中秋节的作文1000字

2021-06-26 1000字

　　在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的中秋节的作文1000字9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

中秋节的作文1000字篇1

　　中国，是一个历史悠久的文明古国。然而，中国也有许多传统节日，如清明，端午，中秋等。我最喜欢的就是中秋节，看着朦胧如水，如梦似幻的月色，吃着香甜可口的月饼，和自己的亲人聊聊天，叙叙旧，心情不由得好了起来，总想舒展双臂，拥抱着这柔美的境界，心中的烦恼，忧愁立刻烟消云散，使人心旷神怡，进入了甜甜的梦乡。。。。。。呵呵，你是不是也被这美好静谧的景色给吸引了呢？不急，让我们一起去享受一下这如仙境般的中秋节吧！

　　相传在远古的时候，天空中出现了十个太阳，晒得人们无法继续生活下去了。当时有个力大如牛的英雄，后羿。后羿是个心地善良，机智神勇的人，他为民除害，射下了九个太阳。

　　人们得知了这个激动人心的好消息后，都十分敬重他，拜他为师。有个叫逢蒙的人，为人奸诈狡猾，从不通过劳动来获取东西。当他得知后羿的妻子嫦娥手中有一丸能使人长生不老并可升天成仙的仙丹后，也装模做样地拜在后羿的门下，为的就是找机会偷走仙丹。

　　在八月十五日的夜晚，只有嫦娥一人在家里。逢蒙乘着这个好机会偷偷潜入嫦娥家里，威逼嫦娥交出仙丹。可嫦娥善良的人，她想：要是让这种人拿了仙丹岂不是会害死很多无辜的百姓吗？嫦娥不给，眼看逢蒙就要抢到仙丹了，嫦娥一个箭步冲上去，取出仙丹，一口吞了下去。

　　嫦娥飘飘悠悠地飞上了天，一直朝着月亮飞去。

　　老百姓们得知了这个消息后，都很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平时最爱吃的点心，遥遥地为她祝福。从此以后，每年的八月十五就成了人们期盼团圆的中秋佳节。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　现在，中秋节不仅可以吃月饼，观月，还可以观看一些中秋节的文娱节目。你瞧，舞台上的男男女女唱着一首首婉转动听的歌曲，有一个个令人捧腹大笑的幽默小品，还有那精彩绝伦的杂技表演。。。。。。

　　这是多么美好的情景啊：手里捧着一杯醇香的热茶，嘴里吃着甜的如蜜糖般香甜的月饼，看着精彩的文娱节目，和家人们谈谈心，此时的心情又是那么美好。

　　这是多么心旷神怡的境界啊：清凉的微风拂过发梢，空气中弥漫着月饼与桂花的清甜香味，月光如水，静静地洒在平地上。

　　团圆，离别，思念……这些月色承载的美好，亦是不懂的。只知道，月亮圆时有月饼吃。立秋后，日子近了。盼星星盼月亮，盼着八月十五这一天，月饼香甜。

　　吃罢晚饭，妻子带着女儿逛街去了，家里就我一个人，显得十分的安静。我把电视机打开，想看看中秋晚会。可刚看了一下就不想看了，原因是我想起了父亲。父亲是个地道的农民，却很看重一年一度的中秋节。

　　《中秋夜登楼望月寄人》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文。《中秋夜登楼望月寄人》原文西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，一年今日最分明。

中秋节的作文1000字篇2

　　最后的一个中秋节陕西省安康镇坪县中学初三王皓儿时，常常唱这样的一首歌谣：“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼”，构想起来在脑袋里就会有一副图画：“在一个有着明亮的大月亮的中秋夜里，在一座小房子里，有一位年迈的老爷爷正在为他的小孙女打月饼”，这样看来在这间小房子里，凝聚了多少亲情、多少爱呀！

　　雅从小都在爷爷的呵护下长大，雅的父母在雅两岁的时候便外出打工，以便养家。于是年幼的雅，便被寄养在了爷爷家。

　　雅的奶奶很忙，几乎每一天都奔波在厨房和菜园子之间。在雅幼小的心里，奶奶是世界上最忙的人了，雅的爷爷也很忙，不过，和奶奶不同的是，爷爷会在每天下班之后，抽出时间来陪雅，而雅最盼望的，也就是爷爷下班了。

　　每天爷爷下班回家时，总会先抱起从屋里匆匆跑出来的雅，然后再在雅那粉红色的小脸蛋上亲一口，说：“想死爷爷了”，每天下午，爷爷都会教雅玩很多很多的游戏，有放风筝、画图画、叠飞机等“，每天的这个时候，就是雅最快乐的时候了。

