当认真看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，写一份观后感，记录收获与付出。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编精心整理的观漫画《假文盲》有感，欢迎阅读与收藏。
观漫画《假文盲》有感1
寒假时读了《论语》，非常喜欢其中的一些话，至今还能背诵：
颜渊问仁。子曰：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
这段话的意思很简单。一天，颜回问孔子什么是“仁”。孔子说：“克制自己，努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。一旦你做到了这些，天下的人都会公认你是仁者的。做仁者由你，难道还由别人吗？”颜回说：“那么，具体该怎么做呢？”孔子说：“不符合礼数的不要去听、看、说、做。”颜回说：“我虽然不聪明，也要努力做到这些。”最终，“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些，成为孔子最得意的门生。
然而，现实中，又有多少人能自律、自控做到这些呢？《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。
漫画中，几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车，公然地站在“母子上车处”，而将一旁衣着单薄、手抱孩子，在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。再看那几个人，表情轻蔑、冷漠，都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的可恶嘴脸，简直是丧尽天良！尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?！晚一点儿车会死吗?！你们还是人吗?！此时的我，气得血脉贲张，双拳紧握，恨不得马上冲上去给他们一个耳光！
再放眼社会，这样的例子数不胜数，这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。无知狂妄的名人，以为自己成名了就可以为所欲为，无视任何法律和规定吗？孔子“从心所欲”尚“不逾矩”，而现在的名人，哪个有孔子名大？这样做可以吗？对得起祖先吗？这样图一时之利而贻害终生的事，必定得不偿失，而且会受到法律的制裁！！！
冷静下来，我突然发现，一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能够自控自律的人物！
第一流人物是有礼数的人物！！
第一流人物是遵纪守法的人物！！！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
还是先管好自己，从自控做起，努力向第一流人物的目标奋斗吧！
观漫画《假文盲》有感2
整个世界上，有不少的假文盲。假文盲，顾名思义就是假装自己是个不识字的盲子。今天，我看了一幅名叫“假文盲”的漫画，这幅漫画令我受益匪浅。
《假文盲》主要画了：在一个寒冷的冬天，一个停车牌上写了五个大大的字——母子上车处。但是令人费思不解的是，在这个停车牌的旁边，站的不是母子，却是四个强壮的大汉，他们全都在默默地闭着眼睛等车，好像文盲一样。一对母子，悄悄地站在停车牌的后面，他们默默地注视着这几个大汉，他们的眼神里流露出郁闷和对世界上像这些缺乏社会公德心的人表示出无奈。
我看着这幅讽刺性的漫画，是多么同情这对母子啊，我此时真想冲进漫画里去帮帮他们。这四个大汉，真的是一点社会公德也没有。难道他们真的不识字吗？错，正因为他们认识这五个大字，所以他们知道，如果在这里等车，会比其他地方等车更要快的。于是他们个个索性装成是文盲，闭着眼睛，看也懒得看正站在他们身边冷得直发抖的真正应该站在这个牌子后面的母子俩。这些人只留下了腐臭的尸体，他们的心早已被染黑，站在新社会里，站在这应当尊老爱幼的社会里，他们只拖踏着自己早已空虚的框架，一步一步借着“文盲”的理由把新社会糟蹋。
在生活中，也有许多像这样的人，他们装作不识字在插着“严禁踩踏草坪”的牌子后熟视无睹地往里面走去；烟鬼们在禁烟区中悠闲自在地享受着吸烟的快乐；上车时，人们不顾要排队上车的优良美德，只知道自己一个人往前挤……这些人的心灵早已布满了自私的垃圾。
我们一定要时刻清扫心中的垃圾，让它永远变得纯净如水，美艳如花。
观漫画《假文盲》有感3
今天，我在语文书上看了一副极具讽刺的幽默漫画，画的是：在车站写有“母子上车处”的候车处，拉满了几位身强力壮的男子。有阔气的大老板，有威严的军人，有教书育人的老师，有治病救人的医生……一位怀抱婴儿的母子被他们挤到“母子上车处”的站道外，脸上露出无助的表情。
