廉洁文化征文

2022-05-26 2000字

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的廉洁文化征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　廉洁文化征文篇1

　　在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。

　　在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所需要的吗?

　　毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。

　　毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。

　　让廉洁发扬光大

　　廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。

　　从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好!

　　但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢?要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：

　　1、千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。

　　2、不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。

　　3、要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。

　　清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人!

　　敬廉崇洁

　　廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。

　　这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家的牛的舌头割了?”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍心让自己的孩子受到伤害啊!她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗?”后来包拯就把孩子还给了妇人。

　　从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢?你是想要流芳百年还是遗臭万年呢?

　　让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧!

　　清正廉洁从小事做起

　　同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗?在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国?

　　在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢?我们是不是应该好好反思呢?

　　我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢?首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢?最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食??这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强??做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。

　　相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人!

　　让廉洁融入生活

　　廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧!

　　在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。

　　有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀!而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。

　　同学们，行动起来吧!让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。

　　廉洁文化征文篇2

　　我是一名人民教师，热爱本职工作，对教育有着很强的使命感，对当前社会上的一些腐败现象深恶痛绝，这些现象腐蚀着人们的心灵，使我们无所适从，如果任由这些现象泛滥下去，我们的思想将会混乱，教育事业将停滞不前，甚至倒退。

　　自从廉洁文化进入了校园，我对此又有了进一步的认识和了解。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，道出了教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。因此，我认为，教师应该做到：

　　第一、献身教育，为人师表

　　教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，他将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师同时却很富有，因为我们拥有无数学生对我们爱的回报。

　　第二、公正执教，关爱孩子

　　教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。我班上有42个小朋友，这些孩子是可爱的，我爱他们；这些孩子是可敬的，我欣赏他们。这是我的职责，澄清自己的灵魂，摆正自己的位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

　　第三、自我约束、廉洁从教

　　教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

　　廉洁文化进了校园，我认为在个人思想上也应有所改善。要树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广大人民的根本利益；要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合乎道德标准的.道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式、违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财；要树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

　　“学高为师，身正为范”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

　　廉洁文化征文篇3

　　善良，一直是中国传统文化所崇尚的美德，看到有人受难，要出手相救；看到有人受困，要伸出援手。关于“善”，从古至今比比皆是，如“人之初，性本善”“从善如流”“上善若水”等。我们的长辈一直都教育后代要与人为善，“勿以善小而不为”是我家的家训。

　　一碗粥，换来兴旺大家庭

　　解放前，孤苦零丁一贫如洗的曾祖父靠打短工来糊口，饥一顿饱一顿是常有的事儿。1942年的冬天，家乡河南闹饥荒，为了活下去，十几岁的曾祖母一路逃荒来到曾祖父所在的村中，寒冬腊月连着下了几天的雪，饥寒交迫的曾祖母晕倒在了村口，当时很多村民围着看，可谁都不敢将曾祖母接回家中，一是怕救不活万一死在家中怎么办？二是那个年代粮食稀缺，家家都不宽裕谁也不想多添张嘴。出门打短工的曾祖父路过时想都没想救下了奄奄一息的曾祖母，当时有乡邻劝他，曾祖父说：怎能见死不救？这好歹是条人命！他忍着饿将自己当时仅有的一碗稀粥给了曾祖母。

　　这碗粥救了曾祖母的命，喝了热粥的曾祖母出于善良的本性，想回报曾祖父这一粥之恩就在村里落下了脚，一来二去的相处，两个善良的人决定共同生活，就有了我的爷爷。听爷爷讲，当年乡邻曾常笑谈曾祖父一碗粥换一媳妇，值！可曾祖父却一直教导爷爷：勿以善小而不为！历经四代，现在我们这个大家庭有五十多人，是个名副其实的“兴旺之家”，我们都是曾祖父当年种的善因，结的善果。

　　百家饭，养育一家均成才

　　乡里乡亲无论哪家有事，曾祖父总是忙前忙后、倾其所有，这也造成了他的日子是“捉襟见肘”，家里常常是吃了上顿没下顿。因为曾祖父总是为他人着想，乐善好施，村民推举他作为村支书、镇委书记直到县纪委书记后这种情况不仅没有改变反而更糟。爷爷兄弟姐妹七人，实在没有办法，将最小的两个弟妹都送人了，“善人者，人亦善之”质朴的左邻右舍看到爷爷家的情况，既敬重曾祖父又可怜兄妹几个这么小没有饭吃，做好饭就给他们兄妹几个端一碗。

