在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的道德作文6篇，欢迎阅读与收藏。
道德作文 篇1
爱在左，同情在右，让我们用爱将人生的荆棘路打扮得花香弥漫。
——题记
上善若水。
水，乃天下之至柔，却能驰骋万里、滴水穿石；善，乃天下只至美，却易遭人利用、被人怀疑。
近年来，在媒体的炒作下，许多引发道德危机的事件被推上了风口浪尖，让行善者担惊受怕，以至出现了更多的“扶不起”“不敢扶”的社会悲剧。不久前，另一位父亲为救罹患白血病的女儿只身赴济南为孩子做骨髓配型，只因手机没电，却被媒体称为“携款失联”。这又一次将行善者与受善者的信任问题摆上了台面。殊不知，行善也好，施善也罢。善行的本身，为的是给那些需要帮助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，应该如流水以般，润物细无声。
鲁迅先生曾写到：我不惮以最坏的恶意来推测中国人。诚然，当时的中国革命者抛头颅、洒热血，而无知群众却只围观、看热闹。如此这般，才有了这激愤之语。但如今，有些人却以“最坏的恶意”来推测受善者。这看似在施善，可实际上无疑是在受善者的伤口上撒盐，名为施善，实为施暴。我觉得，善，应该像蒲公英一样实在，不矫饰，不虚伪。一个真正尚善的人，必定是一个在黑暗里也能健步如飞的人。因为他信善、传善，他能跟随善的指引一路施善，而不图回报。或许有的人会担心自己的善心被他人利用，但萤火虫在黑夜里发光本身就不是为了保持光，善到了，就好了。
当然，行善还得考虑受善者的尊严。美国就有一家低调的慈善机构，以匿名的方式资助被选定的人，这家机构为了让受善者保住尊严，便要求受助者参加义工劳动，去帮助他人，让善延绵不绝。反观国内某些慈善家，高调地资助、不知廉耻地要求受助者合影的行为，我深感中国行善，还有很长的路要走。毕竟粗暴的善还不如不施善，让受善者带着自尊死去，远比带着耻辱苟活更好。
让我们以若水的柔情将善意撒向人间，用春天的阳光普照人生的荆棘路。
道德作文 篇2
今天,我看了一幅叫《假文盲》的漫画。这幅漫画深刻地刻画出现代社会上的某一不良行为。
这幅漫画描述了:大家在等车时，母子上车处却站了一排身强力壮的男人，而一个抱着孩子的女人却被挤到了一旁。这幅漫画讽刺了社会上一些自私自利，为了自己方便而全然不顾及他人感受的人。
在我开始看这幅漫画时，我还以为这群男人真的是文盲，可是我在看题目才明白他们分明是为了自己方便而装着看不懂；而且还仗着自己强壮将抱着孩子的女子挤开，这是一种很不和谐的现象，这令我非常气愤。
而这种现象也经常在我们的生活中出现。草坪上插着写了:“小草也需要呵护”的牌子；可很多人却装作看不懂在草坪上乱踩，有的甚至拔起了草。在公共场所会贴着:“请不要大声喧哗”的牌子很多人也装着看不懂。像类似的事还有很多，其实我们好好想想，这种事情我们也做过不少。而我们又为何要这么做:再想想，我们的行为和《假文盲》上的男人的做饭又有何区别呢？只不过也是为了方便做事罢了，可这样做真的好吗？
在此，请问“道德何在？”类似的事例也经常发生在我们身边，我们又有何不可去扔下“自私自利”，而为别人想想；为大自然想想；为社会想想；为世界想想呢？这又有何不可？去为那些需要保护的人、物“献一份力”，做一个拥有良好道德的公民，去用自己的良好品质，感化身边的每一个人，让社会不要在出现这种情况。
让我们一起去播撒爱的种子，让社会变得更加美好吧！
道德作文 篇3
小时候，父母和老师就告诉我：孩子，你要做一个有道德的人！
说说而已，听听而已；未曾在意，未曾上心。
那一天，我失“德”了！
也就在那一天，我失而复“德”了。
那是几年前的一个早上，我正在学骑自行车，我骑得比小伙伴好很多，心里就一阵暗笑，自信满满地哼着小曲，摇摇晃晃便上了路。
虽然是“无证驾驶”“新手上路”，我可表现的像个老车手一样，在马路上飞驰着，速度堪比汽车，颇具《速度与激情》的车手风范。
我从几辆电动车旁超车漂移过去，正洋洋得意我高超的技艺时，脑海中突然闪现出这样一个想法：如果逆行的话，我是不是会更帅呢？
想了就去做呗！我的嘴角略略地划过一丝微笑，两只小眼睛狡黠地朝马路对面一看，快速定位——下一个路口！
