大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。以下是小编整理的大足石刻导游词，希望对你有帮助哦
大足石刻导游词4年级一：
大足石刻成立于TangYongHui元年(650年),五代后,放入两首歌,YuXu延伸到明清,是中国的代表作品中艺术的晚了石头。现在宣布文物保护单位尊摩崖雕像在多达75年,超过50000的雕像身体,超过100000个单词。1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。在这里,我要向大家解释,事实上是大足石刻DaZuXian境内的主要性能上的雕像,石窟艺术的总称,其中,宝山,北山、南山、石门山尊摩崖雕像在最独特的,我们今天将参观是一种最具代表性的宝顶级石雕。
财宝在有何意见上石刻县城东北15000米,南宋的僧侣,ZhaoZhiFeng ChunXi春年(1174 - 1252),持续了70多年,FoWan、小FoWan为中心,从整体组织挖掘而成,是一处石窟佛像,超过一切,在罕见的完整和独特的大型佛教坦陀罗道场,它将中国历史在坦陀罗延续了400年左右,为中国佛教坦陀罗的历史增添了新的一页。宝山顶崖石窟造像艺术形式独特的和不重复的主题和雕像、生态位的教义两窟之间的内在联系,并相互衔接的形式,形成一个有机的整体。开始的内容有六个兴趣唯心主义,结束了神灵启示柳佛,正确的教育,有水果,系统完整和特色。
你现在看到的是“地狱变相”“鸡女”。相信大家在前面一系列会见了地狱的石雕,地狱的各种恐怖人物和残酷的刑罚仍然感到紧张。但我们看一看雕刻仔细,就会发现? ? ? ? ? ? ?鸡女性虽然瞎了,但是表面上平静,开心的笑着在他的脸上。奇怪的是,地狱是飞往罪的惩罚,为什么她还是显得很幸福吗?
O来说,这是一个故事,这只鸡叫XiChengFeng呵,女人,是一种勇敢的女孩,生活在宝山顶部。有一次,XiChengFeng小鸡快跑到山上在殿里,是一名僧人死,因为她觉得西城粗鲁,但手臂扭但是大腿,不得不让XiChengFeng熄灭时,眼睛,但离开了幸福的微笑凤凰去找修道院的时候ZhaoZhiFeng理论,在群众的帮助下,ZhaoZhiFeng不得不把鸡带到对岸XiChengFeng钱来补偿。但是,佛陀,何况ZhaoZhiFeng没有修成正果,他仍然在这件事上,必须使地狱XiChengFeng放进去。在那个时候,工匠LiuSiJiu由XiChengFeng更多的关心,平时。
嗯,相信大家看这些可能仍然XingYouWeiJin,但是我必须和朋友说再见。俗话说,世界上没有一个终结,而是有缘的话我们会在某个地方,一个时间见面。最后,祝你旅途愉快。朋友,再见!
大足石刻导游词4年级二：
各位游客朋友们 大家好
欢迎大家来到大足石刻，我是负责今天为你们讲解的景区讲解员小范，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。
大足石刻开始于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。
宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
现在我们就到了宝顶山石刻之一 千手观音
观音在佛教的各宗派中都赋有一定的职能，而众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望也不尽相同，因此，能救众生一切苦难的全能菩萨──千手观音便应运而生。
一般说来，观音造像只要有十只手，就可以称为“千手观音”了。我们常见的千手观音多数是造三十二只手或四十八只手，用来表示观音的三十二变相和四十八大愿，其他的手都是用背光的形式来表现，这样呢，可以达到“千”的涵义。
而我们古代的艺术家却在这里打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。造像采用纵横交错，上下重叠，反侧相承，深涉错落的布局，在八十八平方米的石崖上，雕出这1007只手。
这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩可能大家在惊叹之余还会问：为什么不刚好凿1000只手，而要凿1007只手呢?为什么不把这些手排列整齐一点?比如一排十只手，十排一百只手，一百排就刚好一千只手，这样可以让大家一目了然。那我告诉大家，如果刚好刻1000只手，那么对“千”的理解就太狭窄了，“千者，多矣，无穷尽也”并非是指一千这个定数。而如果让大家把她的手数清楚了就无多大意义了，大家就会觉得千手观音也就不过有1000只手罢了。我们的艺术家想让大家在看到这尊千手观音时会产生让我们觉得千手观音的手多得无穷无尽的感觉。从而让大家相信她的无所不及、无所不能，和法力的无边无际。我们可以从这里看出来，这里的艺术家们真是“解经深透，技高一筹”。
千手观音手中所执的各种法器，从一个侧面反映了南宋人民的生活用具，劳动工具，以及战争武器，在历史文物考古上都有着重要作用。
在千手观音的每一只手中还有一只眼，她的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”就是指：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为了避开唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中，常常去掉“世”字简称“观音”而且沿用至今。关于千手观音的由来，据佛经说：观音发愿要造福于一切众生，于是长出千手千眼。而在民间却流传着一个动人的故事，说她是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感到她非常的孝顺，赏还她千手千眼。因此，千手象征其法力无边，能拯救众生;千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。民间有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说，在每年农历二月十九，六月十九，九月十九观音菩萨的三个生日期间，会有成千上万的信男善女拜在她的足下。宝顶山有一个别名叫“香山”，可能就是因为历来香火旺盛，有“香焚宝鼎”之说而得来的。
很多游客听到这个故事之后都爱问：菩萨究竟是男还是女?菩萨在早期的形象基本都是男性的，但随着人们对佛教的日益理想化和对天真、纯洁、慈善、一尘不染的追求，要让菩萨不脱离现实，除了要给其充分的亲切感以外，还要给予她本身教义中所具备的素质，并且还需要从形象上加以体现。儿童比成年人天真纯洁，妇女比男人温柔慈善。因此菩萨就逐步女化、童化了。
在千手观音的两边还有四尊小的造像，右边为婆薮仙，左边为吉祥天女。头戴猪首者为金刚亥母，头戴象首者为毗那夜迦，他们原为婆罗门教中的一对凶神夫妻，被千手观音所降服。这里完全演变成了女像。另外，在千手观音两边的角落还分别刻有一穷人和一饿鬼，表示阴阳两界都能得到千手观音的拯救。
千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍，但象这样名符其实，立体的石刻千手观音却世所罕见。“画人难画手”，要画出一百只不同形状的手都很不容易，更何况在坚硬的岩壁上打刻一千多只，而且手的姿势无一雷同，没有一只手在当时被打坏，这真可谓是鬼斧神工啊，让人叹为观止。
所以呢，这龛千手观音造像被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”。
好了，在去下一个景点之前，留给大家几分钟时间欣赏这尊神奇的千手观音吧。
更多热门文章：
9.大足石刻导游词
10.2017年大足石刻导游词