看了这幅漫画让我感触很深。漫画中的老板，身着洋装，理应是品德高尚、谦让他人的人;军人理应处处严格遵守纪律，为群众着想；老师理应为人师表；医生理应富有爱心。但是，他们都对“母子上车处”视而不见，他们的举止与他们的身份太不符合了吧！
而这种人在我们身边也不少。
学校规定，每个小学生都要严格遵守《小学生日常行为规范》做一名好学生。但真正做到的又有几名学生？
上学，依然有同学迟到;课间，依然有同学疯狂打闹；上课，依然有同学做小动作，和同桌说话；放学，依然有同学骑飞车；假期，依然有同学偷偷进网吧……他们无视《小学生日常行为规范》的要求，为所欲为，这与那群假文盲也何不一样呢？
我在想：如果车站里的工作人员加大监管力度，每天派人监视，还会有不识“母子上车处”这样的文盲吗？如果学校每天都告诫学生遵守《小学生日常行为规范》，每星期揭摆这些不良现象，还会有不识《小学生日行为规范》的小文盲吗？
这幅漫画给了我们一个启示：加强道德精神文明建设对每个公民来说太重要了。
观漫画《假文盲》有感4
今天我在语文书上看到了一幅极富讽刺性的漫画，让我感触良多……
这篇漫画名曰《假文盲》。从图中可以看出，这是一个北风呼啸的傍晚。在这个傍晚，有四个身材魁梧的壮汉站在“母子上车处”候车，而一对瘦弱的母子却被挤在旁边。无可奈何的母子望着他们，默默地接受了这一切。
看完这幅漫画，我满脑子都是疑问：“难道这些壮汉们不认识字吗？难道他们没有看到瘦弱的'母子吗？还是这些人对车站的规则视而不见呢？”稍加思考后我认为，他们不是没有看见字牌，而是假装看不见；他们也不是不认识字，而是站在那里假装文盲；事实上他们就是为了一己之利而置瘦弱母子于不顾，置社会道德于不顾。他们是视力完好的“盲人”，是看不见世间之良善道德的盲人，他们只追求自己的便利，却不管别人是否难受。他们做事情只为自己的利益，肆意强占他人之位，却不管别人的状况如何。他们这样行事，已经成为了习惯，甚至不觉羞愧。但是，试想一下，倘若将那一对母子二人换做他们中的任何一人，他们会是什么感受？然而，他们似乎从来就不这么想。他们就是真正的假文盲。
这种情形在生活中比比皆是。在那宽阔的马路边上，竖起了“禁止停车”的指示牌。但却依旧有车辆明目张胆地停在那里，车主难道也是文盲吗？显然，车主们并不是没有看到指示牌，也不是不认识字，而是看见后假装看不见，假装不识字，就是不想遵守规则罢了。在动物园的狗熊观赏区，导游告诉游客千万不可给狗熊喂食，以免狗熊生病。旁边的指示牌上也清楚地写着相关提示。却有游客为图一时之快，给狗熊随意喂食，结果导致狗熊生病。我认为，这些人都是我们谴责的“假文盲”，就是那些为了自己的利益、而让他人难受的人。
有人可能觉得这种“假文盲”对社会的危害没有那么严重，没什么大不了的，睁一只眼闭一只眼算了。但在我看来，事情没有那么简单。还记得20××年下半年发生的北京八达岭野生动物园老虎吃人事件吗？难道那名下车的女子不认识“园内禁止下车”的标识吗？无独有偶，20××年春节期间，在宁波雅戈尔野生动物园内又发生了一件老虎吃人的惨剧，那名为了逃票而翻墙跳入园内的男子难道也是文盲吗？显然不是，他们都识字，但在那一刻他们都成了“假文盲”，他们都被一时之便利、一己之私利蒙蔽了自己的头脑，最终害了自己。如果社会上的人都这样做事，都不遵守起码的社会道德规范，整个国家岂不乱了套？
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们千万不要做那些不顾他人利益，仅为自己着想的无耻“假文盲”。
观漫画《假文盲》有感5
谦让，是一种美德，是一种礼仪，是一种修养；谦让是一种精神，是一种胸怀，是一种境界；千变万化，谦让使我们的生活中有了文明，有了和谐，有了人人相处的根基。
华君武先生画的这幅漫画《假文盲》，首先映入眼帘的是四位穿着大棉袄、黑皮鞋的中年男人整齐有序地站到了“母子上车处”的绿色通道上，却将一对母子排挤在外，好像有谁在无声地指挥，这四人均不约而同地将双眼微合、双手斜插于上衣口袋，做出一幅若无其事、悠然自得的样子，对被排挤在外的母子置之不理，而木牌上的五个大大的仿宋字体“母子上车处”好像形同摆设一般，毫无影响，毫无作用。难道这四位男子都是文盲？不可能。究竟是什么原因使四位男子对“母子上车处”五个大字视若无睹？是无意？是无知？还是根本没看见？不，四位男子的所作所为都是为了自己的私利，正是因为这种私利，四位男子便不顾母子俩的处境之需求。这种行为是对道德的抹黑！是社会上的污点！换个角度来想，假若四位男子不站在“母子上车处”的位置，谦让给对方，所得的就是心灵上的安宁，心灵中的谦让之美也会让人铭记于心。
在生活中，仍然存在着一些“假文盲”。比如，在公共汽车上，有些人会对车顶上的“禁止吸烟”警告牌熟视无睹，在车内充当“喷雾器”，致使车厢内烟雾缭绕，整车人的咳嗽声像接力赛一般，此起彼伏，直到售票员出面制止，才使他们停止了吐烟喷雾，这些人为了一己之私而影响他人，形成了社会的污点。
假若生活中多一些谦让，那么，生活中便少了一份私欲，就少了一个“假文盲”，让我们拥有一颗谦让之心，共享文明、和谐、美好的明天。
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