在日常生活或是工作学习中，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的故宫作文8篇，希望对大家有所帮助。
故宫作文 篇1
几次参观故宫，总觉不尽兴。
一堵红墙，隔绝了尘世，隔绝了北京的喧嚣与忙碌。故宫在我眼中是神秘的，也是神圣的。这座明清两朝的皇家宫殿，给了我一种岁月静好的韵味，不管我在里面待多久，都不觉时光的流逝。
我喜欢寻找紫禁城里的春天，喜欢在故宫里寻找古诗的影子。
“杏花春时，清平为乐”。花园的那一株杏树，我每次来，都见到。一棵古树吧，目睹了世事的兴衰，只剩下一株枯枝，流落着星星点点的几朵白花瓣儿，不再有当年的芳华。但正是这，它的开放，意味着这座古皇城春天的到来。漫步在红墙金瓦间，朱墙宫深处，满园素白，占尽春色。
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。我还记得寿康宫、承乾宫前的梨花，掺杂着绿叶，花儿开的正繁盛，密密麻麻，缀满枝头。那深宫后院里，古朴精美的檐角，纤弱洁白的梨花，恐是住着哪位宠妃吧。“一树梨花开满城，半衾幽梦照香雪”，它的美唯美纯净，流光溢彩。
“玉兰亭亭，排空绽放”，老舍写过“它们在枝头上，就好像一堆打破的瓷器，稀里哐当，碎片上留着乌龙茶的茶渍”，雅的透骨。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，逛武英殿，那榆叶梅，又名小桃红，承载了梅的风骨，又拥有桃花的甜蜜绚烂。
“试问卷帘人，却道海棠依旧”，海棠花姿潇洒，花开烂漫，像点过妆的少女，生机盎然，蓬勃着一股朝气。文华殿旁，海棠开的最盛，那是过去太子们读书的地方，这海棠也就像这群少年，给故宫留下了青春的气息。
“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，延禧宫前的这丁香花，花穗如瀑布垂下，好似流动的花海，白色或紫色的花瓣是淡雅的，幽幽花香沁人心脾，与紫禁城的庄严肃穆相得益彰，想必这宫中的妃子也淡妆素裹吧。
故宫是家，皇帝的家，是古代中国最大的家，它也朴实无华，这座国之匠心的凝聚，使我感到亲切而向往。
故宫作文 篇2
暑假，我和塘中老师一起去了那个令我心驰神往的地方——故宫
当我迈过端门的门槛见到紫禁城的正门——午门时，心中不由得一阵感动，多少忠贤义士，将她们的热血洒向午门前的大地，让自己的灵魂漂浮在祖国的上空，永远捍卫自己的祖国。人的死或重于泰山，或轻于鸿毛，但她们的死不但重于泰山，而且深于大海，是永远不能使后人忘怀的，是将永远铭刻在历史的丰碑的。
过了午门，我们便来到太和门，太和门是紫禁城的外朝正门，清顺治帝入关后，在此颁布了第一道大赦令，那时的紫禁城一定热闹非凡，想起当时大家走街串巷，街上灯火通明，真恨不得生在当时那个时代，可以去体会一下当时的热闹，现在只能去寻觅当时留下的余音了。
再往北走，就是紫禁城的正殿——太和殿，也称金銮殿，殿内中央摆有金漆雕龙宝座，使我不由感叹万分，啊!那时的'皇帝多么威风，可惜现在一切都已成为过去，原来的禁城，现在已成为游人参观的路游景点，原来是皇亲国戚，现在也不过是平头百姓，如果清朝一直处于鼎盛至今，相信在如今的状况上一定又是大不相同。
过了太和殿就是中和殿，据说曾经是光绪皇帝变法失败的拘禁处。如果当时光绪皇帝变法成功了，也许现在的中国还会强大的很，也许就不会给日本以可乘之机，也不会有东亚病夫这一称号，看来当时的中国还是腐败占了先机。
紧挨着中和殿是保和殿，这里曾经是科举考试的地方，无数文人雅士在此展开了政治的抱负，在中华民族五千年的画卷上，勾勒出绚烂的一笔。
纵览故宫，以太和殿、中和殿、保和殿为主题，以文华殿，武英殿为两翼，仿佛是一只即将腾飞的雄鹰，我坚信，在过不久，中国将和这只雄鹰一起在世界的上空翱翔!