　　爷爷回忆起小时候讲为此在心里曾深深的埋怨过曾祖父。后来爷爷几兄妹去当兵、去上大学，正当曾祖母为钱粮着急上火时，乡亲们送来干粮和钱，爷爷几兄妹深深的感动了！从那时起他们从心里发誓要做曾祖父这样的人！走向工作岗位后，他们几兄妹一直想回报家乡，无论听说哪家邻居有困难，爷爷他们都是热心相助。改革初期，借助党的好政策，为发展经济，爷爷他们主动联系自己家乡提出了“修路修到家门口”的想法，并牵头在村中集资出钱出力。乡邻们怎么也没想到，爷爷几兄妹都靠着自己的努力走向城市了，还在牵挂着他们，可是爷爷常说：这是他们该做的！

　　知感恩，千里之外善传家

　　受爷爷的影响，虽然爸爸妈妈把家安在了广州，但善良之花也开在了广州。爸爸总是教育我，勿以善小而不为！老家的亲戚朋友、乡里乡亲需要帮助时，千里之外爸爸也会尽力相帮，爸爸单位号召给希望工程捐款、扶贫，他首当其冲；疫情期间心系武han，坚守岗位捐钱捐物他最积极；同事生病他第一时间去探望；家人、朋友有困难时他第一个去帮忙。同事们都笑称：爸爸“及时雨”，意思是哪里有需要，哪里就有爸爸。去年奶奶生病，爸爸的同事、朋友经常来探望，问候关心。每当我看到这些时，我的心头总是暖暖的。善良，体现在爸爸和同事间的互帮互助中。

　　善良是一种传承。受爸爸的影响，我也立志做一个善良的人！每当同学需要帮助时，我总是毫不犹豫第一个伸出援手；放学路上看到老人行丐时，我会掏出口袋里的钱放到碗中。前不久一个暴雨天，我收拾好东西准备回家，走到校门口，碰到一个老人，他问我__班放学了吗？原来他的孙子还没出来，老人等不及了，想进去找。我与保安协商一番后，带着老人去了__班，发现班门早就锁了，此时的老人明显慌了，我忙安慰他，别着急，有可能他已经到家了，你给家里打个电话问问他到家了没？当老人得知孙子已经到家后，我准备离开时，老人对我说：“好孩子，你真善良，谢谢你。”

　　“勿以善小而不为”是我们家的家训，虽然我们家庭不是豪门，也不多金，但我很骄傲我生长在一个以善传家的大家庭！毛泽东说过，做一件好事不难，难的是做一辈子的好事。希望大家都能心存善、播种善，让善良之花处处开放！那人与人之间的关系会更融洽，我们的社会将变得更美好！

　　廉洁文化征文篇4

　　家风，何为家风？

　　“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”

　　“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则；是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。这些都是死板的概念。

　　或许曾经年幼，不懂得家风是什么。还记得问过只有3岁的弟弟，什么是家风，他圆溜溜的眼睛悄咪咪地滚了一圈，然后咧起嘴角说：“是风吗？”我楞了一下，风？我也不知道。若你之前问起我家的家风，我会非常笃定地告诉你：“没有！”因为年幼的我根本感觉不到有任何东西一直祖传般的影响着我。到了后来，随着年纪增长，我才领悟到什么是“家风”。它似远似近，飘渺虚幻，可是又真实存在，悄无声息。实话实说，我们都受到它潜移默化地影响。

　　邻里互助，是我收到最大的感触。无功不受禄。从只有几岁，能蹒跚学步的时候，当我开始蹲在菜地时，就一直在认识它。或许很普通，或许很平凡，或许司空见惯，但是，不得不说，有些东西真的深深地刻在骨子里了。蹲在树荫下，一大片菜地被附近的退休伯伯瓜分，烈日当空，一顶顶草帽在玉米丛中穿梭，一滴滴汗水低落在泥土上，一双双布满裂痕，指甲缝里藏着泥土的手在一片片青葱绿叶上抚摸着大自然的恩惠，一阵阵笑声洋溢在这几十亩大的田地上。

