创新作文

2022-04-04 创新

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的创新作文10篇，欢迎大家分享。

创新作文篇1

　　近两年，“创新”的口号喊得是越来越响。创新作文、创新管理、创新创意……各类创新层出不穷、铺天盖地，以迅雷不及掩耳之势一夜之间席卷了每一条大街小巷，我们的宣传部长恨不得把那两个字纹在脸上。

　　当创新的春风洒满神州大地的时候，问题也随之而来了。大概是中国人被各种条条框框领导惯了，到了真正自由的时候却一个个都不知所措。就像在河里游惯了的鱼到了海了连泳都不会游了一样。那可怎么是好：一面要游泳，一面连方向都搞不清，根本就不知道往哪游!别怕，聪明的中国人总是不会被困难所难倒的：创新，不就是要新嘛，与原来的不同就行了。至于怎么个不同法，按原路倒着走不就行了么?

　　你看，这个一来创新的问题就解决了。于是所有的鱼纷纷转身倒游，一夜之间似乎人人都学会了创新。而所谓的创新，也不过陷入了一种逆向驾驶的模式。

　　就拿创新作文来说，“反弹琵琶”“倒骑毛驴”成了众多学生创新作文最重要的手段——让我写“乱世出英雄”，我就写“乱世未必出英雄”;让我写“不要轻易说‘不’”，我就写“谁说不要轻易说‘不’”——如此一来，创新作文成了“逆向作文”，能自圆其说尚好，而有些所谓的“创新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是创新，纯粹是扯蛋!

　　与其这样来“创新”，倒不如不创更好。

　　究其根本，还是因为无法剔除思想中的条条框框，因此连创新也需要另一种套路和模式来领导。而真的创新，是拒绝一切套路、拒绝一切模式的。真正的创新应当是一种无拘无束不受任何制约的天马行空，是完全意义上的思想自由，一切的模式与套路都是创新的绊脚石。如果大家都按套路和模式来思考的话，十三亿人的思想跟一个人的思想又有什么区别?

　　郭沫若与李四光曾经邀请国学大师陈寅恪到中科院工作，对此陈寅恪回信答复说：“我绝不反对现在政权……但我认为不能先存在马列主义的见解，再进行学术研究。我要请的人，要带的徒弟，都要有思想自由和独立的精神……”陈寅恪所谓“自由思想”“独立精神”便是创新的首要。

　　“创新”是要创出新意，走前人没走过的路子，如果没有独立的思想与精神，人人都按一种套路一种模式去思考，放出来的屁都是一个味，哪还有何创新可言?拥有了“独立精神”与“自由思考”后让自己的意识随意飞甚至四处乱飞，这便是一种创新。

　　另外还有一个“敢不敢”的问题。众所周知，中国人向来是极好面子的。然而每个人在创新的过程中都必然会遇到这样那样的困难，会出现一些错误遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲热讽和打击，这是很正常的。可因为面子的关系，许多人，特别是好面子讲脸面的中国人都不敢犯错，以求面子的保全。于是没有人敢为人先或是敢为人先后不敢坚持到底。泰戈尔说过：真理之川从他的错误之沟渠中流过。可有的人因为不敢犯错，连真理也一同舍弃了。这是一种什么样的现象?这是落后愚昧无知的表现，是所谓的民族劣根性的表现!太多的人做了说话的巨人行动的矮子，口号喊的响亮，却不敢去实践，创都不敢创，还能有下文吗?

　　我想，如果我们都能抛下面子，都能“无耻”一些，再有一些真正的创新意识，十三亿颗脑袋即使再创造一个四大发明也不成问题，估计登月都能提早十年。

创新作文篇2

　　创新固然重要，传承风俗，是更为重要的，机器的速度固然快，但人工制造所拥有的“人情味”，是机器不能比拟的。

　　——题记

　　又是一个大年夜，记忆中老家是热热闹闹，欢天喜地的，可今年冷清的味道却在在街上弥漫，原先在大街欢唱的锣鼓队，变成了一个个冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌声”传遍了大街小巷。一进门，就看见奶奶在电视机前看莆仙戏，咦，这时不应该在祠堂的戏台前演出吗?奶奶笑吟吟地说：“这年头，谁还去看戏，电视上都有。”我看了看电视上高歌的演员，点了点头说：“嗯，是不错。”

　　姑姑、叔叔们陆陆续续地回来了，她们坐在椅子上，拆开一包包橄榄、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我们自己炒瓜子，做甜橄榄蒸年糕吗?”“现在科技发达，都用机器做了，省得我们自己做，这创新，多方便哪!”我尝了一颗橄榄，甜得发腻，完全没了橄榄的清香，我想起奶奶制作的姜橄榄，清香清香的。“创新”橄榄真的好吗?