故宫作文 篇3
故宫是中国最大最古老的建筑群，它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的`古代历史和古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。
这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义和实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫！”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。
而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节；外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的和平演变。
而事实是这样的吗？西方人所带来的一切全是阴谋吗？就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗？为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢？所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。
纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟和欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。
可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。
但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足和供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗？
我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。
再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节？！这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢？端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆？谁又知道去赏月？那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢？大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。
而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己；“反思”自己；“总结”自己！而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展？中国该往何处去？绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。
故宫作文 篇4
网络上传播的纪录片，让一直默默无闻的大师们火了。修复文物这一冷门却收到了2万年轻人的简历。不是在于去故宫有多热门，反而是年轻人们受到了新的感召——文化。
文化之一——源于对工匠精神的推崇。元代后期，便是将有才干的工匠编入独立户籍。这便影响了工匠与士、农、商业的不同。时代发展后，由专为统治服务而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向着“精益求精、坚持不懈、一丝不苟、爱岗敬业”稳步前进。人们钦佩于精巧的手艺，想成为一代工匠大师的人慕名而至。
文化之二——维系传统文化的纽带。中国人是重感情的，那是身体中流淌着的因子，对传统文化美好的想象与保护。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。人们看到文物如钟表一类起死回生后，谁人内心不是欢欢喜喜、大声称赞呢？
传统文化是我们的根。既表现为传统节日，如春节，端午、中秋，又能表现为文物的保存与保护。激起了人们对历史美好的遐想。史铁生曾说：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就会坍塌。”如果从残缺文物中修复并发现美，那也是十全九美了，美哉，乐哉！
文化之三——慢节奏。“我只想安静地在故宫扫扫地就行。”待在此地，不生财，却可以减压。也许，吃多了快餐的人们，偶尔也会停下脚步烧一顿自家菜肴。过久了城市快生活的人，压力大，缺少幸福感。旅游业也盯紧了商机，乡村游。对于像我一样在农村长大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂猪，烧烧土灶，抓抓鱼有什么乐趣。前两年的《爸爸去哪儿》不也火得“别具一格”？这些都反映出，生活需要慢节奏。
故宫里的下午，少事时，可否沏两杯茶，坐在院中，回想千古帝王，晒晒太阳，远离车马的喧嚣，是多么真挚的轻松感。
文化，没有政治那样强硬，也没有经济那么有实力，却如空气一般渗透于人们的生活、工作，但若要保持住对故宫工作的热情，还需不断提升自身的素养——耐得住寂寞，守得住虔诚。
故宫作文 篇5
故宫
闻名遐迩的建筑