于是我在下个路口逆行，一路的下坡加速和紧急闪避让我无比畅快。可随着一声巨响后，我的畅快变成了无边的恐惧。喜剧霎时演变成悲剧，我撞上了路边停放的一辆现代汽车。我难以置信地睁大了眼睛，瞳孔比往常放大了好几倍，刚才的得意劲顿时消逝得无影无踪。还好车里没人，只是掉了点漆，我不由地吐了吐舌头。我突然想赶快跑，此时不跑更待何时？
一路上跌跌撞撞的，恐惧早已占据了我的内心，让我的每一寸呼吸都那么紧张和艰难。
回家后，我不自觉得想起刚才那一幕，好惊险呀！
侥幸？恐惧？后怕？我的头脑一直在闪现这些念头。
我沮丧极了，怎么办？
不行，做人一定要诚实。于是，我写了张纸条说明事由，回到现场。我将纸条放到现代汽车的雨刷器上，再次忐忑不安地回到家。
第二天，车主来电话了。我本以为他会跟我索要赔偿，我战战兢兢地不敢高声说话，但他只是简单地向我询问了几句。这太出乎意料了，他不但没有向我索要赔偿，竟然还表扬我是个好孩子。我太感动了，一个劲地说：“对不起，叔叔。我练车的时候把您的车刮花了。您不用担心，您的修理费我一定会原价给您，实在抱歉。”
车主说：“没事的，一点小刮痕而已。当时我是很生气，因为上星期也有人把我的车刮坏了，可他并没有像你这样，他逃避了责任。这次我并没有生气，当看到你留下的字条，我内心中更多的是对你人格的敬重。虽然你年岁不大，但你是个诚实的好青年，社会正需要你这样的栋梁之才。孩子，你是好样的！”
就在那时，我觉得我小小的肩头足够可以担当起整个世界。
我用自己的行动诠释了“做一个有道德的人”。
立德，方行万里！
人行万里，德在前方！
道德作文 篇4
在人生的旅途中，你肯定面临过一次次的诱惑，假如有两种礼物摆在你的面前，一种是金钱，另一种是道德，你到底会选择哪一样呢？难道很难做出回答吗？也许有很多人都会选择金钱，要是我的话，我一定会毫不犹豫地回答到：“道德。”
今天，我读了一篇文章，上面写的主要内容就是一个孩子和他的爸爸一起去河边钓鱼，当他们钓到一条大鱼的时候，他兴奋不已，可因为还没到开放时间，爸爸让他放回湖中，正是因为我受到父亲这样的教育，才让我在今后的人生道路上终生受益。
我钓到大鲈鱼的时候，可父亲却要让我再放回去，我也是没有办法，只好无奈地听从，不过，我更敬佩文中的父亲，他不但给我做了一个好榜样，并且他的严格也让我做子一个有道德的人。
我曾经也遇到过像道德这样的问题，有一次，我晚上写完作业出去玩的时候，看见地上有一个红色的`袋子，我踢了一下，发出啪啪的声音，于是，我打开一看，哇！原来是一块银光闪闪的手表，这时，我就在想，我是偷偷地拿回家装作不知道呢还是把这件事告诉老师来寻找失主呢？过了一会，经过一番思想斗争，我的正义终于打败了邪恶，就把这个手表交给了老师。
我懂得要严格按道德标准来约束规范自己的言行，做一个有道德的人，果断做出抉择，用高尚的巨大的道德力量来成就美好的未来，今后，人生的路还很长，当我再次遇到与道德挑战的时候，我还会做出正义的选择，让道德这两个字永远刻在我心中！
道德作文 篇5
作一个道德的人,这样对人,对事,都有很大帮助。
这好比如我。
我有一次出去买东西，一路上很多垃圾，但我们把它遗忘了，好想它们不存似的，当作没看见，我顺顺利利地完成“任务”，回家的时候，觉得肚子很饿，随手就往胶袋一伸，拿出一个食物津津有味地吃起来，吃完了，我并没有丢进垃圾桶，而是随手一丢，丢到地上。我就不知不觉地做了一件没道德的事，我想你们也会吗？
还有一次，我出去看书，一路上带着愉快的心情，怎么知道，却看到地上有张一百块钱，我犹豫着，是拿来买书，还是交给保安，不过我没有沉迷在金钱当中，而是毫不犹豫地交给保安，交了之后，我的心又再次愉快，又慢慢地走向书店。我又不知不觉地做了一件好事。
道德，在于你的细节，像我乱丢垃圾，像我拾金不昧，只是细节上的好坏之分；然而，细节只是一念之间，做好或坏事就在这瞬间，就在心态的一秒变换，道德就在你手中，是好是坏由你掌控。
做一个道德的人，不在乎你看得很重，只有偶尔看到钱，交给警察，偶尔有垃圾丢在垃圾桶，做到这类似的偶尔，你就是一个道德的人了。
道德作文 篇6
前阵子读了亚当？斯密的伦理专著——《道德情操论》，在书中，亚当？斯密首先提出研究世界的出发点是同情心，他用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，揭示出人类社会赖以维系及和谐发展的基础，这一观点引发了我的一些思考。