　　年夜饭开始了，奶奶搬出了一堆速冻饺子，“啊，为什么，奶奶包的饺子多好，我不想吃。”姑姑教导我：“看，这些饺子有虾仁馅的，青菜香菇馅的、韭菜猪肉馅的、还有牛肉馅的、、、、、奶奶年纪也挺大了，包饺子怪累的，你就体谅一下吧，说不定，味道不错呢!”奶奶又夹给我一把青菜，“喏，你最爱吃的春菜，刚摘的，尝尝。”我夹起菜，翠绿的菜叶在灯光下闪着诱人的光，咬一口，呸，味同嚼蜡。我问奶奶：“今年菜怎么这么难吃。”“不会吧，刚从大棚里摘的，这几天，一群人刚建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕冻，也不怕虫咬，不挺好的嘛。”奶奶说。

　　我放下筷子，看着碗里的饺子和菜，为什么创新后的东西，会失去一种让人温暖的人情味呢?

　　创新很重要，可是，在创新的同时，就应抛下传统，去追寻所谓的“美味”?传承是创新的土壤，创新是传承的动力，传承是一种指导，一种启蒙。就像我们在生活学习中，应充分认识自身的特点，选择正确的发展方向，在传承中我们变得理智，并把创新做为指南针，不断地探索。这样，把传承与创新统一起来，才能让自己不断地进步、发展。

创新作文篇3

　　不少同学在动笔写作文时，作文选不离手。当然，适当地正确地参考作文选，有利于打开我们的思路，然而有些同学不是这样，他们看到作文选中自己喜欢的作文，只是把名字改一下，由张三变成李四，由男生改为女生，把买菜换成买书，就抄上了一篇文章，须知，这是练习作文的大忌。写作文是精神产品的独创，作文贵在创新，只是一味地照抄照搬，无益于提高自己的作文能力。如何在作文中体现创新呢？

　　(一)学好语文课是创新的前提

　　同学们每天都上语文课，都在老师的带领下学习一篇篇精美的课文，有的同学认为，学习语文课不外乎就是学点字、词语、句子等基础知识，充其量学到一些阅读的方法，这种认识是不全面的，一篇篇课文，就是一篇篇极好的范文，语文课学习阅读，更是在提高写作，因为阅读好比是土，而作文则是土中长出的苗，土肥才能苗壮，只凭着几节作文课，要想提高作文能力真是难上加难。所以，我们要充分利用学习语文的大好时机，把语文课当作提高作文能力的课堂。

　　1、学习作者的选材方法和选材角度，在选材上有所创新。

　　材料是写作文的前提，俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有材料，作文就无从写起。有了材料并不一定能写出好作文，还要求材料力求新颖，贵在创新，这样的材料才能使读者耳目一新。我们的语文课文，给我们做到很好的榜样，如短文两篇中的《散步》，作者没有去写散步中看到的美好景物；没有去描绘社会环境的变化；更没有去捕捉散步时碰到的好人好事，而是着力刻画通过散步，体现出的一家三代人之间和谐的关系，表现出的中年人对生活的一种使命感，由于作者在选材是全力创新，才使读者读后眼前一亮，又给我们开辟了一个选材的新天地。有时，虽然材料难以创新，但我们可以变换观察材料的角度，照样给读者新体验。如《背影》一文，作者把观察的角度集中在父亲的背影上，从而给人以全新的感受。

　　2. 学习作者结构文章的方法，在结构上有所创新。

　　全新的文章结构也能给读者以新意，我们要不断地根据表达中心的需要，更新文章的结构，例如《背影》在安排结构时以回忆背影描绘背影再现背影的结构全新地展现了背影给我的感受，使结构新颖、别致。

　　3. 学习作者分析材料的方法，在观点上有所创新。

　　作文的目的不只是观察生活，记叙生活，更主要的是分析生活，表明自己的观点，给读者以启迪，学习作者对生活的分析，无疑对于我们的认识生活、提高觉悟是大有帮助的，不少课文，对生活的分析深刻，有新意，体现了作者观点的创新，例如《散步》一文，作者通过分析一家的散步，看到了中年人对生活的使命感，这一观点是非常有创新的，使我们更加深了对生活的认识；再例如《金黄的大斗笠》一文，通过雨中姐姐给弟弟送斗笠，表现了姐弟手足情深的观点，这些，无一不是创新的体现，所以能给人以耳目一新的感觉。