　　每个周末，爷爷不上班，于是，他便会带雅去爬山。在山上，他会摘一起很漂亮的小花、小草，再把它们纺织成一个个精美的玩具给雅，这时，雅就会高兴的围着爷爷跳个不停。

　　雅的父母很少回家，只是在每年过年的时候回一次家，过完年就出去打工了，雅对父母越来越陌生，在雅幼小的心灵里，爷爷就是自己的爸爸，奶奶就是自己的妈妈，不过，和奶奶不同的是，爷爷也是雅的朋友。

　　后来，雅上了小学，再后来，雅上了中学。在生活中，爷爷是雅的老师，他教会雅应该怎样做一个能为这个社会做贡献的人；在学习中，爷爷同样是雅的老师。他教会雅应该怎样解那些复杂的证明题，雅常常在心中念：“爷爷是我的老师，也是我的朋友，更是我的良师益友”！

　　日子就这样平淡而又充实的过着，可是，“天有不测风云，人有旦夕祸神福”。雅的爷爷忽然在一次体检时被查出得了肝癌。

　　雅的爷爷并没有把这件事告诉雅，因为，他不想因此让雅不开心，他不想因此让雅耽误学习；他更不想因此让雅对生活失去信心。

　　可，雅还是知道了这一切，因为，爷爷已经卧不起，雅的心里明白，爷爷可能活不长了，可，中秋节快要到了，雅希望能和爷爷一起再在人间过这个属于爷爷的最后的一个中秋节。

　　雅每次放学了都会守在爷爷身边，跟爷爷汇报自己每一天的学习情况。爷爷的脸色虽然已经蜡黄，肝虽然已经疼的历害，但，他却仍然强忍着疼痛，面带微笑的听雅讲述这一切。

　　中秋节一天一天的临近了，雅的心情也一天一天的绷紧了，因为，爷爷的精神已经一天比一天差。

　　每次当雅掉了捷毛，她都会小心翼翼的用捷毛许一个心愿，希望自己的愿望能实现。

　　终于等到了中秋节的前一天晚上，雅寸步不离的守着爷爷，一分一秋的计算阗时间，“快了，快了”雅叫道，当时钟敲十二点的钟声时，雅哭了，因为，她的愿望实现了。

　　她握着爷爷手，看着爷爷，爷爷忽然笑了，嘴里坚难的吐出了几个字“中秋节到了”，雅听完后点点头，扑到爷爷的胸前哭了。

　　可，就在这天清晨5点，爷爷去世了，雅趴在爷爷的胸前嚎啕大哭。往事全在脑海中浮现，摘野花、叠飞机、放风筝。

　　这最后的一个中秋节，成了雅终生难忘的中秋节。

　　“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼……”。

中秋节的作文1000字篇3

　　"我最大的愿望就是到月球上和嫦娥吃月饼！"
　　忘了这句话是谁说的，但我想告诉他，我替他园了这个梦。
　　作为"嫦娥号"的第二代航天员，我驾驶宇宙飞船飞向月球。在距月球还有一百三十七米的时候，我突然注意到月球上有一座象牙色的宫殿式建筑。于是我尽快在月球上着陆，走出飞船。之前看到的那座建筑果然是一座高大的宫殿，整个宫殿闪着令人不寒而栗的冷光。我不禁大吃一惊，莫非这就是传说中的广寒宫？
　　这时，一首凄婉的曲传入我的耳中："寂寞无处诉，翩翩落花舞……"我闻声望去，看到一位身着古衣、舞弄水袖的女子在一株桂树下轻盈地跳起凄美绝然的惊鸿舞，面容憔悴，泪眼婆娑。我惊叫一声，这女子就是嫦娥吗？
　　女子好像听到我的喊声，停下舞来，梨花带雨的脸看向我，眼泪突然像瀑布一样飞流而下，泣不成声。过了好一会儿，她才擦干了泪，拉我到桂树边坐下，端出一盘小饼，座到我身边，说："这是我自己制作的小饼，我为它取名做月饼，，请用吧。"此刻我正沉浸在惊异之中，根本没在意她说了什么，喜形于色地问她："请问你是嫦娥吗？""我是。你呢？你是从我的家乡中国来的吗？"嫦娥急切地反问。我微笑着对她说："是的。我也听说过你的故事，嫦娥奔月在中国广为流传呢！""唉，"嫦娥叹了口气，"时间过得真快呀，转眼间已经五千年了，这五千年地球上一定发生了许多事吧。""是啊，自夏朝以来，已经历了十八个朝代
　　，现在已经是新中国社会主义现代化建设时期，今天的中国已经相当发达了。"说到这里，嫦娥突然一惊："你是怎么到这来的？难道你也吃了仙药？"一听这话，我扑嗤笑出声来："我没有吃什么药，我是乘飞船来的。"我一边说一边指向不远处的飞船。嫦娥像小孩子一样歪着头问我："这大怪物是做什么的？它就能飞到月球上来？""这是宇宙飞船，是地球上的人用来在宇宙中飞行的。宇宙飞船能到达宇宙中的各大星球，我就是驾驶它来到这里的。"嫦娥嫣然一笑，眉宇间却又挂着愁容："想不到地球上已经有如此先进的技术了，真想回去看看啊。只可惜我孤守广寒宫多年，无法回去，想必你走后我又只能是孤苦寂寞的独自一人了。"她说着说着便低下头去，脸上又滑下两道泪痕。我连忙安慰她："不会的，虽然现在的中国还不够发达，只有航天员才能到达月球。但"探月"计划的实施已经大幅展开，以后还将有更多的宇航员登上月球。不久的将来人们还会改造月球，把月球改造成像地球一样的生命星球，会有许多人到月球来游玩、定居。我们会和你在一起，你不会在孤独！"嫦娥抬起头来，抹去泪水，笑靥如花。"真的吗？""是真的。""太好了，你们真伟大，你们都是英雄！"
　　嫦娥翩翩起舞，泪流满面，轻歌一曲，为君辞行。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨……
　　坐在返航的飞船上，眺望身后半圆的月亮，我仿佛看见五千年前嫦娥流着泪飞上月球，在落叶缤纷的
　　桂树下洒泪千年，终于等来了家乡的问候。
　　半月一点点变圆，迎接着嫦娥与我们团聚的日子。