"尽管人具有自私自利的本性，但是，一个人与他人相处时，也还存在另一种本性：这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。虽然他除了看到别人的幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情。"亚当？斯密认为，同情是人类与生俱来的感情之一。
所谓同情心，简单地说就是我们在看到他人遭受不幸时，会因他人的悲哀而感伤的这种状态。不过感伤的程度因人而异，有些人对他人的同情停留在情绪上，有些人对他人的同情践行于行动上，通常在人们眼里，前者是自私的，后者是正义、仁慈的。我们没有批判自私的坚定立场，因为法律没有规定人们必须履行行善的义务，但是道德会谴责自私的人。
自私的人并非没有同情心，这种与生俱来的情感是很难磨灭的，我坚信人性本善，只是受后天生长环境的影响，一些人的谨慎心超过了他们的同情心。当年南京"彭宇案"、天津"许云鹤案"等等，在群众心里留下了"做好事要付出代价"的阴影，这使得许多富有同情心的群众不敢行善，他们害怕被冤枉，害怕被讹诈，害怕受牵连。
"谨慎也是一种美德，但是谨慎的人不愿意承担任何不属于自己职责范围内的责任，不在与己无关的事务上奔忙，不参与到他人的事情中去，不向他人提出意见或做出劝告…"他们的谨慎心促使他们小心翼翼地顾全自己的利益，漠视他人的不幸，当这种谨慎心越来越普遍，社会道德便渐渐滑坡，社会冷漠也会紧逼社会正义而来！
20xx年广东佛山"小悦悦"事件引起了国内外的轰动，将社会道德缺失这个问题摆在了民众眼前。一时间媒体上充斥着对那18个路人冷漠行为的谴责，以及对拾荒阿姨以微爱举起道德希望之光的称颂。这是因为"作为一个旁观者，如果为他人的灾难感到悲伤，为别人受到的伤害表示不平，为别人的好运感到高兴，这样的人看上去是何等的和蔼可亲啊！相反，如果他只是同情自己，对别人的处境显得冷酷无情，对别人的幸福或不幸无动于衷，这样的人看上去又是多么的令人厌恶啊！"之前对于"小悦悦事件",我的看法基本同上，但是在读了《道德情操论》之后，我的观点有了变化。
我们不能一味置身事外地去看这件事，因为只要我们还能够置身事外，我们便无法体会到他人的纠结和痛苦，即便是至亲尚且如此，更何况一个陌路人？我们只有设身处地地想象，把自己置身于他人的境遇中，想想自己正经受着同样的事情，我们才能在某种程度上体会到他人的感受。人总是习惯在主观意识上把自己的品德高尚化，不能与人感同身受，又何来资格说长道短？倘若18个路人能用这种方式去体味小悦悦的绝望和无助，他们不会如此默然离去；倘若我们能用这种方式去体味18个路人的谨慎小心，我们不会一味地谴责他们，而是深刻地反省自我，去客观思考，假使这件事情发生在我们身上，我们是会托起这奄奄一息的小生命还是叹气离去？
"对自己幸福的关心，要求我们具有谨慎的美德；对别人幸福的关心，要求我们具有正义的美德和仁慈的美德。"我们要以这种谨慎来约束自己不去做伤害他人的事，而非漠视他人所遭受的痛苦，因为漠视不仅不能给我们带来幸福，反倒会给我们带来内心的煎熬、良心的谴责，况且，以牺牲正义和仁慈为代价的谨慎未免太过昂贵！
我们应该以"小悦悦事件"告诫自己，担当自己的责任，守住自己的道德底线，要像盖楼房一样，从一砖一瓦做起，只要我们每一个人都心怀同情、正义、仁慈，乐于行善并积极行善，道德之塔的重建便指日可待！
"人与人之间如果能够相互关心和同情，会使得彼此都感到幸福，也有利于促进人体的健康。"更多的时候，我们在日常生活中也应当相互关爱，体味相互同情的愉快。人生来如此：希望被人热爱，希望成为可爱的人；害怕被人憎恨，害怕成为可恨的人。所以，为了满足我们自己内心的这种渴求，我们应该谨记"己所不欲，勿施于人".在与他人相处的过程中，要适时做到推己及人，将心比心，体谅他人情绪的同时，力求控制自己的情绪去照顾他人，宁责己，勿苛人。可以用"相濡以沫"来形容这种相处方式，这种相处无疑是愉快并且幸福的。而且，宽容、怜悯、善良、友好、仁慈，这些仁爱的感情总能在各种场合博得他人的好感，怀仁爱之心关爱他人，得到他人称颂的同时宽慰自己的心，何乐而不为？
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