河南作文

2022-01-06 河南

　　在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的河南作文7篇，欢迎大家分享。

河南作文篇1

　　10月6日，妈妈办事处组织了云台山一日游，我也跟着去了。我们坐安稳叔叔的车出发了。

　　我们开着车上了山路，那叫一个难开。有时崎岖不平，有时来一个大转弯，真是危险。车子一直在没有护栏的半山腰向上行驶，望一眼山下，会发出一声惊叫。

　　终于到了山顶，我们首先来到了迎宾亭。这个亭子有两层，第一层是给人喝茶的，第二层是给人下棋的。我们坐在第二层遥望整座云台山，美丽景色尽收眼底。云台山的树很有特色，都是矮矮的灌木，没有一棵高大的树，因为靠近大海，树木长得比较矮小。云台山的石头很奇特，有的像一个大皮球，有的像古代的官帽，还有的像圆圆的糖果。

　　我们沿着山上的水泥路，来到了观海亭，感受到一阵阵清爽的海风，让人觉得很凉爽。放眼望去，只见下面一片茫茫大海，海上有有一只只小舟，像一片片叶子，随波荡漾。沙滩上有一群群游客，在尽情地玩耍。我们在观海亭看着这美丽的景色，心情无比的舒畅。

　　接近中午的时候，我们沿着下山的石径，回到了山下，结束了一天的云台山旅游。

河南作文篇2

　　星期六，我和爸爸、妈妈、大舅舅一同去河南博物院参观，认识了不少新朋友。

　　走进一楼，色彩鲜艳的唐老大对我们说：“我的名字叫唐三彩，我是用铁、钴、锰等元素组成的，我还有各种各样的颜色，相互浸润，很漂亮吧？但我含有大量的铅，毒性很大，所以大家别挨着我太近哦！”

　　走进二楼时，青老二又开始对我满面笑容地说：“你好，吴玮琛，我叫青铜器。我身上的花纹密密麻麻的。我是在商代早期出生的，我里面的内容涉及了军事、政治、经济、文化、宗教等方面，非常丰富，后人就是根据我身上的文化了解了当时的人们生活、生产情况。”

　　刚走进三楼，瓷老三就笑嘻嘻地对我说：“我叫瓷器，我的品种很多，有青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷等等。我还是来给你介绍一下我的部下吧：这是青花瓷，它的身上有一层青色的釉，因为花纹很花，因此而得名，它的特点是清静、层次分明、色彩翠蓝，能给人清心明快之感。这是五彩瓷，它和它的小伙伴——青花瓷一样，只不过再加上颜色就可以了。这是斗彩瓷，它是由上面的两个小哥哥组成的，因为它的花纹千姿百态，争奇斗艳，人们故称‘斗彩’，所以它叫斗彩瓷。”

　　博物院这一家子真幸福啊！

河南作文篇3

　　杜甫是唐朝的爱国诗人，被人们誉为“诗圣”。想必大家都知道一首他写的诗：《闻官军收河南河北》，这首诗也是他的“生平第一快诗”，可你们知道这首诗的背景吗？下面就由我来介绍吧。

　　“官军收蓟北了啊！”一大早，这个令人振奋的消息便传遍了梓州，大家欢呼雀跃，一片喜气洋洋。无处不洋溢着欢乐的气氛，所有的人都互相庆祝、道喜，为自己的家乡终于被收复而激动。

　　“嗒，嗒”只听见几声清脆的脚步声，一个人影从门外走进一加大宅子里，大声说“蓟北被收复了，我们可以回家了，我们可以回家了啊！”这个人就是杜甫。家人听见叫喊声全都赶了出来，“杜甫，我们都知道了！”只见杜夫人兴冲冲的说道。杜甫激动地说：“如今，洛阳已被官军收复了，现在不回家，还等何时，咱们快整理行李，准备回家吧！咱们先从巴峡穿过巫峡，再下襄阳徒步走到洛阳！”杜甫兴奋地把诗书笔墨放进行李里，举起酒杯一饮而尽……

　　安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。这一天终于盼来之时，他竟激动的喜极而泣。终于，杜甫再也抑制不住自己的感情，写下了这首发自内心的呐喊《闻官军收河南河北》：

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　这晚，杜甫睡得十分香甜，他梦见了他回到了魂牵梦绕的'家乡，梦见了与家人一起共饮美酒……

河南作文篇4

　　烩面是河南的一大特色，也是来河南必吃的一种美食。

　　烩面之所以受广大河南人民喜爱有两点，一、中原人酷爱吃面。二、因为会面色香味俱全。

　　烩面不但香而且样子也很好看，白白的面，泛白的羊肉汤，一根根晶莹剔透的粉丝，一片片香菜看上去想一朵绽放的绿花。让人看了，就像扑上去，品尝美味。

　　会面做事想跳舞，所以，师傅们创造了边拉边跳的烩面舞，拉完后放入汤中，熟后捞上来，浇上乳白色的汤，再放上几片香菜，羊肉，一看就，垂涎三尺。只会面时要一根一根的吃，虽然有嚼劲，顺流，可吸的花就天女散汤了。

　　河南会面中！

河南作文篇5

　　我这个学期的星期六和星期天，我们去了河南龙门石窟。

　　龙门石窟位于河南省洛阳市南15公里处，我们随着旅游团到达了龙门石窟景点区，我们看到最外面的一个门是与一座长桥组成的龙门石窟景点门，上面大大写着两个字：龙门。我们过了这个大门之后，里面是一个小门，导游说:这座小门以前是龙门石窟的正大门。我们进去以后，就看到有无数个像一个食指那么大的佛像，导游说：这里是两千多年前东晋时期建造的，由于当时的皇上非常迷佛，所以让老百姓门刻了这些大大小不计其数的佛像。