中秋节的作文1000字篇4

　　中秋节这天，爸爸妈妈有事，家中就只剩我和姐姐，姥姥，姥爷。电视看得晚了，我便先去睡了。

　　阵阵倦意袭来，我换上睡衣，躺在被窝里，睡了。正当睡意就要把我淹没时，院子里的声声欢笑将我吵醒。

　　我打开窗子，久久地倚在窗边，被眼前的一番景象迷住了……

　　对面楼的一户人家引起了我的注意。

　　一层的一户人家，在自家的小院里庆祝着这中秋的来临。漆黑的夜空闪烁着星星，还有那团团的圆月，将皎洁的月光洒在大地。而那户人家正是在月光下欢聚一堂，伴着星星之火。那是一个多么祥和的小院啊！褐红色的木地板之上支撑着一张复古式鸡翅木圆桌，桌旁又是六张圆凳。木地板上立着两尊白瓷瓶，瓷瓶上画着国色天香的牡丹，瓶中又是一束美人蕉，显得格外雅致。花瓶旁一条淙淙流动，弯曲迂回，宛如一条玻璃带子的溪流再院中盘旋。自假山上流下，而后又入潭中，叮咚声不绝。

　　圆桌之上，已经摆好了食物：有六个月饼，半个西瓜，一个柚子，六个苹果，几根香蕉，三个小甜瓜，一坛桂花酒。待到月亮露出全貌，他们一同跪在地上，向月亮磕头。看到这里，我才明白，他们是在祭月。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。中秋赏月，祭月是中秋活动的重要内容，在民间表达了人们祈求的团团圆圆的美好愿望。当明月在东方冉冉升起的时候，人们便设案于庭院，祭拜月亮，供品以月饼为主，另加瓜果之类，特别是柚子是不可少的，祭品多具圆形，是取团圆之意。祭毕，家人团坐，饮桂花酒，吃月饼，赏月亮，讲述有关月亮的故事，比如吴刚伐桂，嫦娥奔月等。

　　待到祭月完后，他们又端出几杯饮料来。两个大人，两个小孩，两个老人围着圆桌坐好，一个大人端起手中的饮料，说：“今天是中秋节，是合家欢聚的日子，祝爸妈寿比南山，我和见山白头偕老，豆豆和冉冉永远快乐！”这一通话说完，大家都站起身来，举起手中的饮料，低声道：“干杯！”说着，每个人都“咕嘟咕嘟”一口气把饮料喝完，坐下了。“好了，吃吧。”那人又说。于是，大家都吃了起来。院子里的欢声笑语打破了寂静，他们边说边吃，孩子们更是开怀大笑……月光照射在水面上，使溪流波光粼粼。

　　这一刻，我想起了春节的时候，那股子热闹劲儿：亲戚们从祖国的天涯海角赶来，在西安与我们汇聚一堂，共度良宵。我们在姥姥家庆祝着崭新的一年的到来，大人们在那边打扑克牌，我们又在这边看电视。做麻花的场景就别提啦！呵，我，姐姐，表姐，表哥，舅妈围在桌旁搓麻花，有说有笑；姥姥和妈妈擀面，姥爷和小舅舅炸麻花，聊得热火朝天；而大舅舅则游手好闲，在客厅看电视。那会儿，大家开开心心地干活，不时从之中爆发出笑声……但现在，却是这样冷清！再也不会那样开心了。客厅内的电视依旧响声不断，很热闹似的，但真的热闹吗？