　　4. 学习作者表达感情的方法，力争在表达感情上有所创新。

　　作文就要表达自己的真情实感，而表达感情也需要有新意，创造出表达真情实感的新途径，新方法。这方面，书中为我们做了很好的表率，例如《金黄的大斗笠》一文中姐弟俩“对白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻。——咯咯。这几个字的动作、笑声，传达出姐弟俩美好的情谊，使手足之情跃然纸上。再如《背影》一文中，写父亲反复托咐茶房照应我，还反复叮嘱我，而我当时却认为父亲“迂”。而“现在想想，那时真是太聪明了！”一个“聪明”就把当时对父亲不理解，而现在理解后的自责，内疚之情表现得活灵活现，这些，都是在表现感情上的创新之处，都是值得我们学习和借鉴的。

　　5. 学习作者在使用语上的方法，在语言的运用上有所创新。

　　作文的语言非常重要，好的语言能感染读者，能增加文章的魅力，在语言的使用上，书中不乏精彩的范例，如“那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告诉我的。”短短两句话，就刻画出姐姐的聪慧、识风雨，拟人修辞的运用使语言更富于情调，多么精彩的句子呀！这不正是我们学习的榜样吗？

　　总之，作文要努力创新，创新是作文的灵魂，我们只有热爱生活，认真观察生活，细心品味生活，仔细分析生活，才能看出新材料，写出新内容，言出新观点，才能给读者全新的感受。

　　作文练习：《我》

　　每个人对自己是最熟悉的，但很少有同学坐下来，对自己认真的分析一番，本次练习，就是要把自己展示给读者，让读者了解你，写这个作文要特别注意：对一个人的了解应分三个层次，我们介绍自己也应如此。

　　首先，可以先介绍自己的一般情况。如年龄、年级、长相、特点、家庭情况，主要优缺点等，使读者对你有个一般的了解。

　　其次，应抓住自己主要的优缺点或兴趣爱好，用具体事例展现自己与众不同之处，使读者对你有个比较深入的了解，这样，读者就不止了解你的一般情况，还了解了你的特点，兴趣爱好等。

　　最后应抓住对大家普遍感兴趣的热门话题，谈出自己的观点，使读者能了解你对事物的观点及看法，能更深入地了解你的思想和观点。

创新作文篇4

　　随着社会的发展科技的进步创新已经日益成为发展经济不可或缺的动力。但当今社会中也有很多好逸恶劳者，不愿付出努力却想要得到回报。所以就想要走捷径殊不知这条路本没有捷径可走如果有也只是所谓的外门邪道。“踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是‘亚军’”，社会需要开拓创新之精神，为发展注入新鲜的血液。

　　许多学者都崇尚权威，认为权威是不可被推翻的而一味的相信依赖权威。也许正是这种“坚定”导致许多创意被扼杀在摇篮中。1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。

　　随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。玛丽尤肯达修女对美国航天专家恩斯特施图林格博士所发出的质疑，就是因为人与生俱来的一种感觉，面对他人生命遭遇危险时第一的直觉就是：我要救他。却未曾考虑过也许将目光放得长远一些就可以救更多的人。我认为我们不能对权威抱有全盘肯定的态度，有时否定权威未必就意味着失败。

　　“异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的，”创新需要个性的自由发展。我在这里所说的“自由发展”并不是放任其随意发展没有任何约束，自由发展也要遵循自然规律。郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。郑板桥的“板桥体”是在经过练习各家各派的'书法后在此基础上发展形成的。创新是吸收和发展的结合体。

　　创新还需要有胆量，要敢于创新，不会因为创新之路充满荆棘而退缩。想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。我们要发挥创新精神在自己学习的泥土上耕耘播种收获累累硕果。

创新作文篇5

　　地球不曾停止过它的运转，世界不曾停止过它的变化，文化不曾停止过它的脚步。文化在传承中……

　　文化在传承中得以延续。从人类开始懂得要把自己的见闻保留下来时，文化就开始了它的延续。在历史长河的冲击下，文化变得多彩，变得精粹。《周易》的奇经八卦算尽世间的命运终始，《孙子兵法》的神机妙算造就了战士的不败传说，还有那张衡的地震仪，神龙吐珠，预测了地脉的流动轨迹。文化在传承中，传承到了我们的手中，我们的生活之中，繁衍不息，从过去延续到了将来。