　　我们非常不明白，他们竟然能在这种高大险峻的山岭上刻上这么大的佛像真是太奇了。真不愧是八大奇迹之一呀!导游说：穷人们就只能在一些小地方可以些小佛像，而富人能雇人刻一些比较大的佛像。我们终于到达了几座大佛像面前，还有许多小佛像组成的千佛洞，我们可以看到左面的一座佛像因风化而成形状的奇特的样子，那个佛像摆了一个耶!的手势。我们再返回的路上，问导游：为什么有很多佛像都是缺胳膊少头的哪?导游回答：因为中国举行过3次灭佛活动，很多都被摧毁了。

　　天也不早了，我们回到了宾馆，躺在床上，我心里在想:原来这就是古代劳动人民智慧和劳动的结晶!

河南作文篇6

　　我的家乡在河南省郑州市；那是一个物产丰富、风景优美的地方。

　　郑州有许多风景优美、闻名全国的地方和景色，比如，

　　她有闻名全国的母亲河---黄河，它位于郑州市的南依岳山、广武山。

　　郑州的春天，万物复苏，春雨滋润着大地。街道两旁的梧桐树上冒出了嫩芽儿，花儿和小草都舒展开自己的身体，小鸟们也在树上欢快的叫个不停欢快的叫个不停。

　　郑州的夏天，马路两边的梧桐树把马路遮得严严实实，好像是给行人遮挡阳光的遮阳伞，真的好凉快.

　　郑州的秋天，叶子变黄了，伴着秋风一片一片落下来，仿佛是一只只金色的蝴蝶在空中翩翩起舞；落在地上的叶子好像给大地铺了一层金色的地毯，走在上面，沙沙作响。

　　郑州的冬天，一场突如其来的大雪，给大树披上银装，给房屋披上盔甲，远远望去，一切都是那么美妙······

　　这就是我美丽的家乡---郑州。

河南作文篇7

　　我国因其地域辽阔、历史悠久、民族众多，形成了许多带有地方特色的语言形式——方言，如闽南话、东北话、山东话、北京话、河南话等。各具特色的方言是中华文化的一道靓丽的风景线，不同的方言中的音调和标识性语言成为地域文化的典型符号。“这疙瘩”生长的是东北人，山东人是好“伙计”，河南人常在嘴边徜徉流动滴落的则是一个“中”字。

　　我以为，在所有这些富有地方特色的标志性语言中，河南人的“中”如果不是最具深层文化底蕴的，起码也是最具文化底蕴的标识性语言之一。

　　河南人喜欢“中”字，爱讲“中”字，讲的时候甚至还带着几分得意和自豪。有的时候不假思索，讲的率直，率直中隐约着豪情；有的时候锵铿有力，讲的气度非凡，气度中充满着中肯；有的时候和风细雨，讲得随意随缘，随意中显现着包容；有的时候充满疑虑，讲得委婉，一个“这会中？”真切地表达了“我”的人生态度和对客观事物的价值判断……“中”之内涵是丰富的，丰富的鲜有可比，“中”的形式是简约的，简约得无以复加，“中”是富有的，也是干练的，因丰富而见厚重，因简约而透射凝练之美，形式和内容在这里得到了高度的统一，实现了高度的和谐，真是“中”。

　　“中”是一种地理区域的宣示。“中”是“当中”，“中间”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中国版图，河南几乎不偏不倚地雄踞中央，历史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍旧是河南之代称。我们的国家叫中国，其简称就是一个“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人说“中”的时候，也就是在向世人宣示了自我——“明白吗？我是中国人，我是河南人，来自中华文明的故里！”，在河南人说“中”的时候，没有一丝的自卑，沁溢着的却是几分快意和自豪。

　　当河南人说“中”的时候，也是在表达自己的哲学信仰。“中”就是不偏不倚，无过无不及，适度，矫枉但不过正，恰到好处……从一定的意义上说，“中”是我们认知客观和人生道德实践的双重标准和目标。认知事物要不偏不倚，从容客观；为人处事，不失偏颇，不走极端。凡事之要务在酌“中”，立“中”，为“中”。河南人之所以把“中”挂在嘴边，对“中”的厚爱和执着追求是显而易见的，这种厚爱和追求是很自然的一个过程，因为它契合了河南人厚重而有容的品性。

　　当河南人说“中”的时候，既表达了自己对客观的人和事所持的立场和看法，在别人征询意见时，一个“中”字，同时也包含着对对方的一种肯定和赞许，那意思是说你对事物的认识不错，干得不错，很有本事，做的事中规中矩，得体适度。这种既善于表达个人意见，又特别注重肯定赞美对方的思维方式和人生实践，也当是一种美德。这种美德在河南人这里已经存在了几千年，风行了几千年，恒长持久，生命鲜活，其原因就在于它作为河南人的一种文化伦理信念一直在涌动着、生发着。

　　此外，当河南人表达“中”、阐述“中”的时候，又何偿不是一种提醒呢？既提醒自己，又提醒别人，做人做事以“中”为本，认识事物不偏颇，为人处事不偏激，干事创业不偏废，中庸守道，中规中矩，中标中的，中正和谐。这也正河南人的人文文化精神。

　　我不知道，是什么力量使河南人与“中”得到了粘合，是河南人选择了“中”，还是“中”选择了河南人，抑或相互倾慕、一见钟情，由相互吸引而自然地走到了一起。无论如何，有一点是可以肯定的，不管是谁选择了谁的，选择本身都透射着智慧的光芒，结合得如此紧密、天衣无缝，着实令人叹为观止！

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