　　过了很久，夜终于回归平静，那么静，那么静。

　　夜深了，人们睡了，小艺术家们还在歌唱，但愿永远是这一天，这美好的中秋之夜。

　　啊，可爱的中秋节，你的好是团圆，你的美是月圆，你的香是月饼圆！

中秋节的作文1000字篇5

　　中秋节的第二天，我和爸爸妈妈一起回老家。在这一天里，我们干了很多活，打枣、挖花生、摘玉米，这些有趣的经历给我留下了美好的回忆。

　　我的老家在河南省南乐县梁村，我们到达的时候已经快到中午了。我一下车，奶奶便热情地迎接我们。我们进屋后就把过节的礼品都拿了出来，奶奶见了十分高兴，她也把月饼、苹果、梨拿出来招待我们。我们一边吃一边聊，不一会儿，爷爷、姑姑和姑父就从地里回到了家。奶奶说，现在家里的枣长熟了，你们去打枣吧。妈妈问我去不去打枣。打枣？我当然去了！

　　我们兴奋地上了三轮摩托车，向我们的另一个院子奔去。一起去打枣的有爸爸、妈妈、姑姑、姑父。一路上非常颠簸，我一直紧紧地抓住扶手，感觉坐车走这样的路真有趣。很快就到达了目的地，进了那扇矮矮的门，一棵高高的枣树和满地的红枣映入眼帘。我们发现地上的枣都已经烂了，都是被虫子吃了或是刮风落下来的。我们便把地上的枣都扫到了一边，把场地打扫干净。姑父用事先准备好的钩子摇晃着树枝，”哗——“”啪——“，枣如雨点般掉了下来。可是，我们发现掉下来的枣依然没有几颗好枣。爸爸说：”先掉下来的都是坏枣，后掉下来的才是好枣。“果然，摇了几次后就掉下来许多红绿相间、个头很大的枣。我们看见后，就连忙捡起，真是忙得不亦乐乎，不一会儿，本来空空的袋子就鼓了起来。这棵树的枣摘完后，我们就换了一棵。这棵树比较高，并且摇下来的许多枣都在房顶上，爸爸和姑父决定到屋顶上去。爸爸在屋顶上捡枣，姑父继续用铁钩子摇树枝，”啪啪啪“哇，可真多！我们不停地捡啊捡，姑父不停地摇啊摇，这次真是大丰收啊！直到捡完，两个袋子已经变得胖胖的`了。我们又去了另一个院子，那里让我们大吃一惊，地上的枣好多都是好的，我们顾不得多想，赶紧捡枣。经过摇、捡，我们带着许许多多的枣回去了。

　　下午，我和爸爸妈妈、姑父、爷爷去地里挖花生吃。下了车，爷爷举起铁锹往花生的根部用力一挖，再一翻，花生就出来了。我学着爸爸的样子，抓住花生的叶子，把花生上面的土抖掉，然后把花生摘下来放在袋子里。这些花生中有些还长得很嫩，还没有长成果实，我们就不要了。过了一会儿，感觉累了，我就会在阴凉的地

　　方坐下来，吃一颗花生。新鲜的花生真好吃啊！好吃得让我停不住口。到该回家的时候了，我还顺便拿了几颗花生吃，因为它实在太好吃了。

　　回到家里，我们又去地里摘玉米。这块玉米地在一条河岸的上方，我们从河滩上开车进去的。刚开始，我和妈妈只是在玉米地的外沿摘玉米，后来我们就往地里去了。里面密密麻麻的都是玉米棒子，让你一进去就分不清东西南北了，像一个迷宫。我进去后，和妈妈一起摘。摘玉米也需要一定的力气，我刚开始总是摘不好，但是我越摘越好，越摘越熟练，我和妈妈很快就摘满了一大袋子。妈妈要去拿一个袋子，我们继续摘玉米，摘着摘着，便回到了地头上。这时候，我发现姑父和爷爷已经用绳子把袋子系好，把整袋的玉米推到了河滩下面。我也开始了，爸爸把袋子系好后，我轻轻一推，袋子就下去了。它一会儿横着，一会儿竖着，一会儿躺着，一会儿又跳起来，真有趣！一切都完毕后，我们再到河滩下把玉米装上车，高高兴兴地回家了。

　　转眼间一天就过了，这一天既充实又有趣，我和爸爸妈妈依依不舍地离开了老家，我心里暗暗想到，明年秋天我一定还来老家。

中秋节的作文1000字篇6

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

中秋节的作文1000字篇7

　　中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

　　这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

　　中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

　　说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

　　最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

　　奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

　　唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

　　朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。

　　中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

　　中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵。

　　时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。

中秋节的作文1000字篇8

　　中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。

　　相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

　　当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

　　据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

　　月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。