读懂鲁迅作文

2021-06-30 鲁迅

  在学习、工作、生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编为大家整理的读懂鲁迅作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

读懂鲁迅作文1

  “半世纪前中国文坛上曾活跃着中国最著名的近代大作家。他是时代的先驱,他就是伟大的文学革命家鲁迅。”

  这句话是我四年级的课堂笔记。那时的我还不省事,对鲁迅唯一的理解是写的文章都要全文背诵,这实在是令我崩溃。况且我根本不知他伟大在哪里。也许是因我当时涉世未深吧。

  后来渐渐地从鲁迅的文学作品中,结合当时的社会看,他的文章似乎是颇有深度的。《父亲的病》中的庸医害了多少人,《阿Q正传》中的阿Q精神胜利过多少次,《从百草园到三味书屋》中的那乡绅的儿子是否发迹了,抑或是《孔乙已》中的那文人孔乙已死了没有,我都无从而知了。我隐约懂得了一点点。可始终不得要领。因为他离我太远了,毕竟现在不会再有医生开出“原配昆虫”这方子或有谁再去断头台下接血了。

  再后来,我看到了当今社会上的一些人,如某些人自称伊斯兰分子假装说飞机上有炸弹。这和阿Q以游戏的思想看待革命,其实本无什么两样。有些人贩子,先记清小孩信息再下手,使我不得不疑心他是美女蛇转生投胎而来。更有东北某处讹传讹,说山上有鬼,最后专家说并没有。这鬼的传言也几乎相当于那百草园里的赤练蛇了,虚无而广有信者。我又渐渐地多明白了些,多懂了些,他的伟大似乎是在于他的讽刺是通用的,不分时间的。

  可真正对鲁迅的透彻理解发生在鲁迅故居中。北京的鲁迅故居。鲁迅的家仅仅是一套小四合院,院中一切绿色全是先生亲手种下的。而最有特色的是鲁迅的工作室兼卧室了。古朴的小屋被称为老虎尾巴,是只有七平米大的。而这间在其他深宅大院中有一个共同用途——养狗。而他的会客室更是奇特。墙上一行大字:“带银子来的不招待。”我幻想着他,并不富裕的他愤怒地把军阀的特使赶出去的画面,我又似乎听到他把银元毫不犹豫递给革命青年时殷切的嘱托。

  我读懂了先生,一个平凡而伟大,艰苦而伟大,永远直言不讳地战斗着的伟人。

读懂鲁迅作文2

  有那样一个人,即使被埋没,却仍在战斗。

  有那样一个人,即使被压迫,也不曾低头。

  如刷子般根根挺立着的头发,如用弄墨写出来的隶体“一”字似的胡子,如野草在寒风中顽强的站立着的瘦削而又挺拔的身影——他,便是鲁迅先生。

  我的姥姥是名党员,从小她便灌输我一些高尚的,伟大的精神给我。未曾知道我身处的'这个国家有怎样光辉亦或黑暗的过去的我,自然便与听天书无异了。

  她的书柜里有山一样的书,琼瑶的书啊,小人书啊,童话书啊,无所不包。似是有意,或是无意间,我翻到了一本看上去年头已久的书(虽然包着书皮)。上面还用毛笔端端正正地写着几个楷体字——朝花夕拾,鲁迅。当时的我就这样记住了这个名字,或许是因为这个名字很怪,令人印象深刻,又或许是某种奇怪的直觉——这人大抵很了不起。

  后来我学到了他的文章,老师和同学也多少提到了那个黑暗的时代。他,是中国近代文学的开创者,他的名气,响遍了多个领域,不过,他的文章,我读不大懂。不同于席慕蓉优美,温婉的风格,也不同于林海音亲切,生动的语气,他的文字,怎得这样悲凉?那可悲的厚障壁是什么?

  直到最近,我学到了中国近代史,与以前不同,中国不再是一头雄狮,而是一只待宰的肥羊。就算是一个日本小孩,在当时去拽中人的辫,中国人也不能吱一声。我终于懂得了为何他的文章字字如刀,直刺人心,也佩服起他来,不仅仅是因为他的才华横溢。为了国家,他愿放弃那本应属于他的荣耀;为了国家,他愿过上四处游走的艰苦日子;为了国家,他愿奋斗到自己生命的最后一刻……

  关于他,世人的评价褒贬不一,比如叶圣陶,再比如郭沫若,说他悲观呢?还是乐观呢?我认为,两者皆有,悲观与乐观,能看清世界两面的人,可以称之为圣人了吧!

读懂鲁迅作文3

  卡尔维诺先生的《看不见的城市》曾有这样一句话:“地狱不一定存在,要是真有的话,它恐怕就是我们每日生活的人间”。近代中国就是那样一个充满灰烬的地狱,但灰烬深处也是有余温的,不是吗?鲁迅就是那带着余温的光影,或许渺小,但照亮了一片天地。

  旧中国就是一个吃人的黑暗存在,它让人丧失理智,让国人自相残杀。鲁迅先生深深体会到了国人的愚昧,无知,最终走上“弃医从文”的道路去唤醒国人内心那仅存的若有若无的良知。他的小说《呐喊》、《彷徨》把目光集中到了社会最底层的劳动人民,描写他们在黑暗社会统治下的苦难生活,但更让他所痛心的是他们精神上的麻木,逆来顺受。

  善良而又迂腐的长妈妈,勤劳而又愚昧懦弱的祥林嫂,袖手旁观的国人,悲苦的华老栓,鲁迅对他们与其说是痛恨,不如说是充满了“哀其不幸,怒其不争”的关怀。从文字中我能看出鲁迅很爱他们,希望他们能够醒悟,自己能够自强不息,自主独立,能够真正拥有做“人”的原则,而不是苟且偷生,就像鲁迅在《狂人日记》结尾所说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子”。鲁迅先生自己也曾说:“我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”

  强者自救,圣者渡人。鲁迅先生毅然决然抛弃自救,而是救赎国人。

  但是在半殖民地半封建社会性质的中国,想要救人可谓难于上青天!况且这些社会底层人群彼此之间也缺乏真诚的同情,对他们同类人的悲惨命运投来的是袖手旁观甚至嘲笑的态度。他们连自救的想法都不曾有,又何来旁人能够真正救赎?正是“你若自己想站起来,别人打都打不倒你,但你若没有那个决心,别人拉也拉不动你”。“你们立即改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的”,多么铿锵有力的话语,却不能敲醒国人愚昧的心!可怜之人必有可恨之处,可也唯有“哀其不幸,怒其不争”了。

  鲁迅先生的文章就像是利刃,我们必须慢慢的去磨读,我并没有读完所有,但先生的一些思想却潜移默化转移到了我的脑海中。如果让我用一句话来形容鲁迅,那么我想林则徐曾说的一句话“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”最为合适不过了。

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