　　犹记得李白的抽刀断水，斩不断那绵绵无尽的忧愁，李商隐的春蚕吐丝，到死方尽的思恋，还有陆游身披战甲，驱逐樯橹的身影。如今的他们，依然活着，活在我们的心中，活在我们朗朗上口的诗词中，他们的生命在文化传承中得以延续，文化的传承在他们的灵魂中得以延续。文化在传承中……

　　文化在传承中得以创新。在传承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。在历史漩涡的轮回之中，文化变得深沉，变得精湛。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有黄花岗七十二烈士，为救百姓于水火中，英勇献身，驱逐鞑虏。他们顶着大逆不道的罪名，用自身的血和肉还人民一个美好的明天。文化在传承中，传承到了我们的心中，我们的生活之中，得以创新，在现在改变着未来。

　　如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信天理循环，却不再崇拜鬼神。大江东去，浪淘尽多少风流人物，他们的思想随着文化的传承得以改革，文化的传承带着他们的希望得以创新。文化在传承中……。

　　文化是连接过去和现在的桥梁，从过去传承到了现在，延续到了现在；文化是承载着思念和希望的方舟，渡过了历史的汪洋，从现在航向将来。

创新作文篇6

　　我已经16岁了，你还是对我说："那花今年就会开！奶奶帮我把自行车清洗了一遍。日历已经翻到了20xx年。趁现在还有点时间，我来说一下，在这里，人们把像天鹅海一样大大小小的湖，都俗称为海子；书的正面的角落有一水墨画出的花，在白色的底色中不显得突兀，反而高雅脱俗。

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

　　名师点评：

　　整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握传承和创新的辩证关系上，对国人的弱点进行辛辣批判，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

　　文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

创新作文篇7

　　我的人生格言是：只要能坐着就绝不站着，只要能躺着，就绝不坐着。因此，我总是想：为什么不能发明一个能随地而坐的椅子呢?

　　既然是随地可坐，那肯定要方便携带，我们总不能去哪都拿着一把椅子吧?那样十分麻烦。绑在腿上吧，会招人嘲笑，行走也不方便。怎么办呢?可想来想去，椅子只能绑在腿上呀，除了这样，也就没别的办法了。

　　现在携带的问题解决了，怎样做到最方便呢?倘若我们真的把椅子绑在腿上的话，那又怎样行走呢?可能动也动不了吧。我又开始苦苦思索，用什么样的东西能够代替椅子既能坐，又方便携带呢?为了想出这个代替的东西，我去图书馆里阅读了相关的书籍，但都没有发现。正在我绞尽脑汁的时候，我突然想到，为什么不用三角形稳定性的原理来解决呢!

　　我是这样打算的：我们可以做个可折叠的椅子，但这种椅子却不是普通的椅子，而是包含着高科技的椅子。这个椅子构造很简单，拆下就如同一个字母y，y的旁边有两个按钮，有着不同的作用，颜色分别是白色，黑色。使用方法也十分简单，想要戴上时，按一下白色按钮就行了，棒上会伸出两个小爪，紧紧，脱下也一样。我们需要坐的时候，按一下黑色的按钮，两条腿就会出现两条铁管，呈三角形，这样我们就可以坐下了，十分舒适、方便。

　　但有人会问，铁不是很重吗?戴在身上那不是走几步就气喘吁吁了吗?而且，就算我们真穿上了它，那也不是很方便呀，上厕所怎么办呢?其实这些问题我都想到并且解决了。我们所用的铁，并不是我们平常见到的厚重不堪的铁，也是极其轻微的“超级铁”，穿上犹如没穿一般。如果要上厕所也十分简单，我们只要按一下白色按纽，它就脱下帮你自动折叠好，我们就可以上厕所了，十分快速，不会脱延一秒。

　　现在的一系列问题都已搞定，就只差发明出来了，我相信，只要我努力，我就一定能发明出来。因为我知道，创新，靠的是我们的智慧和双手，也唯有创新，才能让这世界更加美好!

