语录指一个人说话记录，一般用于正式文体，通常为说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣、发人深省，有一定传播力名人之言、网民言论、社会事件所产生新词条。下面是孔子的经典语录，请参考。
孔子的经典语录1
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、古者言之不出，耻躬不逮也。
4、有德者必育言，有言者不必育德。
5、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7、君于不以言举人，不以人废言。
8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11、居处恭，执事敬，与人忠。
12、兴于诗，立于礼。成于乐。
13、见贤思焉，见不贤而内自省也。
14、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
15、人无远虑，必有近忧。
16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、己所不欲，匆施于人。
19、过而不改，是谓过矣。
20、是可忍也，孰不可忍也？
21、刚、毅、木、讷近仁。
22、温故而知新，可以为师矣。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、可以托六尺之，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、人而无恒，不可以作巫医。
26、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
28、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。
29、知之为知之，不知为不知，是知也。
30、君子怀德，人怀土；君子怀，小人怀惠。
31、怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
32、不患人之不已知，患不知人也。
33、有教无类。
34、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
35、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
36、君名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
37、君于疾没世而名不称焉。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、盖有不知作者，我无是也。
40、学而时习之，不亦说乎？
41、君子欲讷于言，而敏于行。
42、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
43、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
44、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
45、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
46、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
47、学如不及，犹恐失之。
48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
50、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
51、君子矜而不争，群而不党。
52、则匆惮改。
53、不迁怒，不二过。
54、己欲立而立人，己欲达而达人。
55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。
56、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
57、以不教民战，是谓弃之。
58、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
59、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、士而怀居，不足为士矣！
62、不学诗，无以言。
63、唯仁者能好人，能恶人。
64、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
65、学而不思则罔，思而不学则殆。
66、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
67、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
68、知之者不好知者，之者不如乐之者。
69、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
70、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
71、巧言令色，鲜矣仁。
72、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
73、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
74、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
75、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
76、求仁仁，又何怨。
77、君子喻于义，小人喻于利。
78、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
79、事君，敬其事而后其食。
80、不学礼，无以立。
81、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
82、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
83、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
84、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
85、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
86、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
87、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
88、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？
89、巧言乱德。
90、施诸已而不愿，亦勿施于人。
91、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
92、举一隅以三隅反，则不复也。
93、工欲善其事，必先利其器。
94、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
95、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
96、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
97、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
98、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
99、放于利而行，多怨。
100、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
101、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
102、不愤不，不悱不发。
103、质胜文野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
104、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
105、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
106、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
107、礼之用，和为贵。
108、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
109、道不同，不相为谋。
孔子的经典语录2
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、不在其位，不谋其政。
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？
14、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。
23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
34、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子的经典语录3
1、岁寒，然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、巧言令色，鲜矣仁！
4、不迁怒，不贰过。
5、人能宏道，非道宏人。
6、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
10、是可忍，孰不可忍也。
11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
14、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
15、过而不改，是谓过矣！
16、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
17、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
18、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
20、听其言而观其行。
22、学而不厌，诲人不倦。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
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