来到天安门前
朱红的墙壁，金黄的琉璃瓦
一股庄严气息扑向了我
走入天安门，来到午门前
高而厚实的城墙
挡住了前进的步伐
穿过道道门，越过层层墙
终于来到太和殿下
回想一路景色
九千房，五石桥
朱红墙，金黄瓦
龙盘柱，雄狮蹲
……
处处显现了九五帝王的至高无上
跨槛进入殿内
金龙椅，雕龙屏
宝象，甪端，仙鹤，香亭
……
使本庄严的气氛
更加严肃凝穆
千百块的“金砖”
使太和殿金光蓬勃
仿若
到了人间仙境
遗憾
只能在此止步返回
登上天安门城楼
眺望故宫全景
中轴对称，峥嵘轩峻
回眸城楼南
五星红旗迎风招展
一股热血
突然激奋澎湃起来
故宫
人类建筑的杰作
令人感慨
你是中国人智慧的结晶
华夏儿女永久的骄傲
故宫作文 篇6
我们乘坐双层巴士驶向台北故宫博物院，它上午外观上模仿北京故宫，采用的是极为素雅的色调，蓝绿色的琉璃瓦，屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的玉石栏杆，环绕在青色的基台之上。谦卑、幽静、典雅的而又富有民族特色的宫殿隐于青山绿水之中，令人神往。
我带着紧张而又兴奋的心情步入那大门，开始领域中国著名的历史与文化艺术史博物馆别样的风味。步入博物院一楼大厅，再沿着楼梯来到三楼，只见有几件文物被人们层层包围着，使得附近被堵得水泄不通。小施哥告诉我们，最引人瞩目的是博物院里的镇馆之宝——翠玉白菜和肉形石。
伴随着小施哥那悦耳动听的介绍声，我们所有人的眼睛都聚焦于那棵翠玉白菜：“翠玉白菜又称翡翠白菜，是清朝皇帝宠妃的嫁妆，由一块绿白掺杂的极品翡翠雕刻而成。玉石工匠根据这块翡翠的特点，别有用心地将它雕琢成一棵鲜嫩的白菜。白菜从谐音来讲寓意着百财，是很旺财，吉利的象征。”凑近细细端详一番，那乳白色偏黄的白菜梗脆生生的，好似能掐出水来。菜叶边上的锯齿就像海水碧绿的波纹，而且白菜上的叶脉也是清晰可见，菜叶上还藏着一只蝈蝈，更为那翠玉白菜添了一抹极为亮丽的色彩，堪为栩栩如生啊!据说谁把这棵翠玉白菜带回家，就会好运连连。我也买了一棵迷你型的翠玉白菜带回家留作纪念，沾点喜气。
紧接着我们又去参观了那一颗肉形石，他的外观好似一块厚厚的五花肉，表面光滑，呈酱棕色，“肉”的纹路和上面的“毛孔”清晰可见，活灵活现。正如小施哥所言，这是一块天然形成的石头，只经过一些诸如切割的简单加工，却超级逼真，像极了一块美味的东坡肉，仿佛都能闻到肉的香味，勾起了我们这帮童鞋无限的食欲来，垂涎欲滴。
之后，我们又参观了博物院珍藏的其他文物，如五彩龙凤大盘、婴儿枕、宝石红僧帽壶、万壑松风图……有些是大自然的杰作，有些是能工巧匠们一点一滴的辛勤汗水的结晶。一件件宝物让我们目不暇接，流连忘返，更让我们大开眼见，收获多多。
故宫博物院的每一件文物，都是世上绝无仅有的稀世珍宝，也是中国艺术史上光辉的篇章，更是我们中华民族智慧的璀璨结晶。我们惊讶万分，赞叹不已。
故宫作文 篇7
八月的天空，蓝得透净；八月的我们，兴致勃勃，乘着雪白的“巨鸟”，踩着绵绵的云朵，来到了令人向往的繁华之都——北京，期待一睹故宫的风采。
瞻仰故宫，这座中国历史上不容忽视的地标性建筑。这里曾是明、清两代帝王居住过的地方，上演过朝代的兴衰，人类的文明，这也堪称世界历史文明中一颗璀璨夺目的明珠。
走进故宫，首先扑入眼帘的并不是古色古香的宫墙殿宇，而是一大片的绿荫。百余年的参天古树被无数株色彩缤纷的鲜花簇拥着，鲜花的外围又是可爱的绿草，一层抱一层，往外延伸，最终止于朱漆的廊柱下。这棵上了年纪的古树，斑斑驳驳，想必经历了数不清的风雨洗礼。沿着小径上了古廊，廊子迂回曲折，新漆不久但古风犹存的扶栏上刻有精美的雕花，细而不细，自然大方。壁上是一排排形色各异的名家手笔，嵌上青蓝色的画框。画工的匠心独运，画中的景致活灵活现，栩栩如生的蝴蝶仿佛飞出了镜面，差点晃了我的眼。故宫的廊子，迷宫似的，绕得你眼花缭乱，廊子的色彩花花绿绿，各有不同，却又处处让人赏心悦目。
穿过宫墙，步入宫门。此时此刻，这里并非是冷冷清清凄凄惨惨的红颜哀怨，而是熙熙攘攘嘈嘈杂杂的人海喧哗。朱门红漆，金瓦琉璃，百年前的孤寂如今却成了另一番景象。从撑起的方格窗往殿内看，殿内陈设并非珠光宝气，金碧辉煌，反而是与其他建筑不大一致的朴素简约，若非墙外人群喧嚣，这里一点都感觉不到人气。恍惚间，我仿佛看到了百年前，崭新的檀香木椅上，一身素衣女子，憔悴损，哭哭啼啼……是个不受宠的妃嫔么？困于这九重宫阙之中，难得盼帝王回眸一顾。我问导游，这里住的是谁？“一位曾集万千恩宠于一身的女子”，导游淡淡地说。那时太小，心中有太多疑惑——一个曾受万千恩宠的女子，怎会沦落到如此这般？所谓帝王心难测，不过如此吧。
时光荏苒，转眼已是黄昏，天色微暗，甚至下起了淅淅沥沥的小雨，游览的人群已剩零零星星……高墙染上了斑斑水渍，雨点在宫檐上敲响了乐曲，一阵凄凉寂寥的伤感油然而生……
故宫作文 篇8
自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。
作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。
然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。
因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。
《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。
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