创新作文篇8

　　一、农村地区作文教学的困境

　　农村孩子见识少，视野不开阔，在写作中经常觉得无话可说，从事语文教学六年来我深深地觉得作为农村中学的语文教师对作文教学的茫然。那么在中学阶段作文教学要完成哪些任务呢？我觉得首先应该让学生学会说话，把自己的观点想法能用通顺的语言表达出来这是关键，学会写记叙文、议论文、说明文这三种文体。在学写说明文的时候，要教会他们应用文的写作方法，以适应升学或就业的需要。然而，这一目标在具体的作文教学中却很难完成，尤其在农村，长期以来存在一种学生怕写作文，教师怕改作文的现状，从而使作文教学陷入重重困境。

　　首先，农村教师苦于手中无作文教材，学生在写作中找不到切合自己的话题来写，语文老师基本都凭课本上单元阅读来组织作文教学，在这个过程中就缺少一些作文教例和教案。这时老师往往觉得作文课难备、难教，本身作文教学的弹性是非常大的，可以多讲，也能少讲，甚至不讲，将作文题目和写作要求往黑板上一写，然后整堂课时间都交给学生自己支配。这样在整堂课上学生会觉得没事干，教师再怎么提示学生都会觉得干巴巴的无话可说，有的学生就干脆坐着等下课。这样一堂作文课，不仅学生觉得枯燥，连老师也觉得没意思。

　　其次，农村学生的生活面相对狭窄，又忽略对生活的观察，对生活的感悟不是很深，在他们的大脑中不会搜索对自己有用的素材，觉得没话写。不会审题，看到一个话题作文不知道从何下手，立意不准确，不知道从哪些方面立题。在具体写作过程中驾驭语言能力不高，词汇量少，也就写不好一篇作文。

　　二、寻找办法，走出新路

　　我们应该用怎样的方式来解决这些困难呢？一个好的语文老师应该怎样才能完成作文教学呢？如何让学生在写作中有话说呢？

　　1. 从课文里找作文教材

　　作文教学仅依靠单元后的作文训练资料做讲课内容永远是不够的。这就不能满足不同层次学生的需求，那么应该选择什么样的教材作为作文教学呢？这就要看老师如何选择了，教师对每个学期的作文训练的任务，达标要求，都要心中有数，并结合学生实际来对作文体裁、命题、内容、要求等制订一个详细的作文计划，确定几篇课文作为作文教学的课例，首先让学生自己模仿写作，仿写的对象可根据所选课文内容、特点来有针对性地指导学生，比如怎样开头、课文的结尾有什么特色，学生在模仿写作的时候吸收精华运用到自己的写作中去，尤其议论文，学生初步接触的时候无法很快地掌握，但学过一篇课文之后，他们会一下子明白怎么议论才会更有说服力，采取什么方式议论才能更明确地表达出自己的观点。如九年级学生在学习写议论文中论证的展开时，学生通常不知论证时从哪个角度进行分析问题，使用怎样的论证思路最好。针对这种情况，可先引导学生看两篇课文的论证思路。《谈骨气》一文，开门见山亮出观点，然后从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个方面进行论证，这三个方面各用一例，事例从时间上纵贯古今，这种三足鼎立的论证结构和精当的举例论证有力地支撑了中心论点。

　　2. 作文课上要讲求实效

　　短短的四十五分钟要让学生在作文课上有所收获就要让他们“动起来” ，如何能让他们在这四十五分钟里有所收获呢？这就要求老师全面发动学生，首先老师确定写作的主题，继而进行有针对性的指导，应该怎样立题，从哪些角度进行选材又从哪方面入手写起，开头和结尾如何做才能前后照应，这样在大框架下老师就确定了学生写作的方向，学生写作起来就不会感到无从下手了。在具体事例的充实中，老师要鼓励学生挖掘自己最熟悉的材料进行加工提炼。“艺术来源于生活但又高于生活”让学生从自己身边的人事写起，这样写出来的作品就不会感到生硬无味。有一次，我在八年级的学生过完寒假之后的第一次写作中，我要求他们写一篇命题作文“寒假趣事”。主题确定之后，就让他们先写开头，可以在课本上找与之相似的开头也可以自己想象描写，有的学生就仿照朱自清的名篇《春》的开头来引出想要表达的话题。在老师提示讲解完之后，学生动手写作老师巡回观察哪些学生的开头新颖吸引人。在这个过程中我一步一步地指导学生，老师讲解和学生的开头用时为二十分钟，接下来就让学生在小组内交流讨论写作方法互相学习，老师也挑一些学生写得好的进行点评欣赏。继而用同样的方法写中间叙事和结尾。这样一节课下来学生就会感觉忙忙碌碌非常充实，并且谈到收获的时候都感觉在这节课上学会了写记叙文的基本方法和步骤。

