五岁那年，我第一次看见师傅是在隔壁村的村口。
雨过天晴，隔壁村路口有些泥泞，贪玩的我也不知怎地就跑到这里。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。一把折扇—，一块惊堂木，一个收钱用的小笸箩，悉数放在板桌上。他的声音不高，但很清楚，有时候他学鲁智深大吼，喽啰们吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关键处把惊堂木一拍，围观的村民拍手叫好，有几个放下些纸币在笸箩里。
我一坐便是一个下午，没错，我被评书迷住了。再后来，那个村口的说书人成了我的师傅，他姓孙。
接着便是每日要练功，枯燥无味的口齿训练：喷、弹、啃、吐、磨。唇、齿、腮、喉、舌，五位相结合。转眼，便是几年。
评书就是一个人要演一部电影，要做到一人分饰多角。比如说两个人要打斗了，我必须要扮演这两个人：就见金甲朝着史大奈面门就是一拳，史大奈不慌不忙往旁边一闪来了个小缠捣住金甲的手腕子，借势就顺手牵羊往前一带，跟着脚下是个扫堂腿。
评书这样的民族瑰宝正在一点点过去，去年著名评书表演艺术家袁阔成先生突然离世，震惊了整个曲艺界。被大家所熟知的评书艺术家单田芳八十一岁，田连元七十四岁，刘兰芳七十一岁，而所谓的后起之秀呢？屈指可数。窗外风轻树静，我回忆着数年伏案苦练的评书，仿佛听到了晨钟暮鼓里的“来者为谁？花木丽！身居何职？马童是也！”
评书之路，何去何从？
只有评书吗？很多边缘的传统艺术也是一样，只有在大家离去之时人们才会重新想起他，但是很快又忘却了，而这些纤弱的传统艺术如不加以浇灌，将被时代的车轮重重碾压，碾成打印机的铅粉，在教科书上、在宣传册上，追忆曾经的辉煌。
没有一个国家能在淡如白花素茶的文化空白中振兴发展，没有一种文明能在平淡如流的思想中触及灵魂。没有百家争鸣的激烈、十家九流的异彩，哪里有春秋战国的文化胜世；没有文学革命的激进、文学巨匠的热情，哪里有现代文学丰硕的果实；没有甘洒热血、为国捐躯的热烈的精神，又哪里有我们今日幸福美好的生活？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
“很多事情不是因为看到希望才去坚持，而是因为坚持才会看到希望。”传统艺术是在传承中发展，发展中创新，希望通过我们这代人的努力，为评书找到一个新的形式，新的出口，让评书焕发出应有的光彩。
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