在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编为大家整理的道家精彩语录，欢迎阅读与收藏。
1、知足则不辱，知止则不殆。
2、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
3、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
4、非彼无我，非我无所取。
5、物固有所然，物固有所可。
6、逍遥于天地之间而心意自得。
7、知者不言，言者不知。
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
9、无名天地之始，有名万物之母。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、莫逆于心，遂相与为友。
12、吾生也有涯，而知也无涯。
13、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉
14、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
15、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
16、重为轻根，静为躁君。
17、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
18、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
19、见素抱朴、少私寡欢。
20、为无为，事无事，味无味。
21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
22、多言多败，多事多害。
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
24、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
25、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
26、人有盗而富者，富者未必盗；（励志 ）有廉而贫者，贫者未必廉。
27、天地之道，极则反，盈则损。
28、飘风不终朝， 骤雨不终日。
29、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
30、中无主而不止，外无正而不行。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
32、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善
33、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
34、临河而羡鱼，不如归家织网。
35、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
36、道法自然，无为而治，此乃道家之精髓，天地万物皆顺应而生。
37、天人合一，道家追求人与自然的和谐共生，共享宇宙之大道。
38、万物并作，吾以观复，道家洞察万物，于变化中见大道。
39、福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，世事无常，道家之悟也。
40、天地与我并生，万物与我为一，此道家之境界。
41、上善若水，利万物而不争，道家之精髓也。
42、天之道，损有余而补不足，人之道则不然，道家观世之论也。
43、虚而不屈，动而愈出，道家悟道，空无之中藏有无限生机。
44、天道无亲，常与善人，道家信仰，善恶有报，善行得天道眷顾。
45、致虚极，守静笃，万物并作，观复归真。
46、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
47、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，道境如斯。
48、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，道家积小成大之智也。
49、道生万物，万物皆由道而生。
50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
52、天道无亲，常与善人。
53、三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。
54、“胜人者有力，自胜者强。” ——《道德经·第三十三章》
55、天地不仁，以万物为刍狗，道之无私，包容万物。
56、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
57、“大道甚夷，而民好径。” ——《道德经·第五十三章》
58、静胜躁，寒胜热。清静为天下正，以静制动，以柔克刚。
59、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，道家之辩证法。
60、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，道家修身之道也。
61、道可道，非常道，道家之语，深邃难言，需用心体悟。
62、业愧清虚，行惭忍辱，恒愿立功补过，延福拔咎消遣，累欲增长胜缘
63、“治大国若烹小鲜。” ——《道德经·第六十章》
64、道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙之始，万物之源，皆在道中。
65、仙道贵生，此言一出，道教之生命哲学，跃然心头。
66、玄之又玄，众妙之门。《老子》
67、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形
68、无财不养道，道家重视传承，讲究尊师重道。投机取巧不劳而获成就不了道心，当年祖天师创教，入教者还需五斗米呢。
69、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》
70、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母。
71、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。
72、要得谷神常不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。
73、天地不仁，以万物为刍狗，圣人之心，慈悲无别。
74、乾坤刚柔，配合相包。阳禀阴受，雄雌相须。须以造化，精炁乃舒。
75、天地有大美而不言，自然之美无需多言，静心体会方能领悟其真谛。
76、道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。
77、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
78、所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
79、清静为天下正，心无杂念，方能体悟大道。
80、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？
81、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。
82、上善若水，水利万物而不争。如水之德，滋养万物，谦卑处下。
83、体之盈虚消息，皆通于天地，应于万类，和之于始，和之于终。静神灭想，生之道也。
84、炁也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。
85、品味道教佳句，知其雄，守其雌，阴阳之道，尽在其中。
86、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
87、“上善若水，水善利万物而不争。” ——《道德经·第八章》
88、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
89、天地一指，万物一马，道家视角，超越形骸，洞见宇宙之本质。
90、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，道家处世之哲学也。
91、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
92、我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。
93、言人性命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。
94、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争，顺应天道，利益万物而不求回报；圣人行事，只为贡献而不争名利。
95、天下万物生于有，有生于无。
96、仙道贵生，无量度人。
97、“知人者智，自知者明。 ——《道德经·第三十三章》
98、道法自然，无为而治，乃天地之正理。
99、天地不仁，以万物为刍（chú）狗。
100、万物皆出于机，皆入于机，道家之理，洞悉万物生成变化之玄机。
101、道生之，德畜之，物形之，势成之是以万物莫不尊道而贵德
102、仙道以精、霖、神三元为正药。以炼三合一，喻名炼药。
103、上善若水，道家以水为喻，教导我们顺应时势，柔韧而不争。
104、道法自然，顺应天性，方能逍遥于世间，无所拘束。
105、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。
106、阴阳调和，万物生长，道家语录中蕴含着宇宙间的至理。
107、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
108、气是添年药，心为使气神；能知神气祖，便是得仙人。
109、道教之道，自然无为，清净自在，与世无争。
110、天地之化，在高与深，圣人之制道，在隐与匿。非独忠信仁义也，中正而已矣。
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