　　3. 利用地域优势结合实际指导写作

　　生活在农村的学生相对于城镇的学生而言，所接触的写作材料或许要窄一些，但是我们农村作文教学却有着独特的优势——乡土性。因此，我们要好好地把握这一优势。

　　在具体的写作教学中要利用地域优势结合实际指导学生写作，农村的孩子周末和假期经常要帮大人干农活，在参加劳动的亲身体验中他们会对农村生活有自己独特的感悟。八年级学习完说明文之后，学生在写说明文时，有一个学生介绍洋芋，写得非常成功，把种洋芋的全过程用非常流畅的语言表达了出来，并且在最后的延伸中也高度赞美了自己的家乡。学生利用地域优势写出了自己最熟悉的话题，收到了非常好的效果。

　　随着社会的发展，作文考试的不断变化，在作文教学中要不断探索更新寻找属于适合农村学生的素材，让他们的思维和作文内容取得发展就要让他们彻底“动起来”，手、心、文一起舞起来以挑战新的考试模式，应对复杂多变的社会需求。

创新作文篇9

　　美国空军上将阿诺德说过“创造力的运用，自由的创造活动，是人真正的功能”。是啊!如果人类是医生，创新就是手中的医具;如果人类是厨师，创新就是手中的锅铲;如果人类是猎人，创新就是手中的枪;如果人类是鹰，创新就是飞翔的翅膀。有的人推陈出新，果真就成功了!齐白石就是一个很好的例子。

　　齐白石，一个木匠靠着自学成为画家。然而，他不满足这些，他不断汲取历代名画家的长处，试图改变自己作品的风格。他60岁后画明显不同于60岁前。70岁后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄、开拓创新，所以他的画在晚年形成了独特的流派和风格。

　　“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。纽可门发明了抽水式汽轮机，瓦特研究了纽可门的发明，但没有按纽可门的路往下走而发明了热蒸汽机;狄塞尔研究了瓦特的外燃机原理，也没有沿着他的思路想而发明了内燃柴油机。由此可见，只有创新，才有发明。

　　创新要落实到社会每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家与民族需要创新。没有创新，就没有丰富多彩的世界，我们要在创新中进步，发展。

　　踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。学会创新，让我们一起奋斗出自己的脚印!

创新作文篇10

　　我们的生活就在于创新，如果是模仿别人去做的，即使你做得再好，那也是别人的创意。所以我们应该学会创新，做一个生活中的创新小达人。

　　记得一次周末，我一个人在家，十分无聊，于是便想到了折纸。我拿出我折纸的材料，准备好用具，开始用心琢磨，看可不可以想出一种更好的方法，折出更好看的东西。我先是按照以前折千纸鹤的方法，然后又根据自己的想象，继续往下折。最后打开纸张的一看，我惊喜的发现，自己竟然折出了一种很像百合的花朵。为了让花朵更完美，我在花的下方剪了一个小小的洞口，又把正方形平均分成两半，一半用剪刀剪出一条条密集而又整齐的线条，然后卷起来，做成了美丽的花蕊。花朵和花蕊都有了，还差一根又细又长的茎，我有点迫不及待地想看看我奇思妙想的效果了，我急忙拿起剩下的半张纸，用心地剪起茎来，虽然急，但我还是很细心去做，因为我怕功亏一篑，剪完后在茎上面贴上双面胶，最后把茎穿进了之前剪的小洞里，一朵美丽的花朵完成了。我把花插进我以前种仙人掌的小盆栽里，微风拂过，小花随风摆动，像一位仙子正在翩翩起舞似的，美丽极了。接下来我又做了几朵，放进小盆栽中，五颜六色的花儿红的像火，白的像雪，粉的像霞……朵朵你不让我，我不让你，仿佛在争奇斗艳，谁也不比谁逊色。

　　妈妈下班回来，看到窗台上那些美丽的花儿，一个劲儿地夸我厉害，手巧，还拍了照发了朋友圈，得到了大家的点赞。我的心里和吃了蜜一样，甜滋滋的。

　　创新会让你很有成就感，不一味的模仿别人的创意，全靠自己的勇于创新，一定会取得莫大的成功，也会给生活增添更多的情趣。我创新，我骄傲!

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