道德作文

2022-05-28 道德

　　在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的道德作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

道德作文篇1

　　无聊的一天，我看着《美德少年》，里面的一个有着助人为乐.孝顺等优良品德的小学生所感动，我觉得自己是一个乐于助人的同学。那天，我和妈妈坐车到市桥玩。刚上公共汽车的时候，不太挤，至少还有几个座位留给我们坐。到了下一个，车上的座位已坐满了。这时，一个白发苍苍的老人上了车，她站在我的前面，用手紧紧地握住扶手。那是我心不在焉，然而，在妈妈的举动下，我回过神来。我发现老人弯着腰，脚总是颤抖着。我连忙站起来，用手指着我刚坐过的位置，接着就对老人说：“老婆婆，您坐吧!”老人用手抚摸一下我的脑袋，用沙哑的声音对我说：“不用了，小朋友，你坐吧，我不要紧的，我很快就到家了!”这时我有点难为情，不好意思坐下，便对老人说：“还是您坐吧，身为一个小学生是应该尊老爱幼的，更何况您已经上了年纪。”在我的劝服下，老人坐下了。我站在扶手旁边，许多人向我投来赞许的目光，这时，一切的烦恼从我的脑中离去，而心里却那样的快乐。

　　我觉得品德最重要的是“孝”。孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女者应负的责任和应尽的义务.在中国历史上,从古到今,没有哪个朝代不重视孝道,孔子把"孝"放在一切道德的首位,视为"立身之首"、"自行之源".当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求,是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础.

　　同学们，从现在开始，做一个品德高尚的人。

道德作文篇2

　　记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

　　我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。

　　古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。三年前的今天，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，去年的今天，中央精神文明建设指导委员会作出决定，将每年的9月20日定为“公民道德宣传日”，今年2月26日，中共中央、国务院又印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。党和政府为什么对我们未成年人的道德建设如此重视呢?因为我们未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人有3。67亿，我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

　　做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

　　做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

　　亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!

　　谢谢大家。

道德作文篇3

　　近期报道《深圳90后女孩跪地给残疾乞丐喂饭》的新闻爆红网络。网友大赞正能量。纷纷称文芳为深圳最美女孩。一时间，文芳之名，爆红网络。网友甚至传唱：“深圳有个女孩叫文芳，长得好看又善良。”

　　报道阐述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展会销售门票。24日下午，文芳在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人，于是便掏钱为老人买来了盒饭，单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里的事件。该新闻被多家媒体转载报道，称90后女孩此举感动无数路人。

　　可揭开事件面纱的真相却是：1）。喂饭造型两天摆了两次2）。经多方考证摄影的图片与报道不相符合3）。整个爱心行为类似怀疑为某商业展览的炒作。

　　不管这事件亦真亦假，我们都无需再次验证。虽然消费了我们的同情心，但却让我看见了另一个世界的美好。

　　媒体及内界人士不都宣称这为商业动机的炒作吗？不都说这事件突破了商业道德的底线吗？可是，如果没有这样的事件发生，又有多少人会关注这样一个弱势群体呢？在淤泥之间爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人会向他投去怜悯的目光呢，只是冲淡在了来来往往的冷漠中罢了。

　　原先苏州有一位在暴雨中为乞丐撑伞的女孩，深圳也应该有这样的女孩。

　　即使是炒作，也绝非恶意。

　　或许，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝义。她的动机给人感觉很真实，很舒心。或许，那位乞丐正是像她失散多年的父亲。

　　可是为什么我们却说那是炒作，说她那份动人的情怀是虚假的化生。是什么赎渎了我们的心灵，深受尘埃呢。

　　为街上的乞丐献上一份爱吧。那份善意也许真能唤起他对生命的渴望；如果，他真的是“职业乞丐”，那么他的人格从此就会被湮灭在这淤泥的尘土中。

　　当爱被人误解时，不要解释。在荟荟众生中，定有诠释你的爱的人。

道德作文篇4

　　道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

　　有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度。”但是真正做到有道德，就没那么容易了。

　　有一天，我和妈妈走在大街上，一路欢畅地谈笑着。突然，我的脚下出现了一个滑滑的东西，我不觉心中一惊，不自主地朝脚下看去。啊！原来是一团纸！我虚惊一场，接着朝前走去。不知不觉中我的肚子饿了，妈妈准备带我去吃饭。这时，我转过身来，看到了这样的一幕：一双小脚在纸团前停住了，我顺着他的脚向上看。咦。怎么是个小朋友？我小声嘀咕着。忽然，一件令我想都想不到的事情发生了：只见他拣起纸团，用手揉了揉，也许是好奇，他又把这团纸捻了捻，摇着白嫩的小手，巍巍颤颤地走向路边的垃圾筒，踮着脚尖，把纸放进去了。

　　顿时，我惊住了，一个5岁的小孩，竟然能有如此的举动，于是，我的脸“唰”的红了。我只是踩了一脚，并没想那么多。但是他却能想到......就只是他，给我上了一节心灵教育课。

　　我真想手捧着一颗颗道德的种子，让白鸽洒向世界的每个角落，让种子生根，发芽，长大，开花，让道德之花的芳香溢满整个世界。

　　道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中学生。

道德作文篇5

　　写文章前，我去百度百科上查了一下“道德”的定义。一大堆专业术语和古文弄得我晕头转向，有那么深奥吗？所以，我在这里要说的是，道德没有那么复杂，但也不简单。我们能做的只有让它时时刻刻融入在生活中——让道德成为一种习惯。

