宽容。一句最简单的话道出人类最本质的美德。
宽容是一种美德，更是一种奢侈品。正如房龙所说，“‘购买’它的只回是智力非常发达的人”。
那么，我们呢？
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