　　“老苏！来！看看我家的玉米怎样？还行吗？”“苏兄，咱家的香蕉，一大串哎！分你一束！拿回去放几天就成！”“苏爷爷！我爷叫我拿给你咧！咱家的番茄，大个多汁，今早摘的，你不在，所以这才下午再给你了啊！呀，妹妹也在，来擦擦就尝尝，可好吃了！”爷爷欣然地接收这些好意，一一谢过，吩咐我拿回家后，便转身走向他们的田里，投身进帮忙松土、除草、浇水的行列里。等到我回到地里，我也很不解，自家的田还没弄好，怎么跑去弄别人家的了？等到爷爷归来，挺着腰板，拿起毛巾，擦着满身的汗水时，我便提出我的疑问。

　　爷爷愣了愣，然后哈哈大笑，弯下腰，摸了摸我的脑袋，说：“虽然我们是邻居，是好友，可是关系再好也不能白拿别人的东西。咱们地里的东西要么没熟要么前几天摘了，没什么好给人家，那就帮别人干干活，也不碍多少时间。记得啊，以后可不能白拿别人便宜啊！要是给爷爷知道了你敢这么做，爷爷可就再也不给你种你爱吃的小番茄啦！”

　　那时的我似乎才五六岁，只知懵懵懂懂地点个头，爷爷也没有再怎么讲，只是往后每次收到邻里的好意都会回馈一些瓜果蔬菜或者去帮忙干活。后来，田地随着征收，面积越来越小，大部分伯伯都失去了那一亩桃源，可是深厚的情谊未曾改变。盛夏，黄皮、龙眼、荔枝纷纷成熟，哪怕不再一起劳作，谁也不忘各家各户互送新鲜摘取的水果，路途再遥远，心意永不迟到。

　　后来，现在的我十几岁人了，渐渐迈向成年，也不得不说这类的事情还在影响着我。互联网发达，我们家也迷上网购，可是父母上班，我要上课，快递到家无人签收。对面屋的阿婆平时无事，打理着屋边的一小块田地，边上有个用木头搭的小木棚，里面放着她平时收起的可回收品。母亲嘱托阿婆帮忙收一下快递，阿婆很乐意地帮忙起来，买东西多的时候，她甚至一天断断续续收三四回快递。阿婆不愿意收钱，邻里谈钱伤感情，可是骨子里也不允许白白让自己得到这样的好处。

　　于是母亲吩咐我们把废弃的书、纸张、纸皮、易拉罐、塑料瓶收好，每次趁阿婆在屋内忙的时候，悄咪咪把这些东西悄无声息地放在她的木棚里，这也是一份心意、一份回报。这些年，同样的，阿婆也经常分享她菜地上的各种蔬菜和草药，我们周末买菜的时候也会帮她买活禽。妈妈说，邻里之间，这些不算什么。但是，我总觉得，哪怕只是这些小事，也很重要，我说不出它哪里伟大，可是每次，心里都流淌着一股暖流。

　　这些事情很普通，真的很平常，但不得不说，这些教会了我很多。邻里和睦、互帮互助、将心比心、为人着想、节俭朴素、尊老爱幼、家庭和睦、勤俭持家、努力学习回报国家，这份无形的精神，这份无形的力量，跨越时空，跨越江海，跨过山河。

　　或许，这不算家风，或许，这就是家风。或许，我那天真年幼的弟弟说的没有错，家风就是“风”。它像风，悄然滋养万物细无声；它像风，随着旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；它像风，一阵又一阵地吹进千家万户；它像风，又可细水长流又可波涛汹涌……

　　这就是家风，从祖辈一直传下来；从一件件小事中表露出来；从街坊邻里间一位传一位，一家传一家，一户传一户；或许是生活中的点点滴滴，或许是客厅里被框裱起来的“自强不息”“学无止境”，或许是在睡梦中呢喃的嘱咐，或许是爷爷深沉又活泼的叮咛……

　　这，就是家风！