　　不得不说，习惯这方面中国人做得还是不够。妈妈的同事曾经去过欧洲旅游，那位同事回来后感慨万千。在欧洲，大街上，你听不到什么声音，大家再急，都是轻声细气的，靠的很近地说话，这样就不会打扰到其他人。这是刻在骨子里的习惯。所以，欧洲的大街上从来只有中国人哇啦哇啦地喊来喊去煞风景。听妈妈说了这些后，相信不只是我，你也会感到尴尬，或者是惭愧。

　　而这些东西也不是一朝一夕就能够改变的，可以说欧洲人已经把这些细小的道德融入了生活，成为了习惯，我们还没有。养成一种习惯不容易，改掉一种习惯也不容易。不过好在，从小学开始，老师就一直教育，不要乱扔垃圾，不要踩草坪，不要说脏话，不要大声喧哗……很多很多的“不要”让我们有了和父辈们比起来好一点的道德习惯，但是还不够。

　　其实很多时候，很多行为都可以说是“身不由己”的。当我们实在找不到垃圾桶时，很多人会随手一扔——他们知道要扔进垃圾桶，也找过垃圾桶，只是……只是什么呢？他们有道德感，只是不够强。是的，有时我也是“他们”的一员。

　　记得语文做过一道阅读题，叫《怜悯与善行的距离》，现在想想，道德习惯也是这样，心里想和动手做总是有一段距离的。我想跨越了这段距离，道德就会真正成为习惯——想改也改不掉的那种。可是要怎么做呢？说真的我也不知道。我也只是在生活中多注意，多提醒自己，或者强迫自己去遵守道德。说起来很模糊吧，一点没新意的`办法，但只有这种办法，可以把道德变成习惯。

　　这个过程很漫长，但是——很必要！做一个有道德的人，不仅对社会，对自已也是一个提升。道德包含的东西很多，那我们先做最小的——把它变成一种习惯。

道德作文篇6

　　在车来车往的马路上，远远望去，两边的人行道上十分拥挤，大家都在接连肩之中匆匆的走着，而沾点边则更是人山人海。

　　在那里有学生上车处、普通上车处。但最为显眼的还是用大大的黑体字刻出的“母子上车处”。但说它最特殊吧，还真是与众不同：其他的上车处啊，都被人群堵得水泄不通，而“母子上车处”人却非常稀少，顶多也就有五六个人吧！

　　而有人呢，偏偏看中了这一点好处，违背了道德心，径直走到了母子上车处，面不改色的站在了那里。不一会儿，就来了四个“文盲”的大男人。他们穿着都十分整洁，一点也不显得凌乱：第一个大男人穿着铮亮铮亮的黑皮鞋，身穿长版的棉大衣，双手伸进里暖和的不能在暖和的棉衣兜里；第二个大男人同样衣着大衣，手也投到了暖和的衣兜里；第三个大男人显然没有前两个人高，他还戴着一顶帽子，穿着羽绒服，直直的站在那里；而第四个大男人戴着口罩，身着大衣，不羞愧的望着前方。

　　突然，第三个大男人拿出了手机，拨出了号码，听他说："您好，李总，您看到桌子上的u盘了吗？。文件都在里面呢，要是有什么疑惑，等我到了公司再说吧！我现在马上就要坐上车了。嗯，再见。"只听一声“噔”，电话挂掉了！偶然间也能听到第一个男人说：“唉，我真佩服我自己，实在太聪明了，谁会到那种拥挤的地方呢！看这儿多好，既方便又省事，省着排那么长的队，哈哈！”这时便有人挖苦的说“他们肯定是不懂做人的基本吧！”有人应和说“肯定不懂。"“对，对，对！”而旁边却有着真正的母子被排挤在外，她们一直注视着这四个大男人，终于，这对母子忍不住说活了：“几位先生，请让开，这里是母子上车处！”听了这番话，男人们羞愧的低下了头，并主动走开了。

　　道德是多么重要啊！它承载着人的灵魂，他是我们身边必不可少的成分。离开了它，我们就变成了一只没有教养的野马，不管遇到谁都会乱踢乱撞。从今天开始，我们必须做一个品德高尚的人：不随地吐痰，比践踏草坪。现在想一想，难倒我们不应该敬重道德吗？

道德作文篇7

　　何谓善？何谓恶？为了生存，杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外，是恶？为了庄稼，人们常用大量农药杀死害虫，是善？我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种种。物竞天择，适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中，是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障，才能讲究道德。

　　日本小说家东野圭吾曾写道：“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着，又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中，独自转动，更不能随心所欲，脱离轨道。我们身在其中，便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹，大可以由自己随心雕琢。

　　这规律有两条。一条看得见，名叫法律。另一条看不见，是我们心中的道德律。康德认为，心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中，道德律与法律在这里盘旋交织，织成一张巨大的人性之网。网住了受害者，终得恶报；网住了复仇者，陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相，只是遵循了心中的道德律。他认为，这只是受害人自己结的恶果。这样的选择，能被称作恶吗？

　　诚如马克·吐温所说：“道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里，好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿，不让自己少一个齿，依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵，正是由于这环环相扣的道德律，让我们学会仁、义、礼、智、信，让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧，这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。

　　对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题，才是正确的方式。正如曹操一人，治世之能臣，乱世之奸雄。是喜是恶，凭君定夺。

　　遵守心中的道德律，便是无愧于社会，无愧于自己；遵守心中的道德律，才能做好一颗齿轮，不被社会淘汰。在这架生命的列车上，道德律应是运行法则，遵守它，才能平稳前进。

道德作文篇8

　　近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。

　　作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德成长的学校道德教育，必须着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能本身是并不道德的，所以传统中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的把握和践履，即所谓“德者得也”。对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上成熟的人’”。

　　关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比如说在中国传统社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡导西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。

　　第二个原因就是我们的教育脱离学生生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪崇高”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪崇高。

　　第三个原因就是无视我们学生道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不断提升学生的需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，帮助学生形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。